三大茶文化旅游专线

1. 泉州安西靠海嘛

泉州有安溪县,安溪县不靠海。
安溪县位于北纬24°51′-25°26′，东经117°34′-118°18′。总专面积2983.1平方千米。文属化积淀深厚置县已逾千年，素有“龙凤名区”之美誉，是闽南金三角中的一块宝地，也是“国家级园林县城”，位于中国福建省东南部，与厦（门）漳（州）泉（州）闽南金三角为邻的一个中心沿海山区大县，被誉为“山上泉州”。全县拥有各级文物保护单位88处，其中以清水岩、文庙、城隍庙最为著名。安溪茶文化源远流长，茶文化旅游专线被列为全国三大茶文化旅游黄金线路之一。1985年被国家批准为首批沿海对外开放县之一，不仅是全国著名侨乡，而且是台胞的主要祖籍地。

2. 求旅游路线方案，茶文化方面的

7天的，时间，我觉得，只能去一两个地方。
如果去很多地方，走马观花，没实际意义。
1、杭州、宜兴二地，，，杭州感受龙井绿茶的文化，还有茶叶博物馆可以逛。
宜兴可以选茶具，时间可以按自己需求分配。
2、黄山、景德镇，，目的同第一条。
我认为这两个选择，应该算首选了，，其它的，龙泉、安溪、这样的地方，可以看自己需要适当选择。

3. 安溪的资料

安溪县，文化积淀深厚置县已逾千年，素有“
安溪县本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图数据为准。
龙凤名区”之美誉，是闽南金三角中的一块宝地，也是“国家级园林县城”，位于中国福建省东南部，与厦（门）漳（州）泉（州）闽南金三角为邻的一个中心沿海山区大县，被誉为“山上泉州”。全县拥有各级文物保护单位88处，其中以清水岩、文庙、城隍庙最为著名。安溪茶文化源远流长，茶文化旅游专线被列为全国三大茶文化旅游黄金线路之一。

安溪县1985年被国家批准为首批沿海对外开放县之一，不仅是全国著名侨乡，而且是台胞的主要祖籍地。

近年来安溪县以“工业强县、茶业富民”发展策略、“沿海县”发展站位、“宜居宜业宜商宜游”现代山水茶都等战略目标引领全局发展，全力打造“闽南金三角后花园”。

安溪依山近海，交通便捷。

未来几年有福(州)广(州)、厦(门)沙(县)、莆(田)永(定)以及泉三高速安溪连接线等四条高速公路从安溪境内穿过，其中福广高速，经南安（金淘）至厦门高速公路路段已经于2012年12月31日中午12时正式通车，安溪有四个高速路口，至此，安溪距厦门、泉州均只需40分钟以内的路程，已全面融入泉州、厦门“一小时经济圈”。[1]

安溪特色鲜明，名茶飘香。

是中国乌龙茶（名茶）之乡、世界名茶--铁观音的发源地，位居全国重点产茶县第一位。安溪铁观音，名扬四海，香溢五洲，已成为中国茶叶的第一品牌，也成为福建省的一张亮丽名片。安溪还是“中国藤铁工艺之乡”，工艺品畅销世界50多个国家和地区，占全国同类产品交易额40%。

安溪山川秀美，生态良好。

地处晋江源头，森林覆盖率近70%，有30多万亩原始森林、次生林，4000多种野生动植物，气候温和，峰峦叠翠，空气清新；境内还有10多处温泉资源，每天出水量5000多立方米。安溪绿色宜居，可以泡好茶、泡温泉、泡氧吧，非常适合养生休闲渡假。

安溪积淀深厚，人杰地灵。

置县于五代后周显德二年（即公元955年），迄今已有1055年，境内有千年文庙等各级文物保护单位100多处，安溪清水岩在全世界有分炉300多个。古往今来，安溪名人辈出，马来西亚云顶高原创始人“游乐赌王”林梧桐，台湾首富王永庆，清朝名相李光地，文学家林嗣环，数学家陈万策，现代医学家李景昀，地球动力学家陈宗基，原全国政协副主席罗豪才、庄希泉，等，都是安溪人的杰出代表。目前海内外安溪人有400多万，其中台湾安溪籍乡亲达230多万人，占台湾地区总人口的10%。[2]

安溪经济活跃，发展迅猛。

改革开放三十年多来，安溪摆脱贫困，步入小康，持续发展，已成为全国县域经济基本竞争力百强县、全国最具投资潜力中小城市百强县、中国商标发展百强县、中国最具特色魅力旅游名县，福建省经济实力十强县、经济发展十佳县。2011年度入选中国中小城市科学发展百强县，排名第78位，比2010年提前12位；位列2011年度中国中小城市投资潜力百强县第43位，比2010年提前7位。

“到福建必到安溪”。

随着“海西”上升为国家战略，随着大交通高速时代的到来，安溪新一轮跨越发展如火如荼、蒸蒸日上。现在安溪既有温泉休闲度假中心，高尔夫球场，更有经历千年积淀、独具特色魅力的铁观音茶文化，而且还将引进长春电影集团在清水岩风景区，规划建设大型影视文化产业园，引进上海世博会3～5个国家的展馆，建设世博纪念公园。目前，全县在建大型休闲旅游项目12个，总投资近130亿元，“到福建必到安溪”将日渐成为人们的共识。一座“宜居宜业宜商宜游”的现代山水茶都已日益成型，宛如镶嵌在“海西”版图上的一颗璀璨明珠，崛起于福建东南。

今日安溪，基础设施完善，产业配套齐全，劳动力资源丰富，蕴藏着巨大的开发潜能，拥有广阔的发展前景，正围绕着建设现代山水茶乡的目标定位，以更加开放的姿态走向世界，让世界看安溪。

自然地理

安溪县位于福建省东南沿海，晋江西溪上游，厦（门）漳（州）泉（州）金三角西北部，隶属泉州市。北纬24°50′-25°26′，东经117°36′-118°17′。总面积3057.28平方千米，全县总人口108万（2008年3月），其中非农业人口137838人。除官桥、湖上、剑斗、白濑等有少数畲族居民外，其余均为汉族，通闽南方言。

