文化旅游诗歌

❶ 赞美暨阳的诗歌

暨阳诗韵·家乡山水

■ 文/承洁

一、题兴国塔

一任千秋风雨狂，云中半版壁话沧桑。

若能解得江阴权急，百死吾身也不妨！

注：1925年，在军阀混战的“乙丑围城”中，兴国塔再次遭受劫难，塔顶被炮火击中。

二、题季子墓重建

挂剑犹思一诺沉，千秋道义莫空吟。

重将十字碑痕拭，风骨当令万代箴！

三、游胜水桥得句

愧我出游梦，怀君胜水桥。

长风吹白浪，兰棹动心潮。

程启九州近，身轻万仞消。

山河闲俯仰，一笔画妖娆。

注：胜水桥，“游圣”徐霞客启程的地方。

四、游子胥过江口亭有感

雕栏寂寂倚江头，犹见当年别楚舟。

一剑何曾梦轻断，千秋依旧目悬楼。

可怜多少惜才者，谁记二三忧世谋。

幸有清波识君意，几经回折向西流。

注：子胥过江口亭前江水流向由东往西。

五、水调歌头·游徐霞客故居抒怀

百载几风雨，推牖问青松。梅花联字犹在，傲骨与君同。且看晴山石刻，漫读回廊诗句，已见胆肝雄。放眼海天阔，山水丈量中。

胜水桥，舟一叶，缈行踪。志存千里，男儿行去已从容。足下风云万丈，笔底文章万卷，名利岂须工。心向水云处，闲数九州峰。

乡音乡景历历如昨，乡愁乡情述说不尽。

❷ 关于“旅游”的诗句有哪些

1、[宋]并叙《赵少师自南都访欧阳少师於颍州留西湖久之作》

原文选段：

遨游西湖中，仲夏草木荣。

释义：

受邀游玩西湖山水，五月的花草树木欣欣向荣。

2、[唐]李白《望庐山瀑布》

原文选段：

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

释义：

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

3、[唐]寒山《诗三百三首》

原文选段：

白日游青山，夜归岩下睡。

释义：

白天游览着青山，夜晚在石头下面睡觉。

4、[宋]范晞文《湖上》

原文选段：

湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间，

释义：

湖边有很多游客，一半都在欣赏断桥的景色。

5、[唐]刘禹锡《再游玄都观》

原文选段：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

释义：

玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。

❸ 杏花村在什么地方

诗中杏花村是指杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区凤台山一带。

《清明》

作者：唐内代诗人 杜牧容

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

白话译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。请问哪里有酒卖？牧童笑而不答遥指杏花深处的村庄。

(3)文化旅游诗歌扩展阅读：

杏花村原址位于今南京城西南隅，凤台山、花露岗南侧低丘地带。春秋战国时，毗邻长干里闹市区，为人烟稠密之地。南朝刘宋年间，杏花村以出售“金陵春”佳酿闻名于世，村内酒令飞扬，酒香四溢，时有“来到杏花村，不饮也醉人”之说。

晚唐大诗人杜牧，时任池州刺史，于大和七年(833)春，由宣州赴扬州淮南节度使府，途经江宁（今南京），以吟咏七言绝句，描述他沽酒的场景。诗人以这种清雄俊逸的笔触，抒写了现实广阔的题材。富有鲜明特色的《清明》诗，一时唱响了大江南北，千百年来，“牧童遥指杏花村“一句世人传诵不衰，杏花村亦随诗文而名扬四海。

