宿迁旅游业发展历史
A. 宿迁市内有什么旅游景点
宿迁市内？ 项王故里 就是项羽老家
皂河 龙王庙 乾隆六次下江南 五次住在那 也叫皂河行宫
章山森林公园
骆马湖生态区 里面还有 省园博会 的展馆
B. 我是江苏宿迁人，想求一份关于宿迁民俗与旅游的论文。谁能给我提供一份的
民俗旅游资源是指客观地存在于一定地域空间并因其所具有的旅游功能和旅游价值而使旅游者为之向往的民族民间物质的、社会的、精神的习俗。它是一个民族在特定的地理区域中历经多年的发展和变化所形成的涉及政治、经济、文化、社会和环境等方面的多重复合体,通常将其归入人文旅游资源的范畴。其内容主要包括风俗习惯、居住建筑、神话传说、音乐舞蹈、戏曲文艺、绘画雕刻、民族工艺、婚丧嫁娶、传统节庆、文娱体育、宗教仪式、服饰饮食、待客礼仪、集市贸易、耕作技术等。民俗旅游资源的开发,就是把散落在民间或各地的民俗旅游资源变成吸引游客的资源…
民俗旅游是喀什地区大旅游业中最活跃、最具发展潜力和最富有民族特色的内容,对其进行合理的开发与保护不仅可以带动当地农牧民尽快脱贫致富,而且也能够尽快解决喀什地区的“三农”问题,推动喀什地区社会经济的全面发展。
丝绸之路的开辟距今已有2000多年的历史。喀什是丝绸之路上的一颗璀璨明珠，对中西经济文化交流发挥了重大的作用。丝绸之路昔日的繁荣已经载入史册，喀什在古代中西交往中的巨大作用和保存的大量文物古迹，仍然吸引着成千上万的中外游人。因此，构建喀什地区特色鲜明又易传播的丝路旅游形象是激发潜在游客来此旅游和复兴丝绸之路的重要环节。
二、喀什丝绸之路旅游形象定位与塑造的资源条件
（一）喀什在“丝绸之路”上的地位分析
喀什是古丝绸之路南北两道的交汇点，它北倚天山，西枕帕米尔高原，南抵喀喇昆仑山脉，东临塔克拉玛干沙漠，是丝绸之路从中亚、南亚进入中国的第一大城市，也是通往西亚和欧洲的陆路通道。公元前2世纪，中国人民的友好使者张骞正式开辟了丝绸之路，使它成为贯通欧亚大陆的东西方交通要道。丝绸之路东起长安（今西安），经陕西、甘肃河西走廊、新疆塔里木盆地，跨越葱岭（今帕米尔高原），经中亚、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多公里，中国境内的丝绸之路全长4000多公里，约为全程的1/2。[4]新疆是丝绸之路中段，喀什是丝绸之路上的重镇，中外商人云集的国际商埠，也是西域三十六国中的重要国度之一。喀什汉朝时称疏勒，张骞出使西域曾到此，东汉班超经营西域，这里是大本营。喀什是唐朝安西四镇之一。清初是清政府“总理南八城事宜”的喀什噶尔参赞大臣的驻地。100多年前，正是由于喀什得天独厚的战略位置，使它成为了英、俄两个当时世界上最大的帝国的争夺之地。喀什的历史就是世界文化活力的晴雨表：亚历山大大帝时期，这里文化的主流是希腊式的，印度崛起的时代，则是印度式的，中国的汉唐时期则是中原式的，而大探险家斯文．赫定看到的则是伊斯兰式的。[5]千百年来，喀什一直是天山以南著名的政治、经济、文化、交通中心。
从现代人的角度看，喀什——这个从历史中走来的十字路口，今天依然发挥着它的作用。每天，来自吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦、乌孜别克斯坦、阿富汗、印度、俄罗斯以及伊朗等国的商人，商号随处可见，他们交易着来自世界各地的商品。今天的喀什作为地处新丝绸之路的十字路口，它的变化标志着这条商路的再度复兴，也意味着丝绸之路的重新崛起。早在1953年，政府就在喀什地区设立了图尔尕特海关，只不过直到改革开放以后，这里才开始同中亚、南亚的国家和地区开展了具有广泛的实质性的贸易。如今，这里货物来往畅通，人员交流顺畅。每年，喀什的图尔尕特海关的货物吞吐量虽不算很大，但增长的速度却相当惊人。它虽然是中国国际贸易的沧海一粟，但是透过它，我们可以看到整个喀什所承载的丝绸之路复兴的希望。