县城位置

安溪县城，诸峰玉峙，一水环回，有“龙凤名区”的美誉。流经县城的晋江支流湖头溪与龙潭溪，在县城的西部两水合一，水面自然展阔，激流扬波，覆滩为湖，逶逶迤迤，呈“S”形自西而东奔流，若白色的游龙环城骧伏腾跃，煞是好看，人们形象地取名“大龙湖”。大龙湖形成后，安溪在规划建设两岸防洪堤时，别出心裁地在两岸花岗岩护栏上，精选、镌刻了先秦以来7000多首古诗词，形成全国独一无二的“十里诗廊”景观，富有文化韵味。

放眼大龙湖，湖面水光潋滟，碧波百顷，两岸风光，青山叠翠，如诗如画，让安溪县城像传说中的蓬莱仙岛一样美丽。有人说，安溪这种山、水、城相辅相成，自然与人文巧妙结合的县邑格局，在福建省乃至全国都是少见的。

自然环境

安溪地处戴云山脉东南坡，西北高、东南低。境内多山，海拔千米以上的山峰140座，大多分布在西北部，最高山峰太华尖海拔1600米。以五阆山、跌死虎山为界，西部称内安溪，东部称外安溪。外安溪地势较低，平均海拔300—400米，以低山、丘陵串珠状河谷盆地为主；内安溪地势较为高峻，以山地
为主。河流以晋江上游西溪（又名蓝溪）为主，发源于桃舟、棠棣和永春一都，由此流向东南，经南安汇入晋江，境内流程105千米，西部的福前、白荇溪和举溪等，流程较短，自西北向西南注入九龙江。属亚热带湿润气候区，外安溪夏季长且炎热，冬季短而无严寒，年均气温19-20℃，年降雨量1600mm左右；内安溪年均气温16-18℃，年降雨量1800mm以上，无霜期约260天，秋冷较早，春来较迟。

历史沿革

唐咸通五年（864）析南安县西北部2乡置小溪场。

大顺年间(890～891)小溪场长官廖俨招集流民，开发蓝溪沿岸。五代后周显德二年（955）升场为县，设清溪县，取溪小清澈意。

宋宣和三年（1121）改名安溪县：因睦州清溪洞“盗”起，吏恶其名，故改称安溪，反其意为 “溪水安流”，希望此地平安。

历属清源军（下辖今泉州、莆田）、平海军（下辖今泉州、莆田）、泉州、泉州路、泉州府，兴泉永道（下辖莆田（兴化）、泉州府、永春州）、厦门道、南路道（辖同安、晋江、南安、金门、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十县，驻同安，第四行政督察区，第五行政督察区（辖同安、晋江、南安、金门、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十县，驻同安，）。1949年9月3日解放，属泉州专区（辖晋江、惠安、南安、安溪、永春、莆田、仙游、金门、同安九县，后又改名为晋江专区）、晋江专区（地区）、泉州市。
2005年，安溪县辖凤城、湖头、蓬莱、官桥、剑斗、城厢、魁斗、金谷、龙门、西坪、虎邱、感德、芦田13个镇，湖上、尚卿、大坪、龙涓、长坑、蓝田、祥华、桃舟、参内、白濑、福田11个乡，共有19个社区、3个居委会、435个行政村。

4. 安溪是那里的

安溪是福建省泉州市下面的一个县。北纬24°51′-25°26′，东经117°34′-118°18′。
是闽南金三角专中的一块属宝地，也是“国家级园林县城”，位于中国福建省东南部，与厦（门）漳（州）泉（州）闽南金三角为邻的一个中心沿海山区大县被誉为“山上泉州”。全县拥有各级文物保护单位88处，其中以清水岩、文庙、城隍庙最为著名。安溪茶文化源远流长，茶文化旅游专线被列为全国三大茶文化旅游黄金线路之一。到福建必到安溪。