❹ 跟旅游有关的诗词

黄河: 凉州词 唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 登鹳雀楼 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 使至塞上 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 将进酒 唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！ 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听！ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化， 从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。 《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。 黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。 ——摘自《黄河颂》 长江: 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 大江东去浪淘尽 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。但愿君心似我心，定不负君之意。 西湖: 咏西湖诗句： 钱塘湖春行 (钱塘湖是西湖的别名。) 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 三秋桂子，十里荷花(柳永) 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天(苏东坡) 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏东坡) 荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄.(王瀛) 西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。王瀛) 杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。(张宁) 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.(杨万里) 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风 薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪) 长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。 笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。(潘阆) 平 湖 秋 月 (孙锐) 月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛归舟。 白苹红蓼西风里， 一色湖光万顷秋。 和友人招游西湖 [明] 钟禧 万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。 湖边为问山多少？每个峰头住一年。 夜泛西湖 [明] 董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。 二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞 西湖柳枝词 [清] 田庶 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西 院 风 荷 [清] 许承祖 绿盖红妆锦绣乡， 虚亭面面纳湖光。 白云一片忽酿雨， 泻入波心水亦香。 和友人招游西湖 [明] 杨周 柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。 何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。 寄杭州友人 [明] 钟禧 万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。 湖边为问山多少？每个峰头住一年。 夜泛西湖 [明]史鉴 西湖湖上水初生，重叠春山接郡城。 记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺。 西湖柳枝词 [明] 董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。 二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞 湖心亭 [清] 田庶 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。 饮龙井 [清] 许承祖 百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。 停阑四面空明里，一面城头三面山。 咏西湖的诗句作者： 宋郑清之有诗句云：“径行塔下几春秋，每恨无因到上头”。六和塔苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色。他写道：“水光潋滟晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“山外青山楼外楼／西湖歌舞几时休／暖风薰得游人醉／直把杭州作汴州”林洪的这首七绝，“毕竟西湖六月中／风光不与四时同”“山影送斜辉／波光迎素月”“市声到海迷红雾，花气涨天成彩云。一代繁华如昨日，御街灯火月纷纷。”元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句，杭州楼外楼菜馆“西湖醋鱼何时美，独数杭州楼外楼”。有诗人留下诗句：“西湖西畔天外天，野味珍馐里鲜，他日腰缠三万贯，看舞越姬学醉仙。”孟浩然有 《 与颜钱塘登樟亭望潮作 》 一首诗：百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净，不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山（今鹳山）设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜 《 恩波桥诗 》 又有“山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮”之作。北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好，肯随逐客到严州”；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句（这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩）；元代仇远有“直上严滩势始平”；而清代黄仲则更有“海潮连日大，直过子陵滩”的诗句。飞来峰，是灵隐地区的主要风景点。苏东坡曾有溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰的诗句。苏东坡曾以“人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉。广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句：“借得西湖水一圈，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。” 唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这样动人的诗句，真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了！古时的白乐天守杭时有：“绕郭荷花三十里”之句。古人又把荷花比作光彩照人的美女，称之：“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”，宋郑清之有诗句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头。唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，足可见其对西湖的眷恋之情。唐朝诗人张 á 的 《 孤山诗 》 ，由于诗中有“断桥荒藓涩，空院落花深”等诗句宋郑清之有诗句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头。， [ 正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真 ] ； [ 青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣 ] 。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边”。公元 825 年，大诗人白居易任杭州刺史三年任期满后，离别杭州时在西湖边写下这样的诗句。宋朝诗人杨万里的诗句“三处西湖一色秋，钱塘颖水与罗浮诗人苏东坡常品茗吟诗于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。诗人白居易曾有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的诗句。白居易的诗句是：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。 浙大博士生论坛 博士之声 西湖诗稿（选） 西湖诗稿（选） 1 、 游船如梭烟里行，垂柳远堤脚步轻。春未到来人先闹，只等桃花放暖晴。 2 、 宋都往事可追忆，最堪感慨诗句里。而今忽然九百年，湖水仍似旧时平。 3 、 环湖笙灯不夜景，暮色西子更奢淫。自古英雄甘迷醉，帝王焉鼓向北心。 4、 苍穹如海高楼低，华灯十里绕湖碧。湖中不见小瀛洲，寒风吹颈略凄迷。 5 、 车马流光人匆忙，庄严保俶观衰替。美景只是虚幻象，谁于苦海攒欢喜。 洞庭湖: 临洞庭上张丞相 【唐】孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 庐山 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 苏州 ‘东西南北桥相望’,‘画桥三百映江城’ 唐代著名诗人张继的《枫桥夜泊》 月落鸟啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳 苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。

❺ 中华文化旅游诗词学会名誉副会长阎厹介绍他的诗集出版了吗

以前的有很多

❻ 求一首描述佛山三水人文景观、自然山水、民俗风情、旅游文化活动的诗歌，20~30句左右

《佛山颂，颂佛山》
宋世安
人人心欢笑妙韵声声颂华年，眺望花内灯朔从前，历遍浮世忆佛山，容沧桑数百年，世代虔诚奉献，奋力全城共勉，每天唱颂传粤韵歌声响不断。
风吹古灶熊熊烈焰，清晖幽雅，红荷艳，樵山飞翠，皂幕绵。灿烂前程人人乐见，改革开放，笑傲明天新挑战！东风轻吹新景再添新信念，同建佛山心不变！
呈英姿鼓朝气迈向新纪元。名城花开遍，共创小康美丽宏图谱新篇。同心同德同建！今天阔步快马加鞭同步去，普天欢庆快乐年。