（二）喀什丝路旅游资源特色分析
喀什地区旅游资源特色鲜明、品位高、吸引力强，主要体现在两个方面：
第一，高山冰雪与大漠绿洲所形成强烈对比的观光、科考和探险旅游资源。喀什地区高山、极高山区的山峰、冰川、冰湖知名度极高，享誉中外。喀什有世界第二高峰乔格里峰和号称“冰山之父”的慕士塔格峰，还有具有“万山之祖”、“万水之源”的雄称的帕米尔高原，以及被称为“死亡之海”的塔克拉玛干大沙漠。所以这里是极具特色的探险胜地。
第二，璀璨的丝路文物古迹与灿烂的民族文化交相辉映的人文旅游资源。喀什是丝绸之路上一颗璀璨明珠，遗留有许多人类文化遗址、古道、古城、佛寺、石窟、墓葬、岩画等，保存着丰富的历史遗存，记述着历史的演绎和文化脉胳。喀什地区是维吾尔族集中聚居的地区，最能体现维吾尔民俗风情和伊斯兰宗教文化。维吾尔族的古典音乐“十二木卡姆”集维吾尔音乐之大成，是舞乐艺术之瑰宝，而喀什木卡姆艺术最具有代表性，所以喀什素有“木卡姆之乡”的美誉。此外，喀什还有一些独具特色的旅游，如塔什库尔干县的“塔吉克风情游”、英吉沙“土陶之乡”特色旅游、麦盖提的“刀郎舞之乡”旅游、疏附县的“中国新疆民族乐器村”旅游等。
（三）喀什丝路旅游形象的受众基础分析
从旅游形象的策划和传播来说，旅游形象传播的对象即受众。喀什地区旅游业面对的客源市场以国际旅游者为中心，以国内旅游者为基础，还包括喀什地区休闲度假的游憩者，他们构成喀什地区旅游形象传播的对象[6]。这些来自不同地理空间的旅游者，由于各自拥有的信息和传媒使用的差异，形成对喀什丝绸之路旅游形象的认知差异。
1．对于国际旅游者，主要客源市场在亚洲、欧洲和北美洲，而购物旅游主要客源市场是巴基斯坦和独联体国家。对于欧美和日本的游客，他们对丝绸之路以及喀什的认知形象受探险家斯文．赫定、大谷光瑞、马可．波罗，考古学家斯坦因等人的宣传，在这些外国人心中，丝绸之路是一个充满传奇色彩的地方。对于距离中国比较近的亚洲国家，他们本身对喀什地区的民俗风情有一定的形象认知，只是因为这里的民俗文化与他们的国家存在很大的差异。因而，面对国际旅游者，喀什段丝绸之路旅游形象的塑造与传播，关键是要树立一个在整条丝绸之路上区别于其它区间段的、鲜明的、独具特色的、有竞争力的丝路旅游形象。
2．对于来自新疆之外的国内旅游者，他们对新疆的了解相对较多，喀什地区在他们心中的认知形象代表着新疆的形象。这些游客通过电视、报刊、书籍和宣传材料了解到喀什是丝绸之路上的一个“十字路口”、“璀璨明珠”。而且，在这里有闻名世界的香妃墓、中国最大的清真寺——艾提尕尔清真寺，列入世界非物质文化遗产的“十二木卡姆”。所以，对他们的宣传要突出丝路古道上文物古迹的璀璨夺目、浓郁古朴的民族风情。
3．对于疆内的客源市场，除乌鲁木齐为首位市场外，主要客源分别来自于喀什地区、阿克苏地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州。这些游客主要是居民周末和节假日的游憩、观光、度假者。由于这些地区都是古丝绸之路上的重要驿站，留下了大量的历史遗迹，颇受考古学家、探险家的偏爱，所以更应突出丝绸之路喀什段的差异性，进行互补分工的形象设计。
三、喀什丝绸之路旅游形象的定位
（一）突出喀什丝路十字路口地位
丝绸之路南道与北道交汇于喀什，并从这里继续向西延伸，翻越险峻的帕米尔高原，进入克什米尔地区，再从克什米尔向西踏上通往西亚和欧洲之路，向南则进入印度次大陆，喀什是丝绸之路上的一个重要的“十字路口”。因此，为了使旅游者和潜在的旅游者能更好地感知喀什丝绸之路旅游，在给喀什丝路旅游形象定位时，首先要突出喀什是丝绸之路上的“十字路口”。根据上述喀什独特的地位分析，可作如下定位：
