西域文化的旅游文化
Ⅰ 我们都接触到了哪些西域文化
简单的说，我们接触到的西域文化要上推到汉代时期，唐代有了更加多的发展。主要文化有回：文书答、记录、佛典、经籍、史籍、诗文、西域画风以及道教典籍等都有。从一些出土文物和《西域文明史概论》等书籍记载上来看，古代中华文化也对西域文化有较多的影响，例如：工艺品、礼节、风俗习惯、绢帛、丝织品、古代先进军事经验、文化典籍等。
Ⅱ 谈谈你对西域文化的认识
玄奘西行求法在他沿途经过的西域诸国中，传播了中原的佛教文化。在印度内学习的十几年中，他容认真研读了印度的最新佛法，将其带入了大唐。并在太宗的支持下亲自主持了从印度带回佛经的翻译工作。总之玄奘是沟通唐中原佛教文化与西域及印度佛教文化的使者。他为二者以后的交流与融合打下了基础。尤其是他回国后完成的《大唐西域记》一书，不仅反映了西域诸国与印度的佛教文化而且涉及到西域诸国与印度的风土人情，是唐王朝了解西域的一面镜子。可以说贞观时期玄奘的西行求法开启了唐代中原佛教文化与西域佛教文化交流与融合的序幕，他为唐初中外文化交流史上写下了浓墨重彩的一笔。
Ⅲ 最近有在中央有一部纪录片讲西域文化的历史片叫什么记录片呢
是有一部很不错的纪录片 ，不过最近的西域纪录片是很多的比如cctv9套有玄奘西行和大唐西域，不知道你说的是哪一个呢 有截图吗？
Ⅳ 新疆爱尚西域文化旅游投资有限公司怎么样
新疆爱尚西域文化旅游投资有限公司是2017-11-27在新疆维吾尔自治区图木舒内克市注册成立的有限责容任公司(非自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于新疆图木舒克市草湖镇九连连部办公室。
新疆爱尚西域文化旅游投资有限公司的统一社会信用代码/注册号是91659003MA77QXGP46，企业法人刘勇，目前企业处于开业状态。
新疆爱尚西域文化旅游投资有限公司，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
通过网络企业信用查看新疆爱尚西域文化旅游投资有限公司更多信息和资讯。
Ⅳ 如何认识汉唐西域文化的特点
新疆古称“西域”。古代新疆是丝绸之路的枢纽，因此也就成了东西文化交流、荟萃回之地，古代中华文答明、古希腊文化、罗马文化、古印度文化、波斯文化和阿拉伯文化于此汇聚融合，形成了这种多源发生、多元并存、多维发展的多民族的中国地方文化。
Ⅵ 西域的历史和文化
新疆维吾尔自治区简称新疆，古称西域，汉置西域都护府，唐置安西、北庭两都护符，宋为西辽地，元设两行省，清属伊犁将军府，被称新疆，1884年建新疆省。位于我国西北边疆，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等国相邻。
新疆于1955年10月1日成立了新疆维吾尔自治区。全区行政区划3个地州中有5个自治州：伊犁哈萨克自治州、博尔塔拉蒙自治州、昌吉回族自州、巴音郭楞蒙古自治州和克孜勒苏柯尔克孜自治州。面积166万平方公里，现有人口1700多万，是中国面积最大的省级行政区。全国56个民族在新疆都有定居，其中维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族、满族、乌孜别克族、俄罗斯族、达斡尔族和塔塔尔族世居新疆，人数最多。
新疆旅游资源总量大、类型多，居全国第一位。“丝绸之路”横贯新疆，举世闻名。新疆境内具有历史艺术和科学研究价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、古窟寺（千佛洞），石刻和现代纪念建筑物有236处，其中10处被列为全国重点文物保护单位。还有佛教千洞16处，比较完整的洞窟550多个。另外，文物点有几千处。新疆还有 22 个自然保护区。阿勒泰岩画长廊、准噶尔恐龙化石的发现，引起国内外专家学者们的瞩目。新疆素有“歌舞之乡”、“瓜果之乡”之称，到处可以欣赏到丰富多采的民间文娱活动，到处可以品尝到甘甜馥郁的葡萄、瓜果。丝绸之路是一条具有历史意义的国际信道。
Ⅶ 关于塞北、西域文化