❼ 赞美金台区的文化旅游的诗歌

成为晋国国君。普天同庆、表示当地彪悍和文雅并存的风气。张载祠在眉县横渠乡。写颂词以歌生地，耸龙脊以高瞻、君子吊古，辉瑞故里，《尚书大传》概括为、五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县县城南约20公里的五丈原镇。佐周武王得天下，即晋文公，号玄玄子、廊桥，魏的援军赶到，谷穗像金。念一生利民即安、廊、西凤酒也是宝鸡文化的一种代表，训留万世开太平。百卉盛彩，以及人们喜悦的心态，还把宗女怀嬴嫁与他为妻，河边的黄沙下；思飞朗玛之巅，陵丘似山。 30，常鼓国风民气，并更改名为宝鸡青铜器博物院，寻草药医民等，酩酊中吟成千古绝篇《蜀道难》、因为秦岭的关系，江山醉倒51。明修暗度，其特点是搏命一样的高吼，北至朐衍戎（今宁夏盐池）。原宝鸡火车站旁边，并与晋国结盟、宝鸡的地形以渭河为界；金台观独留玄机，“泉上秦伯坟。”在武装镇压商纣王子武庚，翘楚神州11。 49。2，河汉清虚、绫，犬吠炊烟57，湖面五万七千六百多平方米，还有700多件锦，曦映朝霞。3，是农业之神，分地利。几年后。 31，随改陈仓为宝鸡，上天台山采药，后世附会为神，祖庙，在三十多年前。遍尝百草，百灵无忌自当奔赴前程。 周公发于斯而东征。位于中华石鼓园内。 73。事可不成，阻滞南北来往的气流，反复，国界南至秦岭。宋陆游 《书愤》诗、万物有序，添砖加瓦。其中、在这种催人奋进的氛围里。芸芸先祖、秋天里宝鸡的景色，秦腔搏命嗓惊云飞50、数量之多；秦伯养于斯而西战，肃宗认为神鸡为国宝；五丈原情苦，教民农作，堤嫩水活，旁若无人，预示商亡周兴，接南岭而提北疆18，千物得华，铸文铿锵首命“中国”42、《凤鸣驿记》。 45，穴葬帝王之淫奢47，但中华民族枕戈待旦，南北长约3，指北斗七星中前四颗星。耕德医泽，秦岭主峰太白山像擎天的柱子。位于陕西省宝鸡市金台区金陵河西岸的台地之上。像剑和扇子一样的光辉、秦僻处西陲，蜀汉后主刘禅建兴十二年（234年），发现早期新石器文化与仰韶文化遗存，稔丰归仓61，女娲之孙4，或数日一食。但重耳对怀嬴十分轻视。另一只飞到陈仓山顶。太白积雪为关中八景之首，真人多隐修36、水面上虽然金碧辉煌，庆贺一年饱满的收成。 依终南而揽秦川。锁钥和门户都是形容宝鸡对京都的关防价值和地理位置的重要性，出生吃母、晨辉中。万物有序必然勤奋发展，化为石鸡、周公，二年克殷：“（武帝）尝夙兴至武德合口，峻岭藏黛以养阴。扼甘陕而镇西域，人文牙根3。凤鸣而百鸟来朝。五丈原南靠秦岭，松筛月影。太白皓首以俯视。 64。文字即成、沧浪瀑布。明修栈道。穆公又称秦伯。 68，穿越秦岭，柳牵飞雪，人的是非状态。 33，暗含陶渊明故事，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，饮过遐迩闻名的太白酒，千百年来，制定和完善宗法，国宝重器“何尊”是最具代表性的器物之一、，姓姬名旦。后世将百姓之间的嫁娶；冬至阳生，剑光扇辉神笔鬼描71。晋国公子重耳流亡于各诸侯国、《凌虚台诗》等，兴旺绵延28，三秦人平日里最喜欢的戏剧，蜀军与魏军对峙了100余天，人的精神状态。陈仓人去抓两个小孩。几点清辉撒幽径，晚年在宝鸡金台观隐修。黄土千里。 53，远交近攻，戒品行之曲直，正好是龙的脊梁。起兵君王。后来秦穆公派人护送重耳回晋国。 54，北锁渭水。这批文物种类之繁，聚沙成岭76、石鼓为先秦时石刻作品，明暗清晰，厚庶民而藏朝骸、宝鸡晨辉中的美景，你为什么瞧不起我，大地泽惠。 江山如画，秦穆公又给了晋国许多粮食。有时亦指雄师劲旅，岁奉麦黍以养生、竹，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱，秦岭以北落雪。 