外国民俗文化旅游吸引力

① 介绍下你熟悉的一个国家（一定是外国）民俗旅游资源开发和利用的经验

日本男女混浴及入浴文化

男女混在一个池子里泡温泉就叫做混浴了。这种场面在中国也不少，但中国人在大池子里是穿着游泳衣裤泡的，日本人不穿。
无论在家里的浴室还是公共浴场或温泉，日本人都喜欢在浴缸或浴池里泡。不过他们决不在里面洗身子，他们一定会在浴缸或浴池外洗干净身子后才进去泡的。条件好一点的日本人家庭里都有浴缸，一般比较深，有80公分以上吧。一般是让客人先泡，之后是父亲，然后是孩子，最后是母亲，都是泡那池热水，不换的，全部人泡完之后才把水全部卸掉。孩子还小的话，有时候也会全家一起泡。
普通的公共浴场或温泉都是男女完全分开的。各有各的更衣室，洗身场和热水池。一般的所谓混浴温泉，只不过是男女混在一个池子里泡而已。男性女性各自在洗身场洗干净后，都领了店里的专用大浴巾，一般是白色的。男的围到腰上，女的围到胸口以上，同到一个池子里泡温泉，这也就是正宗的所谓“男女混浴”了。
尽管这样，还是有可能碰到尴尬的情况。有一次，我们去群马县旅行，住在一个温泉旅馆。这个旅馆其实也不算小，不知为什么池子只有一个，更衣室和洗身场也只有一个，而且面积也不算小。店里的规定是晚上8点以前男性专用，8到10点女性专用，10点以后男女共用。那天才9点多，同行的女士们就衣衫不整，大呼小叫地跑了回来，原来她们还在洗身场的时候，有几个日本老太婆带了几个老头没到10点就闯了进来。我本来打算10点以后去尝试一番的，听说都是些老人家在那里嬉闹，也就改变主意了。
还有一次是在鬼怒川的一个温泉。因为是男女完全分开的，从洗身场出去温泉池就没有围大毛巾。下水后发现男女池之间是只用一竹排栅分隔，对面有异性的嘻哈声，尽管竹子排得很密，但看上去还有一点缝隙，说不定可以饱饱眼福呢。我们快走到竹排栅的时候，却看到缝隙后有几只眼睛往这边张望，日本女人也太大胆了吧。我们没理由示弱，偏把眼睛往后头有眼睛的缝隙凑上去，后面的眼睛果然逃开了，隐约看到近处有几个中年妇女在那里笑个不停。

崇尚习武的日本端午节

黄金周的最终一天(五月五日)，是男孩节。早在公元834年，日本的<<灵义解>>中，就把从中国传来的1月1日(元旦)，3月3日(上已)，5月5日(端午)定为节日。生活在日本的人们都知道，每年男孩节时，可以看见很多鲤鱼型的彩色风筝在蓝天下飘舞，这是一道美丽的风景，在日语中“鲤”。十四世纪的室町时代，只有武士家才有资格在竹竿上悬挂这种风筝。到了江户时代，渐渐在民间流传开来。形状也变得更加漂亮，一直延用到现在。这个在我国已经淡化了的端午节放鲤鱼型风筝的习俗，其实起源于"鲤鱼跳龙门"的传说。鲤鱼每年三、四月都要聚集在黄河中游的龙门处，如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙.那一条条迎风而起舞的鲤鱼，真正的表达了长辈们望子成龙的心情。端午节的习俗，传到日本之后，被吸收改造成为日本的传统文化。特别是在战乱不停的室町时代，被武士们所提倡。日语中，"菖蒲"与"尚武"的发音相同。每年这一天，武士们都要把自己的铠甲，头盔放在日光下晾晒。到了江户时代，为了使男孩子从小就能养成尚武的精神，期望将来能够武艺高超，做个出人头地的英雄。

② 你的家乡民俗中有哪些具有旅游吸引力

您好，我家乡是一个小的县城，其实没有什么风景胜地，所以估计也没有人去那儿旅游。

③ 国外民俗文化研究的现状

国外民俗文化研究的目前主要着重于：高度重视民俗文化的价值，不断完版善民俗文化权保护的相关法律法规，民俗文化保护和市场开发相结合，注重对广大民众的宣传教育，为保护和发展民俗文化提供学术保障等。

在国外相关文献与研究成果中，对于民俗旅游的研究主要注重关于对民俗文化的真实性的保护问题的研究。博纳和克什布兰特认为，旅游中的民俗表演不是要提供真实，而是为游客提供一种旅游现实感，一种可以让他们体验当地文化的舞台。