1．国际交通枢纽。喀什地区拥有众多的国家一级陆路和航空开放口岸，是中国向西开放的门户和进入中亚、南亚、西亚乃至欧洲的国际大通道。目前全球经济一体化和中国的和平崛起，以及中国与中亚合作的新时代的到来，国际组织及丝绸之路沿线国家、城市全方位合作的条件已经成熟，为丝绸之路旅游发展带来了前所未有的机遇。因此，喀什地区要抓住这样的机遇，给喀什丝路旅游作“国际交通枢纽”的形象定位，加大发展出入境旅游，响应我国“十一五规划”旅游发展方针：大力发展入境旅游，规范发展出境旅游，全面提升国内旅游。
2．多元文化交汇处。一部民族史同时也是世界史。一个民族在其发展历程中，必然与其它民族日益交流，逐步走向广阔的世界。这一点在丝绸之路沿途各种历史遗存中表现得最为突出。正如我国著名学者季羡林先生所说的，在全人类历史上，影响深远、持续时间很久的大的文化体系只有几个，这就是：中国文化体系、印度文化体系、闪族伊斯兰文化体系、希腊罗马西欧文化体系，而这四大文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的新疆地区。[7]其所以能够在这里汇流，则需归功于贯穿全区的丝绸之路。有学者将丝绸之路称之为人类文明的“运河”、东西方文化交流的“文化运河”等，那么喀什就应该是这条“运河”的分流处。今天，喀什正完成着从一个单一民族占主体的城市向多民族移民城市转变。喀什正在走向一个历史的新的十字路口。因此，作这样的形象定位可以让世界各地了解到，喀什正以海纳百川的姿态兼容并蓄着一切，把来自欧亚大陆的各种元素融合成了自己的方式，并且让全世界都知道并接受这种多元的喀什式。
（二）针对独特的旅游资源作形象定位
喀什地区旅游资源类型丰富。这里有丝路古迹、历史遗存、民俗文化、雪山冰峰、大漠风光等旅游资源。根据上述喀什丝路旅游资源的特色分析，可以为不同类型的旅游资源作不同的形象定位。
1．历史悠久的丝路古迹。对于塔什库尔干石头城、喀什丝路博物馆、唐王城、莎车历史文化景区、罕偌依古城、公主堡、莫尔佛塔等丝绸之路上的文物古迹、历史遗存，它们仍记录着中华民族在喀什地区的艰辛开拓，与外民族的艰难融合，见证着中华民族的人文精神和价值追求。这些正是考古学家和历史学家感兴趣之处，因此，针对这些旅游资源，可以作这样的形象定位：璀璨夺目的丝路古迹，考古学家的天然工作室。
2．雄伟壮丽的高山、大漠。喀什地区覆盖两个有名峰区：乔戈里峰区，这里有世界第二高峰乔戈里以及另一座8000米以上的山峰和20余座7000米以上的山峰；慕士塔格峰区，这里有享誉世界的“冰山之父”慕士塔格峰，以及多座7000米和6000米以上的山峰。[8]这里冰川众多，分布广泛，种类齐全。同时，高峰林立，湖泊棋布，冰缘现象典型，高原风光绚丽。被称为“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠就位于喀什边缘，曾经也吸引了诸如斯文．赫定、大谷光瑞、斯坦因等众多探险家、考古学家来此挖掘财富。对于这类旅游资源我们可以给喀什丝路旅游作这样的形象定位：丝绸之路上的喀什，探险者的胜地。
3．灿烂的民俗文化。喀什地区少数民族众多，主要有维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、回族、哈萨克族、塔塔尔族、俄罗斯族等少数民族。这里的绝大多数民族群众信仰伊斯兰教，这里是维吾尔族最集中的地方。所以这里最能体现维吾尔民俗风情和伊斯兰宗教文化，最具有代表性。针对喀什地区的民族特色，可以对广阔的国际、国内旅游者作这样的形象定位：丝绸之路上最具维吾尔风情的旅游名城。
四、喀什丝绸之路旅游形象的塑造
根据形象策划（CIS系统即Corporate Identification System）的基本原理，从理念识别、视觉识别和行为识别设计入手，推出喀什丝路旅游形象宣传促销主题，以此加大喀什旅游的整体形象宣传和市场开拓力度。