6，正确估量自己的才能，秦穆公最终都宽恕了晋国，鸟语鸣乐65。华夏之母、远交近攻、天权的总称。散关难进、宝鸡自古就是交通要道，是一座典型的北方历史性园林，又称叔旦，后定居辽东懿州（今辽宁彰武县），是当时非常有名的战例，七年致政成王，140岁时、陈仓，有百分之五十以上的人家，晋国发生饥荒，立国分封诸侯12。 58，菊花的别称；气爽月圆，挎北塬而带渭水、他播百谷草木，这里经常有回旋的携雨云落下偏雨。 16，这里的夏天一片繁荣，文心雕龙40。因此这里的庄稼是十年九收，南依鸡峰山。 春步无痕拾阶绿。其始于周秦，皆生金光，秋醉圆月祥万家，长护稼穑越苦寒29。如唐玄宗。 4，以迅雷不及掩耳之势，反覆不已的样子，憾孤心之茕茕75，在这个世界上在意事情越少越好，建造舟车、中，但愿历程辉煌，也是历史最悠久的一支、谷，百世其昌31，生土育灵，尽掩东征西战之血气48。感新天之催振，给别人做榜样，六年制礼乐、望京，创造文字、墨海揽胜：张三丰。冬隆四野雪梅竞美，储藏在这些人民的性格里，智星折戟之雄关22，它以自己的忠厚方式，而宝鸡这一段。蒙蒙兮烟阁千树，采用外五内九的层级设置，思绪可以比珠穆朗玛峰还高，油油兮日光万畴44，（1020——1077），都储藏在这块土地上;火焰子"。秋讯无意惊红叶。嫩绿浅红润光华，气势雄伟，漫漫其衍，后定都於雍（今陕西凤翔），“制礼作乐”。建於北魏，可见这种风气和意识在民间非常厚重，养育着一代一代三秦人民。九域六合，慕名到金渠镇，风畅气和64，出散关，其中千古传唱的名篇就有《喜雨亭记》，享年54岁，意思是指秦国和晋国联姻，无非是各路英雄豪杰、韩愈。游无恒处；油油.配有铁甲的战马。 39，唐初发现于古陈仓石鼓山。” 15；连续。荷花妖艳，据今已有两千七百多年的历 史，学识造诣很深的杰出人才非常多，围福泽于宗族。譬如，羽翼丰满，恢宏壮阔，怀嬴说，大耳圆目、炎帝依天时，王师流连23，结秦晋之良缘，兽体嬗变人身10。在此，及其枢纽周边相连的地域；水浮金云，堪称西北第一阁，为生民立命。 66，始终要提高警惕，或数月不食、兰；神农难天台，谷金枫红60，时得佳雨润田畴，千代粮仓30。 50。藏有苏轼：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现、渭河千年，蜀汉丞相诸葛亮率军第五次北伐，他发现气本论、断桥叙史。 63。雁展人格大似天？”重耳知道自己错了、据明史记载，是周秦文化的发祥地。 35，丝毫不可以轻心，要雨得雨。每到春节前后，是鬼才能描出来的、蜀汉建兴六年(228年)冬、从洪荒时代。渭湖映画天赐印。五风十雨。“国”的本意指城，其中有121件璀璨夺目的金银器，力拔著戎称霸13，诗书金风25、作之精。思天地之悠悠，天地立心39，秦人才会异常富足，这是最奔放的一种表现形式、面对如此美好的故乡、做老师或者当模范；渭塬横亘以阵列，扬秦风以敬社稷，遗址文化层堆积分为早，但不要忘了自己的本来颜色。励我同乡。文心雕龙。魁斗即魁星、才智出众，重耳让太子也娶秦国的宗女做夫人，一旦他们得到江山。这种酒的历史，嘘叹更朝换代，却要脚踏实地，轻浮春种秋收之汗腥49，色润熙和55，裔传有序7、石螭吐甘、指明这里是建立王朝和取得天下的兵家必争之地，古称西虢。 51，因此名炎帝，到现在其内容仍然不能清晰展示。取天下则必攻，距今约 7100到5600年、《思治记》，品雁语而自悟，刻词难解魅惑后世41，他们就会反过来盘剥人民，宅兹中国”是《中国》这个词组首次出现，激情四溢，延浩淼之柔情。望石鼓、栈道，余皆诚恳笑纳，行止有小仁。启母系氏族之源，四廓皆欢、洗砚直谏，晓白四方2，16件已失传的“秘色瓷”器。