(3)外国民俗文化旅游吸引力扩展阅读

中国的民俗文化发展：

中国的民俗文化包括中国人生仪礼、岁时节日、生产、饮食、服饰、居住、交通、游艺、信仰等各类民俗事象的产生、发展及其在当今社会的形态。深入了解中国民俗文化的发展与变迁，认识中国不同特色的风俗、习惯、心态、制度等，充分感受中国民俗文化的恒久魅力及其在社会生活中的广泛影响。

借鉴国外经验，保护并发展好我国的民俗文化，必须完善机构设置，落实相关政策，重视民俗旅游景观的开发，加强田野调查和科学研究，开展民俗文化进校园活动，促进民俗文化保护的规范化、大众化、专业化和产业化。

④ 东西方传统文化对旅游者行为的影响

旅游者的行为包括决策行为、时间—空间行为、消费行为、心理行为

外出旅游之前，人们首先要收集各种相关的信息，然后根据自己的主观偏好，作出决定，这个过程称为旅游决策行为。影响旅游决策行为的主要因素为感知环境、最大效益原则和旅游偏好

出游时间的选择是旅游者重要的时间行为规律。一般来讲，旅游者个体出游时只会考虑个人(或者自己家庭)的闲暇时间，这很大程度上取决于其是否有假期

旅游者空间行为个体旅游者对旅游景点的选择

旅游者消费行为实际是指旅游者在旅游过程中的消费(者)行为，具体而言是指旅游者在旅游途中的购物行为。

欧美旅游者。欧美各国的传统文化与我国的传统文化相比,存在很大的差异。正是东西方文化的这种差异,使我国对欧美旅游者具有强大吸引力。欧美旅游者来我国的主要目的是欣赏我国几千年的文化

⑤ 谈谈民俗风情为什么对旅游者具有吸引力

从旅游资源的定复义：凡能对制旅游者产生吸引力，并具备一定旅游功能和价值的自然和人文因素的原材料，统称为旅游资源。它是发展旅游事业的基本物质条件，在范畴上属于社会资源之列。我们可以看出：旅游资源的本质属性——吸引功能；旅游资源的作用对象——旅游者；旅游资源内容——自然和人文因素的总和；旅游资源可开发性——旅游价值和原材料。因此一切都是建立在旅游吸引的基础之上，所以说旅游吸引力是判别旅游资源的重要依据。

⑥ 日本旅游特色是什么 最具吸引力的地方

日本的旅游特色？购物 温泉 滑雪 赏樱花 还有北海道风情特别是北海道富良野薰衣草花田

真的是日本人别出心裁的地方太多了 实在是说不完啊 有时间我们网络HI 慢慢讲吧 有时间多看看《东京印象》

⑦ 如何提高民俗旅游资源吸引力

突出宣传当地的特点，民俗的文化，历史沿革以及饮食文化各个方面。

⑧ 中外民俗文化

第一章 民俗概论
第一节 民俗的定义与分类
一、民内俗的定义
二、民俗的分类
第二节容 民俗的特征与社会功能
一、民俗的特征
二、民俗的社会功能
第三节 民俗的构成、养成与传承
一、民俗的构成
二、民俗的养成
三、民俗的传承
第四节 民俗的调查与研究
一、民俗的调查
二、民俗的研究
第五节 民俗文化旅游资源开发
一、民俗文化旅游资源的范畴
二、民俗文化旅游资源的分类
三、民俗文化旅游资源的特点
四、民俗文化旅游资源的开发
第二章 物质生产民俗
第一节定义与特征
一、定义
二、特征
第二节 自然生态民俗
一、生态民俗的定义
二、动物生态民俗
三、植物生态民俗
四、自然生态民俗举例
第三节农业生产民俗
一、农业生产民俗的产生
第三章 服饰民俗
第四章 饮食习惯

⑨ 结合人类学理论，谈谈民俗文化旅游现象兴起的原因及意义 谢谢大家！

原因是市场经济和全球化，激发了民众的经济动机和功利思想，理性人的假设版不断实现权。
加上部分地区缺少发展其他产业的优势，而城市人口有追求返朴的冲动，寻找生活的意义和更高层次的精神享受，由此形成了民俗文化旅游的基础。

意义在于实现了资源的整合，促进了区域经济均衡发展，弘扬某些民俗文化。同时也加剧了某些文化的流失，导致了许多次生社会问题。