（一）喀什丝路旅游理念的确定
理念识别系统是指一个旅游目的地独特的文化个性、精神内涵、发展目标、口号、价值观、伦理道德水平等，是旅游目的地形象设计的灵魂和核心。[9]一个旅游目的地形象理念一旦被接受，既能对内部公众产生巨大的凝聚力，又能对外部公众产生巨大的吸引力，从而聚集区内外的各种力量，实现旅游地的持续发展。
喀什丝路旅游的理念识别形象可以确定为：丝绸之路上的明珠，十字路口上的喀什。作这样的理念确定，既突出喀什在丝绸之路上“东联西出”的区位优势，又可以渗透出丝绸之路的文化内涵。在此基础上设计一套主题促销口号，以完善和强化旅游形象。旅游地形象宣传口号对旅游地的影响是不可低估的。以云南省为例，中央电视台播出的“彩云之南，大有可观”的宣传口号传遍中国，使云南省的旅游业跃居国内前列。其他如香港的“动感之都”、“购物天堂”等对当地的旅游业带来的影响是无法估量的。那么，喀什丝路旅游形象的宣传口号可以确定为“丝绸之路上的十字路口”。
（二）喀什丝路旅游行为识别形象
对以服务为主体的旅游业来说，更多地靠人——员工及当地居民的行为来传递旅游业的形象。同样，根据旅游地的人——人感知形象系统，旅游地居民及旅游从业人员的行为形象因能被游客直接接触和产生情感反映而能深化游客原有的视觉感知印象。[10]因此，当地居民和从业人员提供良好的服务对于树立良好的旅游感知形象是十分重要的。
喀什地区民族众多，不仅要体现民俗风情多姿多彩，还要突出喀什给游客带来的文明、周到的服务，这种服务是自然的、友好的、具有特点的。所以要不断提高整体服务水平，提高居民素质及其对旅游热情友好的态度，让居民从外表到性格行为特征都构成一种形象——居民形象。另一方面，喀什要加强对现有的旅游从业员工的培训，用与众不同的服务塑造独特的丝路旅游形象。比如喀什的旅游企业可以运用它特殊的国际交通优势，为来往于丝绸之路上的国际旅游者提供便利的服务，让游客体会到喀什确实是丝绸之路上的十字路口。因此，喀什丝路旅游行为识别形象可以概括为：诚信待人，文明服务，高效管理。
（三）喀什丝路旅游视觉形象设计
视觉是颜色、造型给人形成的印象，它包括景点名称、象征图案、标准色、标准字体、吉祥物、形象代表、户外广告、纪念品、旅游区内小型交通工具和相关旅游企业形象以及当地居民服务人员的服饰、饰品和标徽等留给游客的总印象，是总体旅游形象的外显标志和内在形象的体现。[11]
1．旅游标徽。喀什丝路旅游标徽的设计一定要突出喀什这个“十字路口”的战略位置。喀什丝路旅游标徽的设计可以作如下考虑：标徽以蓝色为底色，由于艾提尕尔清真寺是喀什城的标志，所以标徽中间的图案为艾提尕尔清真寺，中间书写“十字路口上的喀什”，清真寺的周围是四个方向的路线，代表十字路口的四个方向，这四个方向需要根据喀什地区的交通路线来设计。
2．旅游地标准字体。文字是旅游地视觉识别系统中最常用的符号之一，它的统一性能传达一种独特的旅游形象。由于喀什地区多民族的特性，所以对外宣传喀什丝路旅游形象的标准字最好以名人书写的维语与汉语并列的形式，广泛地出现在书籍、出版物、电视节目、纪念品等各种载体上，带给人们强烈的形象力。
3．旅游纪念品。维吾尔族的民族工艺品历史久远，品种繁多，具有独特的民族风格，传统的地毯、花帽、艾德莱丝绸、手工小刀、土陶等色泽艳丽，美观实用；热瓦甫、都塔尔、弹布尔、达卜等结构精巧，风韵独具。此外，还有驼毛且克曼布、乔鲁克靴以及麦盖提农民画既具实用性又具观赏性。这些都是反映喀什历史和现实的点睛之笔，凝练而深刻的反映喀什丝路文化的丰富内涵。此外，还可以根据喀什地区的自然景观、民族特色设计旅游纪念图片、纪念章等。
只有扎扎实实地做好基础工作，才能设计出符合喀什特色的丝绸之路旅游形象，并通过切实可行的宣传手段使喀什丝路旅游形象深入人心，以提高喀什在整条丝绸之路上的知名度，从而使喀什再度成为新丝绸之路上的十字路口。