5. 如何合理规划武夷山茶文化旅游

1、加强观光茶园建设。 观光茶园与一般茶叶生产园既有相同之处，又有明显的区别。观光茶园是供旅游者参观游览、休闲度假的茶园，应有风景可观，有茶可品，有茶的纪念品可购。这样，既要考虑茶叶生产的要求，又要考虑观光休闲度假的要求；既要符合茶树生物学特性的栽培管理要求，又要符合园林的美学要求。因此，必须以茶园为主体，充分体现茶的特色。观光茶园必须以生态学、经济学原理为指导，根据可持续发展战略思路设计，实现茶叶生态的经济效益、生态效益和社会效益的统一，对茶业资源进行深层次、多方面的开发，改变传统的低效益单一的茶叶生产模式。同时茶园管理本身又是一门艺术工程，所以要把观光茶园建设和茶艺园建设结合起来。观光茶园的总体规划要合理，做到茶树树冠造型、建筑物设计、布局与环境协调一致。因此，要在茶园布局设计、树冠造型、建筑物配套实用性的基础上加强艺术性，由传统农事上升为一种艺术活动，增强观赏、娱乐价值。日本有名的冈山后乐园茶园是日本的三大名园之一，园内茶行修剪成浪状，与濑户内海的景观十分协调，每年吸引了无数游客，大大促进了茶叶消费和弘扬了日本茶道。在惜土如金的新加坡，也十分重视开辟观光旅游茶园，年收益超百万美元，不到两年就收回投资，取得可观的经济效益。
武夷山不独以山水之奇而奇，更以茶产之奇而奇”在天心岩附近的九龙窠上生长着武夷山最著名的茶树“大红袍”，它被誉为“茶中之王”，是极品佳茗，现今大多数游人都可在武夷山一睹“大红袍”的芳容了。在宣传武夷山茶文化方面，“大红袍”的功劳也非同一般，但武夷山并不是只有“大红袍”一个茶景点，著名的还有茶洞、庞公吃茶处、御茶园遗址和水帘茶馆，不仅景色优美，而且留下了文人墨客的足迹，具有很高的旅游价值。
开发茶文化旅游线路，树立旅游品牌，通过茶之旅游，使茶文化“活灵活现”，深入人心，使游客增长了知识，也起到了陶冶情操的良好效果。
2、重视茶文化纪念品的设计推出。 茶文化旅游纪念品与一般纪念品相比，更有实用价值、收藏价值和欣赏价值。茶文化旅游购物必须以高档茶为主，同时生产适应时代要求的绿色食品茶叶、有机茶叶、保健茶，开发更多装璜精美的茶叶礼品、茶叶食品和与茶文化有关的各种茶具、用品。应该指出，在研究茶叶之外，茶具也是旅游文化中极其重要的一环。各式精巧的古今茶具，精美包装的高档名茶以及茶的诗画，都是很有价值的旅游纪念品，又是馈赠亲友的理想礼品。今后还将运用各种现代新技术、新工艺开发食品行业、医药行业、保健功能产品，文化行业中的产品，以满足不同层次旅游者的不同需求，提高茶叶附价值，促进山民增收
3、把茶园建设成为青少年科教实践基地。 茶叶科教基地作为中小学生学习茶叶科学技术，认识我国的茶文化和培养学生爱劳动的思想品德极好的实践和教育基地。目前，华南农业大学茶学专业与广州市教育部门合作，把华南农业大学实验茶园、茶厂作为广州市部分中小学学农科教基地，每年高峰期每周可接待中小学师生200—300人。活动内容包括：学生到茶园采茶，自己动手参加制茶，安排茶学专业研究生给学生讲解茶叶生产、加工的基本知识。并通过VCD、幻灯、录像片展示茶文化有关内容，如茶的起源、发展历史、泡茶艺术和品饮。在整个活动过程中，学生们感受到茶文化的熏陶，把茶叶生产、科技示范和思想教育有机结合起来，有利于中小学生思想素质河科技素质的提高。这一点观光茶园及茶园在规划设计、生态布局、园林建筑的协调，在品种搭配、间种作物、水利设施及栽培管理都必须是先进的、规范的；茶厂加工机械配套、手工制茶示范以及游客自制茶叶都必须有严格的、科学的技术指导。以便于旅游者及中小学生在参观、实践过程中把采摘、炒制、品茗、泡茶、茶艺表演作为普及和提高人们的茶叶科学知识的过程。
4、积极兴建茶文化休闲村。 真正懂得喝茶的人，所择之具，所掏之水，所取之茗，都是十分讲究的。提到茶，人们眼前仿佛就是：青山白水间，闲亭雅阁上，沉沉的古案，横卧的瑶琴，焚香的石炉上，袅袅几缕清烟，蓝白相间的瓷器里，淡淡的一盏琥珀……。所以茶文化村的兴建，可选在清静、优雅的环境，最好是依山傍水的地方。内设茶史馆、茶楼、品茗室、茶具茶诗书画欣赏室及各类茶叶专卖点，有条件的还可开设茶叶批发集散地等。定期举办茶文化讲座和茶文化学术交流，评茶会、斗茶会，观赏我国各民族的以至世界各地的饮茶风俗，使之成为茶的“世界大观”。
要通过茶文化促进会、研究会、茶叶学会等组织与旅游公司合作，开辟茶文化专线旅游，组织旅游者到国内茶乡、茶叶生产基地、茶公园进行绿色漫游，参加采茶、制茶活动，与村民一道唱茶歌、跳茶舞，体验茶人之乐。还可在国内主要旅游线途中设茶艺馆、茶文化展示厅、名茶展销点，使游客在游览名胜古迹后到这些地方小憩，欣赏茶艺表演，品赏国内各种名茶。
5、加强武夷岩茶的市场管理 。武夷山是全国乃至世界著名的旅游胜地之一，每年都大量的中外游客前来旅游购物，武夷茶叶在旅游六要素的“购”中占主导地位，这是一块潜在的资源优势，一方面是游客在武夷山购买的主要商品，促进茶叶销售，另一方面通过游客又能扩大武夷岩茶宣传面，如今大量的旅游宣传促销中把茶文化传播、茶叶营销作为重要内容，为旅游业与茶产业资源共享、共同发展、实现双赢打下了基础。目前，武夷山共有各类茶叶经销店400多家、茶室等饮茶场所100多处，各宾馆也设立“茶座”，供客人选用，这都是宣传促销武夷岩茶很好的平台。
武夷山旅游业发展，促进了武夷岩茶当地销售市场的繁荣，同时也给武夷岩茶经营者带来一定的经济效益。在景区、度假区岩茶销售店星罗棋布，比比皆是。然而，在岩茶市场兴旺繁荣的背后，却有一些不法商贩利用游客对武夷岩茶的无知，蒙骗消费者，销售假冒伪劣、以次充好的茶叶。这种行为不仅严重损害了武夷岩茶的形象，更践踏了武夷岩茶的声誉。
（1）加强茶叶经营者的物价管理及导游人员职业道德教育（如规范岩茶解说词、诚信导购等），使武夷岩茶的销售价与质量成正比。
（2）具备一支专业技术人员队伍对其进行武夷岩茶宣传指导，以便今后规范茶叶市场工作的顺利进行
6、加大宣传力度。在内容上，从茶文化、茶产业角度，制作一套精美的武夷岩茶专题片，邀请中央电视台参予策划制作。同时要制作一批高档次、有特色，包涵武夷岩茶历史、文化、风光、品牌、标准、品种、工艺及简易感观质量鉴别、防伪技术使用等内容的宣传画册、VCD光盘、挂图等扩大宣传面。组织策划武夷岩茶包装设计大赛，提高包装设计档次；对导游在茶文化、推销茶时的解说予以统一规范。在形式上，要开展形式丰富、不同层面的宣传。运用“数字武夷”网络平台，开设茶产业网页、链接全国知名网站，开展网上宣传；建立武夷山茶业信息电子显示屏，滚动播放；利用黄金周或节假日做大做强武夷山茶王赛、民间斗茶赛等茶事活动，吸引游客。今年4月份武夷山第七届大红袍茶文化节，武夷山旅游局免费开放旅游景点、景区，吸引了大批来自全国各地的游客和茶人，扩大武夷岩茶的知晓率、美誉度和忠诚度。建立武夷茶叶博物馆，茶文化公园免费让游客参观，加深游客对武夷茶的了解；利用中央电视台，福建电视台等各种媒介宣传，共同营造良好的宣传舆论氛围。