西域远在河西之外，古分三十六国，有居国和行国，多为楼兰、精绝、于阗、鄯专善、龟属兹、莎车等小国，其民族本源于西羌，汉朝以前与中亚的塞种人以及东来的希腊种人等雅利安民族融合，吸收了大量雅利安体系的文化，张骞通西域后与中原交往日益繁荣，东汉班超经营西域后受汉族文化影响深刻；唐朝时受回鹘控制，宋朝时先后受西夏、喀喇昆仑等控制，后伊斯兰教传入，受伊斯兰文化影响重大，至于今日
Ⅷ 西域风俗有什么特点
1、包容开放，多元共生。
西域地区是典型的文明交汇地，农耕、游牧与商业文明同时存在。“丝绸之路”上长期的商旅往来、出使求法，不同的生活习俗、生产方式、宗教信仰、语言，使得人们不仅不固步自封，而且能够以包容、开放的心态，广泛吸收各民族的文明，西域文化由此呈现出鲜明的多元特征。
2、自信豪迈 大气磅礴
“丝绸之路”上的商旅、公务往来是唐诗的重要题材之一。围绕着慰边、和蕃、出使、入幕、还朝、归乡等，唐朝诗人写下了大量的赠别、留别、边塞诗。
3、平等务实 互惠互利
盛唐流行“胡”风。唐人思想开放，能接纳其他的文化，“胡”在唐朝几乎是无处不在。除了惯见的“交往的频繁”、“心态的开放”等解释外，这其中还有西域文化自身的原因。
(8)西域文化的旅游文化扩展阅读：
西域风俗文化的历史意义：
喀什以其厚重的历史文化内涵，被誉为“西域丝路的活体记忆”。千百年来一直是丝绸之路上葱岭地区的政治、经济、军事、文化中心。
老城核心区地处喀什市中心位置，是喀什历史文化遗存最厚重的区域。国家级文物保护单位艾提尕尔清真寺，自治区文物保护单位袷袢巴扎清真寺、皇家经文学校、喀喇汗王朝遗址等都是丝路历史的见证。
喀什老城区民俗风情浓郁，各民族在漫长的历史进程中发展、融合，形成了丰富多彩、各具特色的民族文化和风俗习惯。尤其是以维吾尔族为主的民居建筑、民族服饰、民俗文化、民族歌舞等，构成了一幅绚丽多彩的民族风情画卷，这也是喀什最具吸引力的旅游资源。
老城景区作为喀什民俗风情遗存最完好的地方，一方面因其维吾尔民俗的多样性和完整性被誉为新疆维吾尔生活的“网络全书”；一方面因其浓郁的异域民俗氛围，成为旅游者体验原生态民俗的“生态博物馆”和“天然大舞台”。
Ⅸ 西域文化中真的存在精绝国
上面那人说的对，我说下面的，现在的遗址ms是这副模样： http://www.tianshannet.com.cn/media/200603/13/NewsMedia_53046.jpg 导致尼雅文明消失的最大专原因可能属是河流改道，也有种观点是西域各国之间的混战。汉朝把西域统一到版图里来，原来的各个城邦小国成了军事重镇。但汉末国力衰退，那旮旯天高皇帝远木有人管了，所以弱势部落被强势部落所征服。 吹灯里面说，曾经有英国人去那里探险，只有一个幸存者得以回来。确实，在1901年，有个英国佬斯坦因去了那里。他集市上买到几块刻有异样文字的木板，顺藤摸瓜找到了古城遗址。估计那个英国老是外来摸金校尉，打着考古的旗号到那里一顿乱采乱伐。 斯坦因发现的那种古怪文字，学术界称为“卢文”。今天的学者非常重视
Ⅹ 古代西域文化的一些东西~~
古代维族是回鹘/回纥的一部分，回鹘/回纥以善于兼容外来文明而著称于世。
维吾尔族有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有：《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等；维族民间舞蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
男女青年要结婚时，由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；妇女常以耳环、手镯、项链为装饰品，有时还染指甲，以两眉相连形式画眉；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。也有人将发辫盘系成发结。地毯、花帽、艾德来斯绸、民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品。
花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美丽的标志之一