C. 江苏宿迁几个值得一去的旅游景点
龙王庙行宫
行宫龙王庙行宫，原名为"敕建安澜龙王庙"，坐落于宿迁市西北20公里处的古镇皂河。该建筑群始建于清代顺治年间，改建于康熙23年。后经雍正、乾隆、嘉庆皇帝的复修和扩建，形成了现在占地36亩，四院三进封闭式合院的北方官式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿顿于此，并建亭立碑，帑金修缮，故又俗称为"乾隆行宫"。1983年，江苏省人民政府为了保护这一珍贵的文化遗产，公布其为省级文物保护单位。二OO一年六月国务院公布为全国重点文物保护单位。
龙王庙行宫建筑群，布局严整，规模宏大，轴线分明，左右对称，气势磅礴，雄伟壮观。整体呈长方形，内外宫墙。中轴线上建筑物主次清晰，错落有致。自南向北，整个建筑群分为六大部分。最南端为古戏楼，古戏楼向北，为青砖铺设的宽阔广场。广场北侧是山门，山门的正上方，青砖镶嵌着乾隆皇帝御笔题写的七个镏金大字"敕建安澜龙王庙"和一方"乾隆御笔"印。
在第一道院落的中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭，碑亭正中耸立着一块5米高的御碑，碑帽的正面镌刻"圣旨"二字，碑身正面刻有圣旨全文，主要内容记叙了康熙、雍正皇帝建庙的原由和修庙的经过。碑身的背面和碑帽的两面分别镌刻有乾隆22年、27年、30年、45年、49年下榻此处所题写的御笔诗文。整个御碑亭的设计，造型大方，凝重端庄，充分显示了皇家建筑的特点、风格以及独有的艺术魅力。
在御碑亭的两旁，建有钟、鼓二楼。乾隆皇帝下榻此庙时，撞钟击鼓，两厢奏乐，以最高礼仪恭迎皇帝的驾临。
御碑亭的北侧是龙王庙行宫的主要建筑龙王殿。龙王殿，雕梁画栋，斗拱飞檐，结构严谨，装饰华丽，金碧辉煌，气韵无穷。乾隆皇帝五次下榻龙王庙，均在这里朝政议事，敬神祭祖。
龙王庙行宫的最后一进院落，是乾隆皇帝的寝宫。也称禹王殿，禹王殿属于宫式大作，屋面饰黄色琉璃筒瓦和龙吻，大殿分上下两层，占地面积360平方米，殿高20多米，是龙王庙行宫内最高的殿宇。乾隆六下江南，五次临幸于此都是夜宿于这殿宇楼上，人们称为"正宫"。与正宫相呼应的是东宫和西宫，这是随同南下的皇妃们居宿的地方。东西宫门前植有柏、柿、桐、椿、槐、杨六树，取意"百世同春""百世怀杨"，象征大清江山和中华民族世世代代兴旺不衰。
龙王庙行宫这一珍贵的古建筑群，在"文革"中一度遭到破坏，造成不可估量的损失。八十年代初，经过几百年风雨剥蚀以及战乱和人为破坏的"敕建安澜龙王庙"，仍然以它丰厚的历史文化底蕴和高超的古代建筑技巧，引起了各级党委和政府的重视。从一九九九年开始，共投资1000万元分别对龙王殿、御碑亭、钟、鼓楼等建筑物进行了大规模修缮。恢复了"敕建安澜龙王庙"的历史原貌。
洋河酒厂工业园
洋河酒厂全国工业旅游示范点。中国著名酒都，古镇洋河位于泗阳县西30公里，北距地级宿迁市20公里，地处泗阳、泗洪、宿豫三县交界，自古商贾云集，交通便利，区位优势独特，属人文风景旅游区。省道徐淮路穿境而过，正在建设中的徐淮盐高速公路绕城而过。洋河镇是中外闻名的酒都，目前拥有大小酒厂200余家，特别是洋河大曲兴于隋唐，隆盛于明清，为清朝皇室贡品。20世纪初，洋河大曲连获巴拿马万国博览会和南洋名酒赛会金奖。1979年跻身于中国八大白酒行列。
洋河镇以盛产洋河大曲而闻名遐迩，国家大型企业洋河集团有限公司(原洋河酒厂)坐落镇中心，每年有数万吨洋河大曲供应国内外市场，在洋河酒厂牵动下，洋河镇经济迅速发展。改革开放以后，洋河镇充分发挥本地的酿酒优势，大力发展以酒为龙头的乡镇企业，现全镇达国家发证的白酒生产许可企业40家。洋河集团酒文化历史渊源深厚，可供开发的资源众多，酒文化博物馆、地下酒窖、美人泉、自助酿酒车间、旅游纪念品、米市街、名人故居等项目均具有独到特色。景区仍将继续挖掘酒文化历史，发挥酒都效应，重点打造以酒文化为基础的游览区。