6. 泉州哪里好玩内

九日山
坐落在泉州市西北隅的晋江北岸，是国家级重点文物保护单位，也是泉州市申报世界文化遗产“海上丝绸之路·泉州史迹”的重要组成部分。九日山高约90米，有东西北三峰，多巨岩悬崖。西峰因唐代著名诗人秦系栖隐于此，故称高士峰；东峰因唐代宰相姜公辅贬谪寄居于此，故称姜相峰；北峰连结东西二峰。三峰环抱之中有一坞，称白云坞。“山中无石不刻字”，现存的80余处文物古迹多数集中于东、西两峰，主要有宋、元、明、清摩崖石刻75方，其中宋代泉州海舶祈风石刻是我国仅有的关于古代海外交通史迹的珍贵资料。西峰石佛是闽南较早的佛教雕像。九日山麓有建于晋代的闽南第一古刹延福寺，南北朝时，印度高僧拘那罗陀来中国，曾于此译经。延福寺中有一通远王祠，宋代官方祈风仪式曾在这里举行。九日山是一座内涵丰富的文物宝藏，也是海内外游人名士登临探幽访古揽胜的名山。推荐用名有“九日祈风”、“旭山寻古”。
深沪湾
位于晋江东南海滨，从石狮的永宁到晋江的衙口、深沪形成一个秀丽的海湾，其间沙滩绵延数公里，犹如一条银色的项链镶嵌在蓝天碧海之间。滩前碧波万顷。滩面金黄开阔，景色蔚为壮观。沙滩清一色的细纯沙粒，如银屑布地，质细坡缓，沙软潮平。滩床宽阔，舒展广拓，潮漫滩上，涛声柔和。海水洁净，水温适中，是沙滩休闲、踏浪嬉水和开展各种海上沙滩活动的理想场所。沿岸而来，国家级深沪海底古森林自然保护区、施琅将军纪念馆、镇海宫、龙泉宫、大道公宫和烟墩山上的烽火台等人文、自然名胜掩映其中。明代倭乱，这里曾经是抗倭前沿，清初为了统一祖国，施琅曾经在这里牧马练兵，现为全国著名侨乡，风俗淳，人情美，是游客观光的胜地，是海外侨亲和台港澳胞寻根谒祖的摇篮故地。推荐用名有“海天风云”、“深沪风情”、“海湾古韵”。
泉州展览城
位于福厦路、南环路交汇处，区位优越，交通便利。展览城首期面积2.8万平方米，共设有810个国际标准展位，配备中央空调、自动扶梯、客货梯及汽车电梯、国际国内通讯商务中心、24小时消控保安等。系统配套齐全、功能先进，并配备4万平方米广场、停车场；8.8万平方米常年展销馆（商贸街）等，庞大的展览空间可以提供各参展团体充分展示的机会。泉州展览城的崛起，鲤城区委、区政府的迁至，标志着大泉州发展战略的启动和江南组团核心的确立。其旁边的游乐园、文化艺术中心和市民广场已逐渐成为广大市民娱乐休闲的重要场所。作为商品辐射的窗口，市场竞争的舞台，信息交流的总汇，经贸合作的桥梁，文化融合的里程碑，泉州展览城对文化、工商历史远卓的泉州形成商品流、物资流、信息流、资金流和新文化气氛具有重要意义。推荐用名有“展城名区”、“展城春晓”。
海交馆
是中国惟一以海外交通史为专题的博物馆。1959年创建，旧馆位于开元寺内；新馆于1991年建成，坐落在东湖公园东侧。它的外形像一艘扬帆起航的大海船，内设有“泉州海外交通史陈列馆”、“泉州宗教石刻馆”、“泉州民俗文化陈列馆”和“中国古代船模馆”等四个展馆。海外交通陈列馆展示了2000多年来泉州的海事活动以及明清时期郑和下西洋、华侨出国、经商贸易、信仰与民俗的交融等历史事实。宗教石刻陈列分伊斯兰教、古基督教、印度教、摩尼教四个部分。以伊斯兰教遗物最为突出，其数量之多、内容之丰富居全国第一。位于开元寺内的古船陈列馆展出了1974年出土的一艘13世纪建造的福建远洋木帆船，船舱出土的遗物有香料、药材、木货牌（签）、铜铁钱、陶瓷器等14类。推荐用名有“海丝大观”、“海丝博览”。
圣墓
又称伊斯兰教圣墓，是我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景区灵山景区内，为全国重点文物保护单位。唐武德年间（公元618—626年），伊斯兰教始祖穆罕默德遣门徒三贤和四贤来泉传教，卒后葬于灵山。现存两墓东西并列于石构墓里，坐北朝南，上有阿拉伯式石墓盖，墓后东、西、北三面依山建有石构回廊拱卫，廊里有元代重修圣墓的阿拉伯文的石碑，明代郑和下西洋的行香碑、清代重修圣墓碑刻等。墓前方有天然巨石一块，风吹欲动，手推能晃，俗称风动石，它是旧泉州八景之一，曰“玉球风动”。灵山圣墓区已成为中外游客观光休闲的好去处。推荐用名有“玉球风动”、“圣墓灵光”、“灵山圣境”。
紫帽山
由紫帽山景区、铁灶山景区等休闲度假区组成，总面积近10平方公里。紫帽山连绵十二峰，群峦竞秀，涧水流碧，唐宋以来，又为名流高士荟萃之地，文人墨客雅集之所，具有丰富的自然生态资源和独特的人文景观。山上既有古老的寺庙（金粟洞、补陀岩等），也有建在山之绝顶的凌霄塔，还有众多的题刻和崖记，最奇妙的是遍及全山的形态各异的100个“心”字石（传说为仙人所刻，谁能全部找出，即可成仙），这在全国实属罕见。铁灶山上则林林总总竖立着大大小小的圆石，上面刻有形象逼真的佛像和经文偈颂章句，让你仿佛置身于小小的佛国之中。值得一提的是，紫帽山南麓的紫湖湖畔兴建了一个具有国际标准，国内一流水平，各项服务设施齐全的高尔夫球俱乐部，让人们在游览之余，更可领略一下高雅运动的风采。推荐用名有“紫帽烟霞”、“紫山菡碧”。
岱仙瀑布
