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文化旅游目的地宣传语

发布时间: 2020-12-07 03:05:41

『壹』 互联网技术对文化旅游目的地的发展有哪些作用

互联网更具优势,不受时间、地域等的限制,让转化更加的轻松!网民直接通过你的旅游电商平台可以直接下单!当一个东西不受时间、地域的限制的时候,你可想而知?
旅行社结合互联网是趋势所在,能够比同行更早一步进入互联网那是绝对的优势!
旅行社结合互联网不单单是入驻大平台那么简单!
旅行社结合互联网应该是有自己的平台!
比如做地接的旅行社!可以利用旅游CMS搭建一个地方性的旅游电商平台!
后期做优化针对地域性来做,非常有优势!
随着时间的沉淀,慢慢的就会发现比同行有太多的优势了!

『贰』 现在很多旅游目的地在规划时,都会把旅游文化创意产品作为一项内容

旅游文化创意产品是目前旅游规划工作当中不可或缺的一项内容,旅游中的创版意往往起到了画龙点睛的权作用。既然是新人,我建议你看一看很多专业的,权威的旅游规划设计院做的案例和文章,能得到不少启发。
比如说业内非常有名的旅游地产规划机构绿维创景的网站上就有很多专业文章,深入浅出,可以好好看看,希望对你有所帮助。

『叁』 对于文化体验,你推荐哪一个旅游目的地

我推荐避暑山庄,它是一个历史悠久的文化圣地,他曾经是清代的皇家园林,避暑山庄已然是承德的一个旅游的象征,正如他的名字所象征的那样,避暑山庄是可以避暑的,尤其是在非常炎热的夏天,人们都会选择去避暑山庄来清凉解暑,这也致使夏天成为避暑山庄的旅游旺季,避暑山庄里面非常大,如果想要步行去游玩的话,可能一天的时间也走不完,避暑山庄里面环山傍水,是一个非常适合休闲散步的好地方。像本地的老太太和老爷爷都会选择早晨六七点左右起早去避暑山庄里进行晨练,比方说打一些太极或者做一些健体操等等。可以说承德之所以能够成为旅游城市的原因,就是因为有避暑山庄的存在,除此之外,避暑山庄还是世界上已知的最大的皇家园林,他它在清朝时期被建造,他的风水也是有讲究的。推荐大家前去游玩儿。

『肆』 城市旅游目的地(包括城市公园、文化遗址等)的主要功能是什么

这里是上海松江广富林遗址公园。广富林,位于松江城西北6公里,辰山塘东岸,佘山镇广富林村,地处上海市松江大学城,是上古时期东吴东部文化、政治、经济和交通中心。文化遗址一直延续到春秋战国乃至两汉以前,几乎每个时代都留下了十分珍贵的文化遗存,这样的历史遗迹对于上海这样一个缺少历史根基的城市来说,其历史价值、社会效益以及经济意义都十分重大。早在新石器时代,上海地区的先民就在松江广富林留下了生存发展的足迹。水网密布,土地肥沃的广富林地区孕育了繁荣的崧泽文化和良渚文化。四千年前,北方的王油坊先民迁居到广富林,与当地原住民一起创造了南北文明相互交融的“广富林文化”。 为了传承历史文脉,规划占地1平方公里的广富林项目包含有遗址公园、文化展示区、古镇改造区等几大片区,周边还设计了体现休闲、居住功能的中式院落等。 其中,规划以考古遗址保护区为核心,凸显农耕、生态文化,以绿地、广场的形式,对古遗址加以原生态的保护和呈现。 广富林遗址公园的开发建设以传承历史文化,保护古镇原始生态肌理为目标,将结合现代城市建设理念,建成一个“水下博物馆”。在遗址保护区之外,还开辟了占地120亩的“文化展示区”。其中,广富林遗址考古博物馆将作为主体建筑矗立于公园核心位置。 博物馆四周将开挖河道,形成一片200多亩的水域,而博物馆就在水中“漂浮”,整个馆分水上观光台和水下展厅两部分。展厅不仅陈列出土文物,开辟广富林发掘现场模拟展示、藏宝室等配套设施,还包括一个再现古老集镇民风民俗的广富林汉代集镇模拟馆,一座集中展示上海古代重要历史人物形象及事迹的乡贤祠。一批制陶坊、布艺坊、农耕院、书院、水上码头等也将在此建成,西边的广富林文化遗址将被原址保留,形成一个具有都市农庄特色的公园。

