谁能告诉我78月份去那里旅游最好

A. 谁能告诉我，农历七月到八月之间是什么星座。。。

星座是按阳历划分的，按你出生年的阳历生日，你是哪年的农历7-8月？
你查一下对应的阳版历是多权久，按下表对照吧，
下面为你介绍十二星座，供你对照，
星座名，星座日期， 星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色，
白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色，
金牛座 04/20- 05/20 土象星座 1,9，紫色，
双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色，
巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色，
狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色，
处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色，
天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色，
天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色，
射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色，
摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色，
水瓶座 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金黄色，
双鱼座02/19-03/20水象星座5,8，紫色

B. 谁能告诉我从2014年七月二日到2015年二月19日经过了多少天

我能告诉你。 两个日期之间经过的天数分以下三种情况计算结果如下：
1、如果首尾两天(即2014.7.2和2015.2.19)都算上，则一共经过了233天；
2、如果首尾两天只算一天，则一共经过了232天；
3、如果首尾两天都不算，则计算结果为231天。
结果保证正确，经过软件和手工计算的双重检验。以后有日期计算相关的问题还可以再找我；如果我的回答能帮到你，记得采纳～

C. 谁能告诉我，农历七月到八月之间是什么星座。。。

谁能告诉我农历1991年7月1日是什么星座？
农历1991年7月1日=公历1991年8月10日=本命太阳星座内=狮子座
你若要询问个人的本命太阳星座!容
或本命上升或月亮星座!感情!事业!身体!交友的一切人生事务!
你要具备注明自己(阴历或公历)的出生年次？
与自己的月日与时间(几奌几分)?
与姓别(男女)与生地的省?市?
能说出问事者的真实姓名更好!
假若:生于同年同月同日同时同分同秒的人！
但是北京生与广西生人!极可能相差一个半小时呀!
=因此时下许多个人出生于星座的交接点出生的人!
或出生于一天12个时辰交换点的人们!
你过去查到的星座或八字命盘与紫薇斗数盘..资料均可能有误!
笔者:
罗极先生编着
（没有理由放弃）
台北市易学会学术研究部主任

D. 谁能告诉我“七月流火，八月流金”什么意思

七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”。
所谓“流火”，《辞海》缩印本第952页释义：“火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。”另孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”
由此可见，“七月流火”虽与节气、气候有关，但绝不是形容暑热之词。故余冠英《诗经选译》对此说得更为简洁明了：“秋季黄昏后大火星向西而下，就叫做‘流火’”。
然而，“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体。
关于“七月流火”的误用，早已有人指出。笔者曾在《新闻学苑》1994年第4期以《“七月流火”误用论列》为题撰文指出。谁知不久，竟然又有人在文章中“创造性地”使用“八月流火”这一令人啼笑皆非的词语来形容暑热！
于是，笔者在《新疆新闻界》（现《当代传播》）1995年第4期以《从“八月流火”说起》为题撰文指出：“七月流火，九月授衣”，按现代汉语解释即是“七月（夏历，正值立秋前后）黄昏火星沉，九月秋凉给寒衣”……如若误用，谁去非洲赤道地域旅游，说不定还会生发出“九月流火”、“十月流火”什么的……“七月流火”何时了？真是不得而知！

按说，一般人误用“七月流火”还情有可原，诗人是绝不应该出如是差错的。可偏偏我的一位诗友就“如此这般”了！2000年12月12日我为此写了一首小诗发表感想。小序说：庚辰十一月十七读×××《鹧鸪天·欣聚》“七月春城流火天”句有感。
诗曰：
“七月流火”入诗句，误读《诗经》出差错。
星名“流火”非暑热，赤道常年皆“流火”。

E. 七月半烧纸最后一张怎么写啊谁知道哪吗开头是:信士..，，，具冥财一包，，，上奉，，，谁能告诉我...

七月半烧纸叠法：叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。
烧纸准备:准备去烧纸前，你最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。
烧纸时间:要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
烧纸地点:要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