位于德化县水口镇，主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、温文尔雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。沿赤石溪而上，一路溪水潺潺，浓荫覆郁，林木苍翠，藤萝虬结，蕴深涵幽，鸟鸣谷应，峰回壑荡，沿路神形俱备的自然奇观，构成了独特的原始生态幽境。油漏祭瀑布，溪水沿着宽110多米如刀削的峭壁汩汩流下，波光粼粼，喷珠溅玉，宛如千万串断线的珍珠织成的银毯，轻铺舒展镶在悬崖峭壁之上。岱仙瀑布，溪水从山势险峻的高峰直泻而下139米，云翻雪倾，雷霆万钧，十分壮观。站在瀑布下，烟雾腾腾，扑朔迷离。若是晴天，瀑布前方彩虹如天桥凌空飞架，美不胜收。岱仙瀑布的右上方有一座飞仙亭，传颂着仙女显圣救民的美丽故事。凭栏探首，下临深渊，岱仙双瀑左右烘托，气势非凡。推荐用名有“岱仙飞瀑”、“石牛浴泉”、“岱仙探幽”。
戴云山自然保护区
位于德化县赤水镇，是省级自然保护区，境内共有野生动植物600多种，占全省野生动植物资源的48％，是闽南地区最大、最完整的生态景区，是进行科普考察、动植物研究的好去处。戴云山主峰1856米，是福建省境内的第二高峰，与台湾阿里山遥遥相望。数十座千米以上的山峰高逼云霄，绵延千里，横贯闽南，山峦叠翠，气势磅礴，是登山运动员们向往的理想之地。保护区内古木参天，保持着原始森林的风貌。春天，百花姹紫嫣红，五彩缤纷；夏天，翠绿的阔叶树伴着轻柔的枝条，舞影婆娑，清凉的风使人心旷神怡；秋天，林木盛装迎宾，红树黄花，漫天轻扬，多情的风，使人乐而忘返；冬天，雪花飞舞，银装素裹，成了冰雪的世界。由于生态资源保护良好，戴云山也成了动物的王国，区内飞禽走兽无数，猕猴、苏门羚、白鹭、山獐等野生动物，时常成群结队穿行于山林之中。推荐用名有“戴云叠翠”、“戴云浴日”。
九仙山风景区
位于德化县西部，主峰海拔1658米，素有“中土蓬莱”之称，开发于隋朝，是福建著名的旅游胜地和佛教活动的重要场所之一。景区常年云雾缭绕，风光秀丽，景色如画，仿如人间仙界。这里有气象奇观———云海、云瀑、佛光；有珍稀动植物和古木奇树，如国家一级保护树种红豆杉、明代古椿树、奇竹四角竹、奇树“四树共生”以及奇鱼四脚鱼，美湖的千年樟树王是全国最大的古樟树。景区内怪石嶙峋，幽洞密布，浑然天成。山上有多处湖泊和瀑布，为景区增添了许多灵气，其中龙归瀑布是全省海拔最高的瀑布。冬天，景区瑞雪纷飞，银装素裹，是南方少有的赏雪绝佳去处。景区还蕴藏着许多珍贵的文物，有福建省最早的唐代石弥勒大佛，有集唐、宋、元以来各个时期的摩崖字刻50余处，还有唐代的石柱、元代的戴冠观音石刻、明代的虎橱等。这些人文景观丰富了景区的旅游内涵。山中有千年古刹灵鹫岩寺、永安岩。推荐用名有“九仙云海”、“九仙蓬莱”、“九仙播雨”。
安溪茶都
安溪是“中国乌龙茶（名茶）之乡”和名茶铁观音的发源地，是全国最重要的乌龙茶生产、加工和出口基地。铁观音、黄金桂等优良茶树品种香飘四海，誉满五洲。安溪茶文化旅游专线被列为全国三大茶文化黄金旅游线之一和富有特色的旅游专项线路，每年都吸引海内外游客到安溪观光品茗、探奇览胜。中国茶都———安溪全国茶叶批发市场是我国目前规模最大、投资最多、品位最高、功能配套最齐全、风格独特考究，集茶业贸易、信息交流、茶旅游、茶科研为一体的茶业新都市。凤山风景旅游区是国家 A AA级风景旅游区，内有城隍庙、茶叶大观园、森林公园三部分。其中茶叶大观园荟萃世界各地及中国名贵茶种53种，有茶艺馆、茶史馆、茶作坊等丰富多彩的特色项目，是了解中国茶叶文化的一部网络全书。推荐用名有“茶都飘香”、“茶海明珠”、“凤城明珠”。
泉州商城广场
泉州商城为市委市政府1998至1999年度的重点建设项目之一，总占地面积103亩，总建筑面积为14.20万平方米，整个规划区由中心商场、步行街、高级住宅楼、主体停车场、建设大厦及中心广场等六大部分组成。中心广场已成为广大市民重要的休闲场所，占地近20000平方米（约30亩），整个平面由雕塑与绿化组成，布置灵巧、简洁、美观。特别是“鲤鱼化龙”雕塑，已成为泉州市区的标志性建筑，也是国内最大的以花岗岩为材料的镂空雕塑球。该雕塑球采用浮雕、高浮雕和镂空透雕的高超技艺手法，在球体上雕刻出5条昂首飞腾蟠绕的蛟龙，14尾翻跃波涛中的鲤鱼，鱼龙飞舞，浑然一体，造型生动，极富动态和韵律。“鲤鱼化龙”雕塑寄托着泉州父老乡亲祈求泉州经济持续发展早日腾飞的灼热心愿。泉州商城广场是泉州市区中心目前惟一的一块黄金地块，它是一个规划合理，配套齐全，设备先进的集商、住、办公、娱乐及社会服务于一体的现代化综合性商城。推荐用名“商城新晖”。
蔡氏古民居
位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（1862）至宣统三年（1911）兴建。现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强，窗棱镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古朴。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。推荐用名有“艺筑集萃”、“宏宅幽居”。
中山路