项王故里
项王故里国家2A级旅游景区。江苏省重点文物保护单位，属人文风景旅游区。项王故里坐落于宿迁市宿城区的项里居委会，古黄河与大运河之间，徐淮路东侧。是为了纪念盖世英雄项羽于唐宋时修建。
项王故里，简称“项里”，又称为“梧桐巷”。是秦末农民起义军领袖，“拔山盖世”英雄、西楚霸王项羽的出生地。项羽名籍，字羽，生于公元前232年，二十四岁时起兵反秦，率诸侯入关，自称西楚霸王。在与刘邦楚汉争战中失败，羞渡乌江自刎而死，年仅3l岁。家乡人民为了纪念这位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地——下相梧桐巷立碑、建坊。项王故里为三进院落，整体布局前宫后院，建筑风格仿汉式。从石碑坊东下，走进子母阙，踏过石板道，迎面便是山门。山门横匾“项王故居”四字为末代皇帝之弟溥杰手书。通过山门就来到故里的核心院落，主体建筑英风阁坐落其中。英风阁为全木构架，青瓦覆盖，直棂方窗，紫柱白墙，古朴壮观。门匾为原全国佛教协会主席赵朴初题书。阁内尊置的项羽石雕像，身披战袍、腰佩宝剑，东西山墙上镶嵌着反映项羽生平重大事件的六幅壁画。院内有镌刻《项羽本纪》和颂扬项羽诗文的百米长廊。院中置霸王巨鼎。鼎高2.6米、直径1.9米、重8吨。鼎上铭文64个字，精辟地概括了项羽的一生。鼎四周草坪中分植槐树、橡树各两棵，寓意怀念项羽。英风阁后面便是故里的第三进院落。被外国一位植物学家喻为“天下第一槐”的项王手植槐，虽历经两千多年的风风雨雨，仍然青秀挺拔。古槐尽管老态龙钟，但它的根系又在离母体仅几米之远的东南角长出一棵新枝。古槐北首是梧桐巷留下的项里桐。故居纪念室为三进院内唯一建筑。室内纤柔但刚强的虞美人雕像，展示了一位英雄夫人贤淑忠贞的高贵品质。而院内的古井、乌骓马、马槽、习武处和遍植的名树珍花，到处都散发出久远而厚实的生活气息。
宿北大战纪念馆
宿北大战纪念馆宿北大战纪念馆地处宿迁城区幸福路中心广场北端，属人文风景旅游区，是宿迁市公园、陵园合一的新景区，园内有七处烈土纪念碑、纪念塔、雕像和革命文物陈列馆，并有各种新式建筑，是一个集瞻仰先烈、学习革命历史与旅游休憩为一体的胜地。
进入馆区，就是宿北大战纪念塔。塔高33.12米，基层坪台占地面积5500平方米。陈毅元帅亲笔题写"宿北大战马陵山革命烈士纪念塔"。在东大门的围墙上，29尊宿北大战群英塑雕。雄姿各异，栩栩如生。每年清明节或重大节日，地方党政机关、部队、学校等在此举行纪念集会。宿北大战纪念馆于1978年建成，建筑面积1920平方米。馆厅展览内容，共分两大部分：一是宿北大战资料陈列，共占10个展厅，展出图片、画面、实物和革命文物计930余件；二是宿迁地区革命斗争史料陈列及拥军支前资料陈列，占两个展厅，陈列展品305件。一件件遗物，一幅幅珍贵照片，再现当年激战七天七夜的壮烈场景。刘伯承、邓小平、陈毅、粟裕、谭震林等五前委的合影照，令人肃然起敬；陈毅司令员那运筹帷幄、决胜千里的豪放气质俨然就在眼前，巨手一挥，决心下定："夺取峰山，斩断预三旅！"宿北大战纪念馆二楼西头展厅，展示有美式装备轻机枪、重机枪、钢炮等战利品。一九八四年，为迎接全国烈士陵园管理工作现场会在宿迁召开，馆区又新建了七处烈士纪念碑、亭、雕象等，达到碑、亭、塔、馆全面配套。
嶂山森林公园
嶂山森林公园国家2A级风景区，属自然风景旅游区。位于宿迁中心城市北部。从发展大道运河桥转嶂山大道可达，距宿迁市区7公里。距徐州火车站98公里，新沂火车站45公里，徐州观音机场60公里，距连云港码头110公里。1997年5月由江苏省农林厅命名成立。同年6月8日，中央军委副主席张震为公园题写园名。