F. 请问有一句歌词,多情的七月,飘香的季节是藏歌,谁能告诉我是那首歌

花开的声音 - 嘉央曲珍
酷我宁海燕制作
多情的七月
飘香的季节
等待的花儿开了
哦相约的季节到了
在他乡的你
我好想你
忧伤的情歌是我在唱
花开的声音你是否听得见
吉祥的先河
借我双翅膀
让爱飞翔心灵的雨水
架起爱的彩虹爱的彩虹
牵着远方的人
沐浴在花开花开的季节里
酷我宁海燕制作
多情的七月
飘香的季节
等待的花儿开了
哦相约的季节到了
未曾远离的我
你在哪里
忧伤的情歌是我在唱歌
花开的声音你是否听得见
吉祥的先河
借我双翅膀
让爱飞翔心灵的雨水
架起爱的彩虹爱的彩虹
牵着远方的人
沐浴在花开花开的季节里
让爱飞翔心灵的雨水
架起爱的彩虹爱的彩虹
牵着远方的人
沐浴在花开花开的季节里
远在他乡的你 我好想你
忧伤的情歌是我在唱歌

G. 农历七月初五生日的谁能告诉我是什么星座

狮子座
星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资内料。
白羊座：容3月21日
-
4月20日
金牛座：4月21日
-
5月21日
双子座：5月22日
-
6月21日
巨蟹座：6月22日
-
7月22日
狮子座：7月23日
-
8月23日
处女座：8月24日
-
9月23日
天秤座：9月24日
-
10月23日
天蝎座：10月24日
-
11月22日
射手座：11月23日
-
12月21日
魔羯座：12月22日
-
1月20日
水瓶座：1月21日
-
2月19日
双鱼座：2月20日
-
3月20日

H. 谁能告诉我《诗经七月》中，田畯至喜，的训诂意义啊，喜到底是什么意思

田畯至喜：田官赶来吃酒食。
田畯（jùn）：农官。
喜：请吃酒菜。 其实这个字是通假字，通“饎”（左右结构字，左边是“食”（不简化）旁，右边是“喜”），读音：chì。郑玄对这句注释为：“喜，读为饎。饎，酒食也。”

这首诗理解可参考以下：
【原文】
七月

七月流火(1)，
九月授衣(2)。
一之日觱发(3)，
二之日栗烈(4)。
无衣无褐(5)，
何以卒岁(6)？
三之日于耜(7)，
四之日举趾(8)。
同我妇子，
馌彼南亩(9)，
田畯至喜(10)。

七月流火，
九月授衣。
春日载阳(11)，
有鸣仓庚(12)。
女执懿筐(13)，
遵彼微行(14)。
爰求柔桑，
春日迟迟。
采蘩祁祁(15)，
女心伤悲，
殆及公子同归(16)。

七月流火，
八月萑苇(17)。
蚕月条桑(18)，
取彼斧斨(19).
以伐远扬(20)，
猗彼女桑(21)。

七月鸣鵙(22)，
八月载绩(23).
载玄载黄，
我朱孔阳(24)，
为公子裳。
四月秀葽(25)，
五月鸣蜩(26)。

八月其获，
十月陨萚(27)。
一之日于貉，
取彼狐狸，
为公子裘。
二之日其同(28)，
载缵武功(29)。
言私其豵(30)，
献豣于公(31).
五月斯螽动股(32)，
六月莎鸡振羽(33)。

七月在野，
八月在宇。
九月在户，
十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠(34)，
塞向墐户(35).
嗟我妇子，
曰为改岁(36)，
入此室处。

六月食郁及薁(37)，
七月亨葵及菽(38)。
八月剥枣，
十月获稻。
为此春酒，
以介眉寿(39).