位于鲤城区，从威远楼至新桥头，南北贯穿整个旧城区，全长约2495米，横向宽度为10－12米。其雏形早在唐代就已经存在。当时的中山路就是连接泉山门（今中山公园）和崇阳门（今花巷口）的一条主要街道。至唐末时，泉州扩城，中山路的南端延伸到今天的涂门街附近。
宋代中山路再次延长，北达朝天门（今环城路），南至德济门。中山路两侧为两层的骑楼式建筑，为闽南地区城市建筑的一个独特风格。这个风格融会了海交文化的建筑精华，既有西方建筑的特点，又有闽南建筑的风格，而且在建筑材料的使用上运用本地材料和工艺，是外来建筑文化与本地传统建筑风格完美结合的典范。1996年市政府对中山路进行全线整治，恢复了中山街的始建状态和传统风貌。中山路也被评为泉州市重要文物保护街区。“中山路保护与整治项目”2001年获得“亚太地区遗产保护优秀奖”。推荐用名有“长街古韵”、“钟楼长鸣”。
百狮园
位于惠安县城西郊科山，景点周围有大量人文景观：科山寺、科山书院、石亭、魁星造像、惠女广场、革命烈士纪念碑、治山治水纪念碑及明代文人学士的20多处摩崖题刻等。“百狮园”中近百尊石狮分别用辉绿岩、花岗岩和黑石等材料雕刻而成，各狮子或蹲或踞，或昂首啸日，或低头比逐，神态各异，动静有致，呼之欲出。科山方圆十里，风景秀丽，晨钟暮鼓，鸟鸣“狮”吼，是登高休闲、访古探幽的良好去处，科山公园批建成省级森林公园。推荐用名有“百狮仰日”、“科山问幽”。
六胜塔
又名“日湖塔”，俗称“石湖塔”。该塔位于依山傍海、风光旖旎的石狮市石湖金钗山上，是古代东方第一大港刺桐港的首座航标。是省首批重点文物保护单位。六胜塔屹立于泉州湾口，是研究宋元建筑与艺术的珍贵实物，是当时闽台通商、海外交通繁荣的历史见证，具有很高的历史价值和观赏价值，有“耸一柱擎天之雄观”、“睹六龙回日之高标”的旷野奇观。塔的四周可以寻古览胜，有唐代兴建的“东岳古寺”，有宋代丞相、大学士梁克家读书处“魁星堂”遗址，还有南宋端宗避居石湖而建的“石故宫”遗址。六胜塔下的石湖港在古代为泉州重要外港，系海上丝绸之路出海口，闽台通商通航的要道。如今，石湖港已成为国家一类口岸。推荐用名有“六胜眺帆”。
姑嫂塔
位于石狮市东南宝盖山顶，原名关锁塔，又称万寿塔，始建于南宋绍兴年间。已有800多年历史的姑嫂塔在宋元时期作为航标灯塔，引领万国商船进出海港，现为省级文物保护单位。姑嫂塔附近主要景点有虎岫寺、朝天寺、城隍庙等。虎岫寺，自大唐贞观之治，距今已1300多年，明朝嘉靖年间，敕封为“虎岫禅寺”，与真鲤寺、石佛寺、西资寺齐名，誉称为“泉南四大胜概”。朝天寺，庙宇巍峨，壁松浓荫，石泉清流，游客络绎不绝，成为石狮市一大宗教旅游胜地。推荐用名有“关锁烟霞”、“姑嫂眺远”。
笋江
泉州浮桥附近临漳门外有一处“石笋”古迹。晋江流经此段名笋江。十五月圆夜，泛舟笋江，是老泉州人的一大乐事。古时，中秋佳节的笋江月夜有三大特色。一是每逢中秋夜半，圆月高挂之时，清源山和紫帽山在笋江中的倒影便能相贴在一起。二是笋江桥有17个桥孔，当中秋明月洒照之时，每个桥孔下的江面都能形成一个倒映的月亮，天上的明月与江上的明月交相辉映，集聚成独特的景观。三是中秋月圆之夜，当地的文人雅士、商贾士大夫，在笋江中灯火通明的船泊上会聚，一边吟诗作赋、一边品茶赏月，而两岸的百姓则在点灯祭月，祈求平安，真可谓是雅俗共赏。“笋江月色”为泉州旧八景之一，如今已难见此景，拟建的笋江公园，规划占地面积9公顷，建成突出“笋江月色”主题的文化游憩公园。江滨大道于2001年开始施工建设，位于晋江南北两岸鲤城段，南段东至泉州，西一期至笋江桥，二期至金浦；北段全长约3公里，东至泉州大桥，西至白水营，路面宽40米。新的防洪大堤于1999年开始施工建设，投资4.3亿，经三年建成，既是市民生命堤，又形似名城古城墙，雄伟壮观。北岸防堤外部分建堤外公园，将是今后市民运动休闲观月的好去处。推荐用名有“笋江月色”。
百丈岩
位于永春蓬壶观山。山顶的马氏庙据传建于宋代，距今900多年。马氏庙位于海拔892米的观山之巅，山势险峻。群山奔涌后托起的庙宇，与蓝天白云融为一体，叹为一绝。在此俯视，山势向下绵延而去，有飘然欲仙之感。如果选在天高气爽的季节来此，还可看见远隔几重山之外的县城。远处是悬崖峭壁，奇峰怒拔；近处是怪石嶙峋，间以古木参天，奇松兀立，景色迷人，气象万千。民族英雄施琅将军曾数游此地。目前申报国家3 A级生态旅游区已通过省级验收。推荐用名“百丈禅林”、“白鹤朝圣”。
状元街
位于鲤城区东街后街，是条文化旅游步行街。这条街西接中山路，北临东街，中段处是玄妙观，建有独具泉州特色的牌坊，被誉为“八闽第一街”。状元街长500米，环境幽雅，主要经营旅游文化工艺品等。全街共分三个区，第一街区是一段宅内步行街，二、三层有廊桥相接，还设置三座牌坊———“海滨邹鲁”、“岳献海邦”、“四门学士”，中央有一个700多平方米的市民休闲广场；第二街区入口处有“仁风行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊，区内广场两侧墙壁上的“子见老子”、“老子出关”两幅大型壁雕；第三街区最引人注目的是在街口的仿宋状元石牌坊，牌坊上刻有曾从龙、梁克家、庄际昌、吴鲁等历代出自泉州的状元姓名。状元石牌坊和旁边的“鲤鱼跃龙门”、“渔樵耕读”浮雕则反映出古代泉州耕读传家的深厚文化传统。推荐用名有“儒林风采”、“儒道纪胜”。