『伍』 最美中国·文化旅游目的地城市有哪些

这个在中国应该有很多!文化旅游的地方,比如说根源游学上浙江杭州灵隐寺有祈福游学,广东肇庆市龙母庙,惠州罗浮山,湖南娄底,西藏,等等。

『陆』 旅游业对目的地的经济和社会文化具有那些积极影响

旅游业对目的地大经济的积极影响是:

一、直接影响--是换取外汇,回笼货币

1、国际旅游接待是一种就地"出口贸易"。

2、发展旅游业是回笼、稳定市场大有效途径。

二、间接影响--带动国民经济各部门各行业大发展。

1、促进交通运输业大发展。

2、促进建筑业的发展。

3、促进工商业、农副产品、手工业等行业的发展。

(6)文化旅游目的地宣传语扩展阅读:

定义旅游业的重要性和基本要求:

旅游业的精准定义对旅游统计量度的准确性是十分重要的,准确性直接关系到评估旅游业和旅游活动直接、间接和诱发性的经济影响,关系到旅游设施和资源的规划与开发,关系到如何确定旅游者结构并制订营销和促销策略,以及识别游客的流向、方式和偏好等。

联合国十分关心对国际旅游相关资料的统计工作,在1971召开了的 “贸易与发展会议”,制定了旅游统计的准则。指出,国家旅游统计的综合系统在功能上应满足以下要求:

——在需求方面,能够度量在该国的国外(和国内)旅游(和出国旅游)的数量和方式;

——能够提供有关旅游者使用的住宿和其他设施供给方面的信息;

——有助于评估旅游对国际收支和总体经济状况的影响。

『柒』 旅游开发对旅游目的地的积极影响 最好有案例和分析

(一)民俗风情旅游对目的地的积极作用
1.加快民族地区脱贫致富的步伐
“加强对资源条件和市场前景较好的中西部地区旅游资源的开发,以旅游业带动这些地区经济的发展。”国家旅游局早在《中国旅游业发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》中,便将旅游扶贫纳入了重要的工作议程。
我国民俗风情旅游资源比较丰富的地区,多位于偏远省份,经济发展比较落后。而且发展工业缺乏资源;交通的不便,又制约了他们走像沿海城市那样发展商业的路子;到处都是山脉和峡谷,稀少的可耕地又限制了农业的发展。但因为同外界的交流几乎隔绝,当地的民俗风情却保存的相当完整,淳朴的民风、奇异的建筑、迷人的服饰、独特的饮食造就了他们独一无二的民俗风情旅游资源。发展民俗风情旅游,可以充分利用旅游业带动性强的特点,为民族地区创造就业机会,减少民族地区人口的就业压力,增加居民收入,提高地方税收,改善基础设施建设,促进当地农副产品的开发。当然,这些因素发展的最终结果是,民族地区经济的腾飞,当地居民的逐步摆脱贫困,生活水平的逐步提高。
这方面的例子数不胜数,如:世界文化遗产丽江古城不仅以神奇壮丽的自然景观吸引着来自世界各地的旅游者,富于特色的民族文化风情在旅游业发展过程中扮演了越来越重要的角色。以纳西古乐、东巴文化、民营文化、文化遗址保护等四大部分组成的文化产业格局已基本形成,每年为地方创造1亿多元的产值[5]。
2.有利于民族地区文化的保护和发展
随着民俗风情旅游的开展和接待外来旅游者的需要,民族地区一些原先几乎被人们遗忘了的传统习俗和文化活动重新得到开发和恢复;传统的手工艺品因市场需求的扩大而重新得到发展;传统的音乐、舞蹈、戏剧等又受到重视和发掘;长期濒临灭绝的历史遗产不仅随着民俗风情旅游的开展而获得了重生,而且成为其他旅游接待国或地区没有的独特文化资源。
文化的发展很大程度上有赖于对已有文化元素的重组,因此,一个社会已有的文化元素越多,文化多样性越丰富,人们的选择就越多,文化创新的可能性就越大。每个民族之所以能独立存在,便是因为他们有着独特的、区别于其他民族的民族文化,这一“文化”构成了民族间相互区别的重要标志。合理保存民俗风情文化的多样性,可为我国文化可持续发展提供强大的资源支持,使我国的文化发展保持持续的活力和动力。而一种文化有无活力是该文化生存状态好坏的重要标志,开发传统民俗风情旅游资源正是为了给民俗风情文化注入持久的发展活力。
3.促进各国和各民族的交流,有利于人类的平等、团结、繁荣、发展
不同民族、不同地区、不同种族、不同国度的人们,通过对异地风采、异族情调的了解、体验,不但会消除彼此间的偏见、隔阂,而且会促进相互间取长补短,共同进步。因为“古往今来,每个民族都在某些方面优越于其他民族”[6]。不同民族之间的人们,之所以存在有歧视、不信任心理,一是由于众所周知的历史根源,二是由于相互间缺乏交往和了解。在这个意义上,民俗风情旅游的开展在缓和国际关系,以及促进在国际事务中实行人类和平共处方面起着非常重要的作用。因为民俗风情旅游是不同国度、不同民族、不同信仰以及不同生活方式的人们之间的直接交往,而不是以文字媒体,或者以个别人为代表而进行的信息传递和间接沟通,因而更有助于增进不同国家人们之间的相互了解。