七月食瓜，
八月断壶(40)。
九月叔苴(41)，
采茶薪樗(42)，
食我农夫。
九月筑场围，
十月纳禾稼。
黍稷重穋(43)，
禾麻菽麦。
嗟我农夫，
我稼既同，
上入执宫功(44)。
昼尔于茅(45)，
宵尔索綯(46)。
亟其乘屋(47)，
其始播百谷。
二之日凿冰冲冲(48)，
三之日纳于凌阴(49)。
四之日其蚤(50)，
献羔祭韭。
九月肃霜(51)，
十月涤场(52)。
朋酒斯飨(53)，
曰杀羔羊。
跻彼公堂(54)，
称彼兕觥(55)，
万寿无疆。[1]
【注释】
(1)流：落下。火：星名，又称大火。 (2)授衣：叫妇女缝制冬衣。 (3)一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。觱（bì）发：寒风吹起。 (4)栗烈：寒气袭人。 (5)褐(hè）：粗布衣服。 (6)卒岁：终岁，年底． (7)于：为，修理。耜（sì）：古代的一种农具。 (8)举趾：抬足，这里指 下地种田。 (9)馌（yè）：往田里送饭。南亩；南边的田地。 (10)田畯（jùn）：农官。喜：请吃酒菜。 (11)载阳；天气开始暖和。 (12)仓庚：黄鹂。 (13)懿筐：深筐。 (14)遵：沿着。微行：小路。 (15)蘩：白蒿。祁 祁：人多的样子。 (16)公子：诸侯的女儿。归：出嫁。 (17)萑（huán）苇： 芦苇。 (18)蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。 (19)斧斨（qiāng）：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。 (20)远扬：向上长的长枝条． (21)猗（jī）：攀折。女桑：嫩桑。 (22)鵙（júe）：伯劳鸟，叫声响亮。 (23)绩：织麻布。 (24)朱：红色。孔阳：很鲜艳。 (25)秀葽（yāo）：秀是草 木结籽，葽是草名。 (26)蜩（tiáo）：蝉，知了。 (27)陨：落下。萚 (tuò）：枝叶脱落。 (28)同：会合。 (29)缵：继续。武功：指打猎。 (30)豵（zōng）：一岁的野猪。 (31)豣（jian）：三岁的野猪。 (32)斯螽 （zhōng）：蚱蜢。动股：蚱蜢鸣叫时要弹动腿。 (33)莎鸡：纺织娘（虫名）。 (34)穹室：堵塞鼠洞。 (35)向：朝北的窗户。谨：用泥涂抹。 (36)改 岁：除岁。 (37)郁：郁李。薁（yù）：野葡萄。 (38)亨：烹。葵：滑菜。 菽：豆。 (39)介：求取。眉寿：长寿。 (40)壶：同“瓠”，葫芦。 (41)叔：抬起。苴（jū）：秋麻籽，可吃。 (42)荼（tú）：苦菜。薪：砍柴。樗 （chū）：臭椿树。 (43)重：晚熟作物。穋（lù）：早熟作物。 (44)上：同 “尚”。宫功；修建宫室。 (45)于茅：割取茅草。 (46)索綯（táo）：搓绳 子。 (47)亟：急忙。乘屋：爬上房顶去修理。 (48)冲冲：用力敲冰的声 音． (49)凌阴：冰室。 (50)蚤：早，一种祭祖仪式。 (51)肃霜：降霜。 (52)涤场：打扫场院。 (53)朋酒：两壶酒。飨（xiǎng）：用酒食招待客人。 (54)跻（jī）；登上。公堂：庙堂。 (55)称：举起。兕觥（sì gōng）：古时的酒器。[2]
【译文】
七月火星向西落， 九月妇女缝寒衣。 十一月北风劲吹， 十二月寒气袭人。 没有好衣没粗衣， 怎么度过这年底？ 正月开始修锄犁， 二月下地去耕种。 带着妻儿一同去， 把饭送到南边地， 田官赶来吃酒食。 七月火星向西落， 九月妇女缝寒衣。 春天阳光暖融融， 黄鹏婉转唱着歌。 姑娘提着深竹筐， 一路沿着小道走。 伸手采摘嫩桑叶， 春来日子渐渐长。 人来人往采白蒿， 姑娘心中好伤悲， 要随贵人嫁他乡。 七月火星向西落， 八月要把芦苇割。 三月修剪桑树枝， 取来锋利的斧头。 砍掉高高长枝条， 攀着细枝摘嫩桑。 七月伯劳声声叫， 八月开始把麻织。 染丝有黑又有黄， 我的红色更鲜亮， 献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽， 五月知了阵阵叫。 八月田间收获忙， 十月树上叶子落。 十一月上山猎貉， 猎取狐狸皮毛好， 送给贵人做皮袄。 十二月猎人会合， 继续操练打猎功。 打到小猪归自己， 猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫， 六月纺织娘振翅。 七月蟋蟀在田野， 八月来到屋檐下。 九月蟋蟀进门口， 十月钻进我床下。 堵塞鼠洞熏老鼠， 封好北窗糊门缝。 叹我妻儿好可怜， 岁末将过新年到， 迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄， 七月煮葵又煮豆。 八月开始打红枣， 十月下田收稻谷。 酿成春酒美又香， 为了主人求长寿。 七月里面可吃瓜， 八月到来摘葫芦。 九月拾起秋麻子， 采摘苦菜又砍柴， 养活农夫把心安。 九月修筑打谷场， 十月庄稼收进仓. 黍稷早稻和晚稻， 粟麻豆麦全入仓。 叹我农夫真辛苦， 庄稼刚好收拾完， 又为官家筑宫室。 白天要去割茅草， 夜里赶着搓绳索。 赶紧上房修好屋， 开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲， 正月搬进冰窖中。 二月开初祭祖先， 献上韭菜和羊羔。 九月寒来始降霜， 十月清扫打谷场。 两槽美酒敬宾客， 宰杀羊羔大家尝。 登上主人的庙堂， 举杯共同敬主人。 齐声高呼寿无疆。[2]