有志勿寄后人，独言。楼宇村舍似剪影、姜大公在磻溪钓鱼得璜被周文王聘为国师、苏东坡等人。其政绩，是描在天上的人，陈仓山复闻鸡鸣、楼。中国一词“首由此命名”，迷惑对方；春宜景泰、统一天下。传说中女娲造人、大文学家苏东坡，有历代文人墨客诗词，由汉中出发，目灼灼以待玉、亭廊阁壁、每天早晚，腾飞有时27，取得胜利，佛塔颂来祥云霭霭，并且埋葬一代一代消亡朝廷的残骸。 62，宽胸怀之博达。立国不止一朝、九域雄魂，这里说它所处的地理位置，赞不绝口。 71。秦穆公对他十分赏识。 20，足以藐视人间的一切，长于姜水，千芽蓬勃54。 52。 60，凉随雨落，两表诉尽忠心拳拳。群峰朝贺拜新日。而三秦人民的方刚血气。平时不修边幅，榨百姓黎民之膏46，开石器文明之河6，魂统六合1，都曾游过太白山，视为主文章兴衰之神，苏辙当年有诗《秦穆公墓》有句，深植故土，面铜镜。铭文中的“营建洛邑。 5，打着为民的旗号，就像一幅天然画，暗中绕道出奇兵奔袭陈仓，日光下万顷良田一派生机，后转生为汉光武帝刘秀。 17，藐群峰而轻圣贤45，经1958-1978年多次发掘。县志上说，即天枢，使我们中华民族的发展链条得以有序连接，高祖之神谋，江山得手，“诗仙”李白奉诏从西蜀经褒斜道赴长安、“耕读传家”是当地最广泛的意识，也是人从类似野兽的生活进化到文明的开始。英杰星列、西安的半坡文化遗址反映的是中晚期仰韶文化、炎帝的一切功德是人类野蛮和文明的分水岭，四年建侯卫。 25、五风十雨，并改“奎星”为“魁星”；彩点心态，为万世开太平”，在遗址内发现了年代比半坡类型更早的北首岭型文化遗存；渭河斗鸡段由东岭集团新修的文化廊桥。碰到两个小孩劝他不可，清风无价。最后。观鸿途而神醒。 67、刘邦从汉中出兵攻项羽时，浩浩九州，芦花似雪，即帝王之气已经显现、罗。壁立千仞，字翔云端，百鸟来朝之仪32，唐朝是法门寺的全盛时期、这个地方可称华夏之母。 36，承平王赐给岐山以西之地、春风里的各种花卉和各种嫩芽的色彩和蓬勃，故曰昊天，医药之神，宝鸡以东九十六公里处、霍叔及东方各国武装反叛以后。 44，为极端聪明的人和事的意思，也是全国唯一的以青铜器命名的专题博物馆，水底日红53。钟鼎有铭而名享内外，忝展世人慧眼。法门寺德馨、苏祠仰象，一切遵从自然，似有醉意，制耒耜、太白积雪是有名的自然美景，寒暑为一衲一蓑，这里是中华文明发祥最早的地方之一。北首岭遗址比西安半坡遗址早400年。 38，取道斜谷，背信弃义，吸人脑浆、天玑；璜孕东南，要风得风，诸葛亮病逝于此，下埋三良士”，努力全在自身，法门寺地宫被发掘，南边是秦岭群峰北边是渭北台塬，形势险要，菊篱陶醉59；史之远者，统称为喜结秦晋、秦岭像一道岭叠着岭。 41，标立师范67，这里即是国人起根发苗的地方；气贯日月，这个地方就是中华的天然粮仓、曲桥观鱼。 10。时雨梳柳娇村景，由此中国才天下一统，喜雨亭记苏子士。所啖升斗竭尽。浓缩了西周列鼎制度的深刻内涵。 9。特色景点有凌虚眺远，故里最美；横刀立马，掩埋了多少将士的血战之魂。风牧瑞云。 34。 12、正因为八百里秦川的优越气候条件和地理条件；天景奇丽，在国内外都是罕见的。偎水黄沙，秋枫火红，规后事之行止。雄王而雌霸，中间是八百里秦川的最顶端，龟型鹤骨，小孩突然变成两只神鸡；十万亿族孙勤淳。拟挥缺墨之秃笔，凤翔为雍州，一派安泰祥和的气氛，其最显著的特点便是锣鼓喧天，三年践奄，荞花如粉。今天五丈原诸葛庙犹在，为火德王，枕戈以待旦35。平生无大为、绢，尽展其才，自量材栋69，俊才云陈24，影子被拉长放大。 14。 13、炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟。 57；思曲直。 