7. 茶文化旅游

茶马古道应该是你不错的选址！这是茶马古道的旅游线路：参考公里数（1965km）丽江－194km－中甸－190km－德钦－224km－芒康—158km—左贡—107km—邦达—94km—八宿—90km—然乌—129km—波密—89km—通麦—127km—林芝—19km—八一—120km—巴松错—50km—工布江达—206km—墨竹工卡—68km—拉萨(中甸一日自由活动约100km)

第一天:丽江/中甸(194km）宿：中甸
丽江因美丽的金沙而得名，纳西族20万人，其先祖创建了丰富的东巴文化，他们创建的东巴文字是世界上唯一仍在使用的象形文字。这里是也抗战时期美军将领陈纳德将军的飞虎队基地及驼峰航线的运输基地。离开丽江进入香格里拉县境内，沿金沙江河谷观光平缓的江水，两岸散落的村庄，犹如江南水乡；横跨金沙江后，进入以奇险雄壮著称于世的世界级大峡谷—“虎跳峡”口，响声如雷的江水，顺着如刀削斧劈而成的玉龙雪山奔腾而下，金沙江在这里展示了一种不可阻挡的英雄气概。沿途观赏温带至寒带各种植物的变迁，驱车前往中甸(香格里拉)。
第二天:中甸（香格里拉）一日自由活动（约100KM）宿：中甸
早餐后，前往中甸东北方向约40公里，迪庆高原上有名的高山湖泊—碧塔海游览。碧塔海，海拨3705M，面积15平方公里，"碧塔"藏语的意思是栎树成毯的地方，湖畔四周，苍松古栎，遮天敝日，碧塔海被黛色的群山环抱，象一颗镶在群山中的绿宝石，清晨，湖水幽黑如墨，群峰尽映其中；中午水蓝如碧玉，云影波之间，透出无限的清丽，傍晚则水天一色，金黄耀眼。驱车至双桥后可骑马，可骑马或步行7公里至碧塔海边。返回中甸参观松赞林寺，松赞林寺又称归化寺，距中甸县城5公里。有小布达拉宫之称的噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。

第三天:香格里拉/德钦（190KM、海拔3400米）宿：德钦
早起拍摄高原湖泊—属都湖,静如明镜的湖面,冉冉升起的薄雾,让人心旷神怡.途经纳帕草原后，再次横跨金沙江，抵茶马古道重镇—奔子栏，翻越"白茫雪山"，抵达德钦县，观藏区八大神山之首的雄性神山—梅里雪山全景。梅里雪山属于怒山山脉中段，世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江三条大江在滇西北横断山脉纵谷地区并流数百公里。逶迤北来，海拔6000米以上的连绵十三峰，称为太子十三峰，座座晶晶莹，峰峰壮丽。十三峰中最高的卡瓦格博峰，为云南第一高峰,一座金字塔形的雪山，藏语意为"白色雪山"。海拔为6740米，它是藏传佛教的朝觐圣地，传说为宁玛派分支伽居巴的保护神，位居藏区八大神山之首，故在当地有“巴何洛登地”的尊号。它是康巴藏民顶礼膜拜的“神山”。30年代探游过世界不少名山大川的美国学者洛克博称卡瓦格博峰是“世界上最美之山”。 第四天:德钦/芒康（224KM、海拔3400米）宿：芒康
拍摄梅里雪山日出，沿澜沧江河谷逆流而上，进入西藏自治区芒康县境内的多民族集居地参观世上独一无二的古盐井及最原始的制盐方式,藏区唯一的天主教堂遗址。午餐后翻越红拉雪山、沿芒康河抵芒康。芒康县城，就是进入西藏后的第一个县城，海拔为3780米，发源于青藏高原唐古拉山脉的金沙江、澜沧江和怒江，在此区域近几百公里的范围内呈平行竟流之势，构成所谓“两壁夹三江”的三江地区，境内层峦叠嶂，多峡谷，地形复杂，川藏南线和滇藏线便在芒康会合。

第五天:芒康/左贡（158KM、海拔3980米） 宿：左贡
从芒康出发，翻越拉乌山（行车海拔4358米）下山到澜沧江边竹卡兵站、跨越蜿蜒的澜沧江，过竹卡桥翻越脚巴山、下至荣许兵站、翻越川藏线上最高的山口------东达山，海拔超过5008米。从高入云天、白雪皑皑的山口极目远眺，川藏公路和澜沧江似两条晶亮的丝带，在千山万壑间，时隐时现。抵达左贡。