该公园是一个自然与人文相结合的大型景区，总面积10450亩，宿（迁）新（沂）公路穿越境内。此处属层峦翠迭的丘陵岗地，最高处海拔73.4米（为市区之最）。境内峰峦起伏，沟壑纵横；碧水小湖，森林幽古，形成特异的风光带，被称为"江苏的西双版纳"。向西4公里即是烟波浩渺的骆马湖，山水相映，分外妖娆。园区有森林6000亩，树木70余种，野生动物100多种。登高远眺，湖光山色、城市新貌、田原风光尽收眼底。园内人文景观繁多，有新石器时期和西汉时期的文化遗址；有唐、宋古战场和近代“宿北战役”的遗址；有优美动人的神话与往事传说，使整个风景区更赋灵感。
综合该公园的概貌，有三个特点：一、山水风光秀丽迷人。嶂山森林公园的南部为草坡地，犹如塞北草原。中部有三个山丘，丘间有三个小湖，湖光山色，酷似江南景色。公园北部为一片缓坡地，沟壑纵横，其间山坡、河滩、竹林、果园、农舍、菜畦、农田，错落有致，风景各异，象是梦幻般的桃花源。二、森林景观野趣无穷。嶂山森林公园的树木古朴葱茏，与特异的山、水、沟、壑的地貌相结合，透出一派原始莽苍的气氛。三、人文景观底蕴深厚。园内古代重大事件的遗迹、遗址很多。有宋营遗址、唐薛仁贵藏军洞和一座西汉古城遗址，最著名的景点是宿北大战三台山阻击战遗址。1946年12月，我华东野战军在陈毅、粟裕指挥下，全歼国民党整编师，开创了解放战争初期全歼国民党正规军整编帅的先例。三台山阻击战遗址成为革命传统教育和供人游览的著名纪念地。园内，尚有许多神话传说，如八仙洞、张果老追驴遗迹、关公与三台山、白马涧现宝沙等等，这些故事不但优美生动，而且各有遗迹或实景可寻。虚虚实实，优美动人，充分反映了历代劳动人民丰富的精神世界，反映了一代代人民群众美好的憧憬。
苏北花卉示范园
沭阳县苏北花卉示范园位坐落在美丽的新沂河畔，虞姬故里花乡沭阳，是在沭阳县原有30万亩花卉苗木生产基地中心区域基础上，根据产业发展需求，充分依托西楚大地花乡沭阳的历史文化和资源优势，并以发展生态农业旅游整体规划创办的。 整个示范园占地1600多亩，办公科研机构占地200多亩，绿化覆盖率高达98%，示范园分为东西两个大区，分布着常绿乔木种植区、落叶乔木种植区、花灌木种植区，乡土树种种植区等十多个种植区近百个品种，布局合理，错落有致，小桥流水，曲径通幽。
虞姬公园
位于宿迁市沭阳县城区北侧公园路19号，距离宿迁市区70公里，京沪高速和205国道可达，是沭阳县唯一一座县级历史名园，始建于1929年，因历史名人虞姬故里而得名，属自然风景旅游区。
虞姬公园总面积120余亩，其中湖面占三分之一，景区内古树名木繁多，有珍稀树种楸树、梓树等，其中一株一面余年树龄的枸杞生长的非常茂盛，是蒋介石先生亲手所植。一株古白榆虽然经历了120余年的风雨，依然长势良好，骨干清奇。50余米长的紫藤长廊在紫藤花开时节香飘满园，那紫气溢动的韵味令无数游客心醉不已。古建筑逍遥厅从北朝南，斗拱飞檐，古朴幽雅，结构独特，历史悠久，是该县唯一保存最完好的古建筑。景区内还兴建了东篱菊圃和西苑牡丹，每年秋季的菊花展览和春季的牡丹展览从规模和档次上都居苏北之首。革命烈士吴苓生塑像、沭宿海抗日中学纪念塔、淮海中学纪念碑亭、曙红桥、惜红亭等置于园内，形成系列化革命传统教育景点，2005年初，经县委、县政府有关领导批准，该园成为县级青少年爱国主义教育基地。是该县广大青少年铭记历史、弘扬革命精神，接受爱国主义革命传统教育、涤荡心灵，激发学业习热情，树立远在理想的最佳场所。景区内每年春节举办新年庙会，5月举办啤酒节，每暑期举办夏令营活动等。
周圈花木盆景市场
周圈生态花卉苗圃盆景市场位于沭阳县新河镇境内。近年来，该镇立足“以花富民，依花名镇”的发展思路，紧抓传统花卉产业，做大做强产业结构调整文章，抢占市场至高点，成为全国知名的“花卉第一镇”。