47、夕阳下，榴花赤红。 56，陈仓石鼓阁因此而得名。心惕惕而抛砖。 炎帝生姜水，在酒樽之下活捉了绵诸王：1，也是旱涝保收的优越条件，镶嵌着银色裙边的云彩是神仙所画，夏天雨后美妙的村景和炊烟犬声的活泼气氛，二十多个戎狄小国先后归服了秦国，心神静穆。百灵无忌。张载祠前。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，东湖有景点二十余处，东到黄河。社火喧天鼓震日颤，荷艳榴赤，当时秦统一中国的雄伟战略，水底倒影中的红日，便是女娲的子孙，2010年9月28新馆落成，亦为之咨嗟传诵，改称宝鸡县，淡雾里村庄和树木如同仙境一样的美景。曾先后辅助周武王灭商：“秦国与晋国地位对等、晚三期，醺吟蜀道52。 28；瞬间辉煌。鬼策，闻金戈铁马、秋天的丰收景象，多次征战的出发点，是三秦人挥汗如雨辛勤劳作的汗水蒸发形成的。 石鼓山起石鼓阁，向秦国求援。比喻中华民族的霸气和雄风;中华第一古物"，故在唐代改名为凤翔，对镜自鉴臧否43，埋葬着各朝代帝王的骄奢淫逸 48，春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯，至今是韩国中小学重要的教材，人人能唱；鉴当天之善恶，父子两代都与秦国联姻、喜雨怀苏;（断肠草）;，即王国都邑及京畿地区，红云紫雾围绕的屏风，张载是我国十一世纪的无神论者，抓住雄的可以成王。是一块福泽之地，溪瘦林清。南史、阁，是北宋中期一份宝贵文化财富。梦窜云天，就遗弃在这里再没有用，进驻五丈原，赞之讽之、春天的宝鸡、宝鸡这个地方是立国，葬于定军山，声传数十里。族之大者，是指苏东坡的文学才气，火恩布惠9，商亡周兴之前天呈异象，包围了绵诸。 21，太公辅天之象33、铜镜馆是近年宝鸡市修建的标志性建筑，1987年4月：“我国家犹若金瓯，遮住了四周的秦岭、社火，制耒耜（ lěisi）以耕稼8。今名宝鸡。故即片言半辞。这里主要取意诗人李贺及毛泽东诗句的神韵，树为民请命之帜；叠岭屏翠，如今是有名旅游景点。 32，恰似画上的印章，北首岭正处于母系氏族社会比较繁荣的阶段。斯于宝地，龄草有诗傲白霜。其著作被列入明清两代开科取士的必读书目、周武王兄弟管叔、金瓯，都写有耕读传家的牌匾，他不得已又退回汉中！ 注释；问良心之消涨。凤翔东北。 69，时刻准备保卫自己的家园。 11，大力发展生产。北西凤玉液千池，秦岭以南却落雨，鞠躬尽瘁38。 75。 7，须髯如戟。是说在磻溪河畔孕育了一代贤臣良将姜子牙；水波微澜，川金塬黄、堂等古代建筑精华于一处。 27，始制衣冠。它像一道巨大的屏风，即意味着他将辅佐周文王补天，北临渭河；东湖柳下，折戟而归。一镰银月割云碎。一生游遍名山大川，万木礼赞颂朝阳，开怀畅饮此美酒，因此。秦穆公乘胜前进；五千年华林修茂，说这个怪兽叫“猬”，就像拿住社稷的把柄、邦。 70，最终来到了秦国、霞光中的大雁。酒厂在宝鸡市北边。 22，朱异传。 24。春醉佳节舞升平，仁心纯直方得一天新景、杜甫，盛五谷之丰登；古栈道已经完全新修。 65，这个时刻应该对影自思、绣等各类纺织品。亭台楼阁现在，创始文明之初，使西周奴隶制获得进一步的巩固，“雄鸡一唱天下白”的意思，莫过炎黄，椭圆方形，它像一位深沉雄浑的老者。霞托雁阵，建奎星阁并塑神像以崇祀之，是西部重镇宝鸡的标志性建筑，专家们指出，盛于唐宋，科举考试则奉为主中式之神，未达虽败犹荣；听渭水，口圆而外侈，为往圣继绝学，时人称之为张邋遢。石刻一百五十余通，自古就是战场，抓住雌的可以称霸。”比喻雄关虽险，也是中华历代王朝覆灭的见证 。亦指国土。 55；建国统域，廊桥独步62；遮雾苍岭，栈道寻古63：这石头，喻示着周秦文明在中华民族史上九五之尊的崇高地位，全力以赴尽功，故称火德王、绮、法门寺，慎鉴自发之光73。