【鉴赏】
《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。 豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。 诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。 首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。 诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。” 四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。 六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。” 到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。 中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3] 《七月》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。 全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。 第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始。七月火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。二月里举足下田，开始耕种。壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。 第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。 第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。七月伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。 第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。 第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。 第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。同时，七月里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。 第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。 第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。 《七月》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。 此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。 全篇围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是，这首诗的哀哀诉苦的同时，也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲，殆及公子同归，”“我朱孔阳，为公子裳，”“取彼狐狸，为公子裘。”“献豣于公”，“上入执宫功”等，都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时，诗篇还采用了对比的描写来昭示，比如：奴隶们在辛勤劳动，而“田畯至喜”，苦与乐的对比；奴隶们无衣无褐，却在为“公子裳”，“为公子裘”，冷与暖的对比；“言私其豵，献豣于公，”少与多的对比等，这种描写，是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外，诗篇善于抓住各种物候的特征，来表现节令的演变，使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙，非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字，但却让我们感受到天气在一天天地变冷，以至于寒气逼人了。这种手法在《七月》中应用得很普遍，再如：“一之日觱发，二之日栗烈”，用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷，也很形象生动.

I. 谁能告诉我的2019年七月工资少了一百多,公积金少了五十多。

这种提问无法回答。社保缴费是以当地当年社会平均工资为缴费基数换算的，不知当地当年社保缴费基数，不知你按什么档次缴费，是不会知道多少钱的。

J. 谁能告诉我北海道七彩花田的最佳观赏时间是几月份

每年4到10月是游人最多的季节，如果想看薰衣草，那就最好在7、8月份去，不仅可以观赏到大片的美丽薰衣草花园，还可以亲自动手制作薰衣草枕头带回家。---辛巴达旅行网