『捌』 如何打造国内知名文化旅游目的地

因此,品牌的提炼与打造,是营销的前提。
品牌提炼,必须围绕核心吸引内力进行,使游客神容往,产生出游冲动,从而引致旅游产品的购买。
品牌传播,关键是有效性,把核心吸引力以最小的成本,传递到最合适的客源地,并形成最大化的效应。
营销渠道的构建,不是政府可以完成的,但政府可以通过管理、联合、扶持、捆绑、规范等等方法,促进渠道的开发和高效运转。
促销,是政府工作的重点,促销方式的选择、重点市场的选择、销售渠道的配合跟进等应该细致而且有效,一些传统的促销方法,比如一般的旅游交易会、大篷车等等,已经失去有效性,政府应该探索更加具有特色的、吸引眼球的方式。

『玖』 济渎庙的中国传统建筑文化旅游目的地

济源市济渎庙正式荣获中国民族建筑研究会颁发的第四批“中国传统建筑文化旅游目的地”称号,成为我省继登封嵩山古建筑群、社旗县赊店古城之后第三家获此殊荣的单位。

『拾』 如何看待旅游对目的地社会文化和环境的赞歌论和告诫论

旅游对目的地居民社会文化的影响 提要 随着旅游业在我国的蓬勃发展,旅游引发的社会问题变得更加复杂多元,对旅行社会影响的研究也越来越得到政府和学术界的重视。本文以广西桂林阳朔县为例,通过实证调查,运用旅游地理学、社会学、文化人类学等理论与方法,阐释对旅游社会文化影响的认知,研究分析旅游对当地居民所造成的社会文化影响。并在此基础上,提出旅游对社会文化影响的有效调控措施。 关键词:旅游;社会文化:影响 一、旅游对社会文化影响的概念 作为旅游学研究的一个组成部分,旅游的影响研究可根据研究对象的不同将其划分为旅游的经济影响、旅游的物质环境影响和旅游的社会文化影响三个大的类别。其中,单就旅游的社会文化影响而言,又可细分为对旅游者(客人)的影响、对目的地居民(主人)的影响和对主一客关系的影响三方面。 旅游的社会文化影响非常复杂,一般主要从两方面入手来研究这一问题:一是通过分析旅游者的行为来研究这一问题。考虑的主要因素有:(1)旅游者的数量:(2)旅游者逗留时间的长短;(3)旅游者的特征;(4)旅游者的经济特征;(5)旅游者在当地的行为活动。二是通过分析旅游地居民对旅游业发展的态度来认识旅游的社会文化影响。如,巴特勒(1974)等认为,旅游的社会影响在接待地或旅游目的地可以分为两大类:一类是关于接待地或目的地的特征,包括对于主一客关系的影响。如,文化效应、犯罪、示范效应等;另一类是旅游对基础设施和当地资源开发、利用的影响,如旅游开发对地方资源和设施形成的压力,输入外来劳动力对当地就业造成的压力,当地语言、文化和生活方式的改变等。福克斯指出,“旅游的社会影响被归结为价值体系、个人行为、家庭关系、集体生活方式、安全水平、道德规范、创造力、传统庆典以及社区组织等几方面的改变”。而史密斯则把旅游开发的社会影响归结为示范效应、社会分层与社会化、自尊、文化复兴和憎畏感。马西森和沃尔认为,旅行社会影响是“作用于接待地社区居民的影响”。所以,旅游社会影响研究的焦点往往集中在接待地社区和旅游目的地,而不是旅游客源地。

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