六旬出手未晚，因此上正是人反思自我的最佳时机，17件玲珑玉润的琉璃器，北首岭遗址则是早期的仰韶文化代表，铁马秋风大散关，比喻疆土之完固，酒厂在宝鸡市南边。霜被旧踪，无一伤缺、秦文公十九年（公元前747年）有个陈仓人猎到一只像羊又像猪的怪兽，缺补金瓯14，定制算数，谷黍金灿之欢心，友好相处。西方金白色。秦川八百里，号横渠，也储藏在这漫漫黄沙之下，这里的先祖、质量之优。 26、教育家，奋精神而图强，峰峻雾紫，是中华文明的先祖、雅士，流翠生金,指中国地域的天地四方，炎黄翼丰15；南太白琼浆万斛、菊手迹石刻，故招引了历代不少名人墨客、等级之高。秦地的军队自古被称为虎狼之师，很少发生自然灾害；铜镜型塑青铜馆。是截至2013年中国最大的青铜器博物院。书过目不忘。唐至德二年（757年）。龄草，搜刮民脂民膏，又是中华民族的龙脉，仿秦汉建筑风格，昂首柱天，这雾、分封等各种制度。 夕阳闲步，将宝鸡这块宝地围护、从发掘出土的文物来看，亿万年注视着人类世界，有凤鸣于岐而翔于雍：惠雨 古谓陈仓，东西宽1公里，善普人间37，故称炎帝，“鬼”陕西方言，阴阳显赫。 46。云飘银裾丹青仙画，便马上向她道歉，帝王贪杯误早朝，四句“为天地立心。 18，包围陈仓(今陕西宝鸡)，整条山脉是从昆仑发祥一直延伸至陕西与河南交界处，既有魁星阁地名，帝王之社柄17，饮酒赋诗、蔡叔。但晋国却屡次对秦国食言。 23，西达狄道（今甘肃临洮），感叹着世事的翻来覆去，史称「秦穆公霸西戎」，孔明之鬼策，守基业则必戍20。 42，身体力行。善用火、《凌虚台记》。望京之锁钥，仓储天下霸气、北首岭，而倒映的红日，中国历史上的一切变迁。桃李红颜之甜笑，故意明修栈道、宝鸡青铜器博物馆，能激荡起天风，流连，菊篱陶醉！张载办学的校训。印证了中华民族繁衍的脉络。直观身影，字君实。石鼓不敲而声震寰宇，而为民捐躯；天下破晓，陈遗迹北首之岭5，五年营成周。大雁激越的鸣叫，是非明朗当是正义世风68。和石鼓阁共相辉映，其北临渭水，它的高傲大气：“楼船夜雪瓜州渡，亦尚耕读传家26，给人以古朴典雅、蒙蒙，后人因此而整理出《神农百草经》。“中国”的原意是“中央之城”或“中央之邦”、夏天的雷声像激越的鼓声、宝鸡冬天的优美景色。 29、岸柳飞雪；雪被沃野、保存之完好。荞粉芦雪，炎帝的后裔是华夏最大的一支。 晨睇故里。日偃月行，皇帝的都城，这个人“鬼”的很，使其名声更大，诗文书画，白雾缭绕：“一年救乱，周初为附庸小国。而姜子牙得璜。为中华著名的佛教圣地之一、唐肃宗至德二年（公元757年）因闻陈仓山有“石鸡啼鸣”之祥瑞，鸡鸣乃祥瑞之兆，因首领善于用火。自奋精神。集亭、用太白老人的目光；渭水九千漩，据说他一日遇七十毒；热气炽盛。猬也开口说。先祖江西龙虎山人。洪荒针泉，光洁似玉,认识论。看天地，参昊天魁斗34，非常奇特的计谋，研制医药；蛮荒桥渡文明、纱、描写麦收时节、思想家，是当年女娲补天的时候多了一块、梅，暗度陈仓：“欣而伟，闲看翻云覆雨，制乐器定音律.5公里的地势险恶的黄土台原，指长安，大门口的门额上，号神农氏。 61；领仰韶文化之先。 渭水流金以迎阳，石鼓文因为古老和缺失部分较多宝鸡赋 作者、太白酒也是中国有上千年历史的名酒.公元677年(唐高宗仪凤二年)发现于古陈仓(757年改称为宝鸡)我国现存的石刻文字要数石鼓文时间最早和最具代表性，是一对雉精、国之西方曰昊天，鸿唳清高荡天风72。三国时期。这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动。唐天宝元年(742年)，误尝了"，是汉高祖非常高明，是风调雨顺最好的年景，蛩鸣书窗74，或云能一日千里。 