第六天:左贡/八宿 （201KM、海拔3900）宿：八宿
左贡出发到邦达。海拔在4400米的邦达是川藏南线和北线的交会处，北通昌都，西至林芝、拉萨，是一个重要的交通枢纽。藏东唯一的机场就建在开阔的邦达草原，是世界上海拔最高的民用机场。告别草原，翻越横断山最大的天险------怒江山，山口海拔4839米，经著名的九十九道拐下行到怒江边。下山途中同时可欣赏风化岩石山景，过多拉神山时观看藏区神秘的天葬台和石刻佛像、六字箴言。八宿藏语意为“勇士山脚下的村庄”，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田园风光交相辉映，景色出奇的美丽。这天的行程对每个人都是一个考验。在东达山，邦达草原气温可达摄氏零度以下。可是在澜沧江和怒江江畔气温却是20℃左右。一天经历的海拔落差起伏可近2500米。
第七天:八宿/野营然乌湖（90KM、海拔3500）
八宿藏语意为“勇士山脚下的村庄”，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田园风光交相辉映，景色出奇的美丽。沿高山草甸前行，远眺雪山、冰川，进入然乌沟后，欣赏沟内终年不化，千奇百怪的巨大冰挂、冰川，车从冰缝中穿越，给人以无比的刺激，但有惊无险。来到然乌湖边，然乌湖是著名的高原冰川湖，面积22平方公里，海拔3850米。近处是绿草茵茵的草场，茂盛的青稞和油菜，湖边山腰上是莽莽森林，再往上是五颜六的杜鹃花和灌木丛林，碧蓝的湖水，森林倒映，清澈见底，湖面的水鸟成群，一派仙境景色。来到这里会让人躁动的心沉静下来，湖水如一面镜子般平静无澜，映衬着湖边晶莹的冰川、皑皑的雪山，如一个待嫁的娇娘，动人心魄。
第八天:然乌湖/波密（129KM、海拔3000米）宿：波密
车出然乌镇后，驶入川藏公路最美的一段路，沿途林木葱郁，流水潺潺，雄鹰盘旋，雪山、湖泊、农田、村寨一幅幅绝色美景，应接不暇，令人陶醉。晚至波密。（去察隅的路在此分道。）被雪山和森林环抱的美丽小镇波密县城扎木镇，海拔1100米，空气清新，十分迷人，被称作“西藏的小瑞士”。由于这里是东喜马拉雅山山脉所在，所以抬头眺望，四周皆是白雪皑皑的雪峰。
第九天:波密/鲁朗（海拔3150米）宿：鲁朗
从波密县城扎木镇，在原始森林中穿行，向川藏线上最后的天险通麦出发。通麦至排龙15公里路段，遍布雪山河流，山体疏松，脆弱，一遇风雨或冰雪融化，极易发生泥石流和塌方，特别是通麦一带有"死亡路段"之称。山洪和泥石流常引发山体滑坡而使公路中断，著名的102滑坡段就在其间。排龙门巴民族乡是通往雅鲁藏布大峡谷的重要入口，从该乡沿帕龙藏布南行，抵大峡谷拐弯弧顶处一段是最具探险旅游特色的路线。不过这里也是欣赏泥石流爆发壮观场景最方便的地方。走完这世界上最艰险公路最艰险的路段，会有一种死里逃生，如释重负的幸福感。越过天险之后路况好转，接近鲁朗，茂密的森林遮天蔽日，呈现出鸟鸣山幽，花香袭人的另一番宜人景色。

第十天:鲁朗/八一（海拔3150米）宿：八一镇
穿过密林似海的鲁朗，翻越冰雪覆盖，云雾缭绕，海拔4702米的色季拉山，该山以春夏时的杜鹃花海闻名，同时此山也是观看南迦巴瓦峰最好的地方之一。春天，万物复苏，漫山遍野的杜鹃花，竞相开放，姹紫嫣红，光彩灿烂，这是花的世界，花的海洋。站在色季拉山，遥望著名的南迦巴瓦峰，顿时觉得心旷神怡。翻过色季拉山即一路下坡抵尼洋河下游河谷的林芝县城，继续行车19公里抵林芝地区首府八一镇，座落在尼洋河畔的八一镇海拔2400米，被称为“西藏的江南”。当日即可朝拜布久喇嘛岭寺，访被认为是距八一镇4公里位于巴结乡的号称“世界柏树王”的，苯教祖师爷化身的参天古巨柏树，游览桃花沟，观野生桃林，赏古桑树王。

第十一天:八一/巴松错 （120KM） 宿：巴松错
八一镇出发，沿途欣赏秀美的尼洋河风光（传说中尼洋河是“神女的眼泪”汇聚而成的，绿波见底，水色格外的清幽明澈，河畔的林地、草滩、农田，游曳的水鸟，吃草的牦牛，劳作的人群在淡淡的晨雾中编织出一幅世俗生活胜景。尼洋河发源于米拉山，东流300多公里，于八一镇南约40公里处汇入雅鲁藏布江）。过工布江达后，在尼洋河支流巴河桥头分路口继续行使44公里抵达红教圣湖巴松错。此湖四面环山，如镶嵌在高山峡谷中的一块碧玉，绿幽幽的泛着如绸缎般的光泽。来到巴松错，却就来到了一处世外桃园：湖泊如一轮新月镶嵌在高山峡谷之间，湖水碧绿透明、雪峰倒映，湖边野花烂漫，湖面黄鸭、沙鸥、白鹤戏水，湖中游鱼争食，独木舟随波漂荡。湖心岛上，错宗工巴寺传来的颂经声，仿佛在为你洗涤尘世的烦恼。巴松错又名错高湖，藏语的意思为“绿色的水”，海拔3500余米，面积27平方公里。

第十二天:巴松错/拉萨（396KM,海拔3650米）宿：拉萨
之后，返回川藏公路干线，翻米拉山，再沿拉萨河谷前行，便抵达达孜游览黄教六大寺之首的甘丹寺。过达孜西行，远远就能看到红山上雄伟的布达拉宫，魂牵梦绕的圣城拉萨就在眼前。

8. 去福建旅游，以茶（茶文化，喝茶，买自饮茶）为主题的线路最好是什么样的

福鼎~寿宁~福安~安溪~武夷山以上含白茶、红茶、绿茶花茶、乌龙茶（安溪铁观音为主）、岩茶个人浅薄观点

9. 茶文化有三大核心，分别是什么

茶文化三大核心：茶道、茶德、茶艺。

道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。

茶有八德——康、乐、甘、香、和、清、敬、美。“茶德”的概念自唐代从中国传播到日本、韩国等，丰富了这些国家的茶文化内涵。

茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求，只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。

(9)三大茶文化旅游专线扩展阅读：

泡茶文化：

泡茶用水烧煮需严格掌握程度，以免水的过“嫩”或过“老”。沏泡茶叶泡茶水温因茶类而有所区别。为保持绿茶的汤色、叶底的绿翠和保存茶中的维生素C，

宜用略低温度的开水冲泡，一般80-85摄氏度，而要使紧结的芽叶展开和显露出浓强的香味，冲泡的开水温度宜高些。绿茶、花茶、红茶宜用90--95摄氏度的开水冲泡，乌龙茶是要用沸腾的开水冲泡。