8，诗仙闻香急出手，意夺北斗之宫66，作者未免感到一丝孤独和心灵的不安。秦孝公（公元前361年）设陈仓县，英君建业之奇途21，鸡鸣神州赤县，试画乡土之荣茂、夕阳中。被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑、渭水是整个八百里秦川的动脉，南依鸡峰，一切景物都明暗清晰，登山览胜，是一块高约120米。石鼓被誉为"。 59。光被四野、凤翔县在宝鸡东南。伟大的哲学家，才会有努力的方向、曙光升腾、天璇；泠泠一脉，攻打二十多天未破。 40、对秋季的描写。夏云鼓雷庆年丰56，博大精深之感。 43，一只飞到河南南阳，体大如羊，古时天下九州，象生繁荣58，一物两体的辩证法。秦晋之良缘，祖庙之门户19，善于用火，字子厚。 72、流连，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝：这两个小孩叫陈宝。张三丰传云，尝百草而疗民、作者希望看到故乡人才的努力发展和才华的尽情展示。秦军出征西戎、张载、天赐印，统天每由此出16；即便农夫平民。仰鸡峰。 37，泛指京都和人们的生地。 19。 74，准备献给国君，是宝鸡市地标性建筑、横亘的渭北高原、周成王治国、作者反思自己时得感悟，也应该像这景色一样明暗清晰。秦腔，东西临麦李河和石头河。人的意志好像要去考场上夺状元，惑辨本色70。大散关万夫莫开。秦国辟地千里。冷透三山星月凝辉。 76，他在东湖和为东湖而写的诗文共有一百八十多篇，红日衔岭，北首岭文化遗址的发现和发掘。善嬉谐。冰悬瀑凝，三秦人每逢春节庆贺新年的一种规模非常大的民间艺术形式、牡丹争艳等，谥文公，苟余岁无为巨汗。事后。故掌握这块地方、杨贵妃

❽ 因古诗词而著名的景点有哪些，列举越多越好旅游文化学

寒山寺 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去,黄鹤一去不复返版.
滕王阁权 《滕王阁序》
大观园 《红楼梦》
杏花村 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
醉翁亭 《醉翁亭记》
石钟山 《石钟山记》
赤壁 《赤壁赋》
桃花源 《桃花源记》

❾ 论述诗词的旅游文化价值

这个诗词的旅游文化，他是对了，表达了这个当时这个诗人对这种文化的极度热爱。

❿ 三月三的节日习俗

农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族为典型，也是广西壮族、汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。

广西“三月三”不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。那一天，桂西崇左、百色等市县的壮族同胞各家各户都举行隆重的一年一度祭祖扫墓。所谓扫墓，就是各家、各家族聚集到墓地祭祀祖宗的坟墓。

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。

一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

节前家家准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。

彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。

壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。