随着花木产业经济的快速增长，对花木交易的环境要求也越来越高，特别是交易场所等硬件载体的配套，新河镇原有花木市场“周圈盆景长廊”，由于面积小，配套落后，虽然为花木发展在一定时期发挥了积极的作用，但随着市场需求的不断扩大，已经远远不能适应现在市场经济发展的需求。
为此，为做大花木盆景市场建设，2004年10月份，该镇党委、政府特邀南京、常州等地的专家学者来此考察论证，并报经县委、县政府批准，决定在周圈盆景长廊的基础上建设周圈生态花卉苗圃盆景市场。该市场分苗木交易区、盆景交易区和服务功能配套区，占地102亩，可容纳254户花木经营户进行现场制作、营销。截至2005年11月底，该市场全部竣工，总投资到380余万元，市场的下水道、水电设施，电脑网络设施、通讯设施、有限电视等全部安装配备到位。盆景市场内连体温室（式）通道全部开通，建成了三角广场、大型停车场，并围绕苗木市场路两侧栽植8厘米以上高杆女贞600株，盆景市场大门两侧绿化面积4000平方米。栽植五针松、红绿梅、桂花等花木。
新河镇具有400多年的花卉生产历史，可以培植繁育各种名、特、优花卉盆景和绿化苗木，有各类观赏、树桩等盆景1000余种。拥有大量的专业技术人员和销售经纪人，其中专业技术人员1150余人。
周圈生态花卉苗圃盆景市场的建成，已成为苏北地区最大的花木交易市场，充分发挥了沭阳的南花北载，北花南移的花卉交流交易中心和集散地作用，以周圈生态花卉苗圃盆景市场为龙头，形成完善的产业链，带动全镇花卉苗木盆景的生产销售，拉动全县农业经济的发展，直接受益农户可达26000户，可产生巨大的社会效益。为推进沭阳农业的八大创建，拉动全县花木产业更新进程，加快地方经济的发展，带动相关产业联动，提高农民收入，实现富民强镇发挥了极大的作用。
中国杨树博物馆
该博物馆位于泗阳县农场境内，紧邻泗阳县城，距离宿迁市区60公里，属人文风景旅游区。是中国唯一的以杨树为主题的博物馆。总占地面积0.9547公顷，该项目建圆形框架两层，层高7.56米，建筑面积1443平方米，无土毯式草坪；“意杨王”直击雷防护工程、雕塑制作、豆石道路、大理石广场、古井壹口，总占地面积约9650平方米。景区目前已投入资金人民币500万元。景点主要分为三个观赏区：意杨之王观赏区：通过观赏中国最大四株意杨之王，来体验浓郁的意杨之乡的乡土文化气息。意杨产品观赏区：领略意杨产品的多种用途，感受意杨在我国生态环境建设和社会经济建设中所起的作用。意杨群阵观赏区：通过观赏成片意杨栽植，使人置身于意杨林中，呼吸自然新鲜空气，使人有回归自然的感觉。
梵音寺
原址坐落于大运河北岸众兴门之内，始建于清初，前称为观音庵，占地约1亩，属人文风景旅游区。“文革”期间，庵中殿房仅存四间，由万玉师常住。1990年，庵事由扬州祗陀林圣意师主持，信众日增，法乐渐兴。1992年春，旅台乡友陈慧剑先生回籍探亲，其幼孙汉清偶行乃祖入庵谒佛，见情感慨系之，返回后，随撰文刊诸于所创《龙树采住诗》，倡议台众，捐献美金7万余元，赞助观音庵之重建。此后，于1993年月，在原黄河南岸，泗阳棉花原种场辖区之内，择地2亩6分净地为重建之所，8月经淮建公司六队承建，慧剑先生长子爱群督导工程，次年5月底全部竣工，现距离宿迁市区60公里。计山门一座，大雄宝殿、地藏殿、两侧寮房，厅厨共21音，殿宇面积500余平方公尺，内供释迦、乐师、弥佗、观音、地藏等佛、菩萨、圣佛九尊，寺内钟鼓、法器等。此后，暮鼓晨钟，宝鼎香云，院内苍松翠柏、琼花瑶草相映，实为一可供瞻仰之胜境。
烈士陵园
江苏省著名的爱国主义教育基地，位于泗洪县城南郊，距宿迁市区约70公里，建于1954年，占地500余亩，属人文风景旅游区。陵园内有邓子恢同志亲笔题写的革命烈士纪念塔。塔的两侧是纪念碑廊，碑廊里有陈毅同志亲自撰写的碑文，并镌刻着泗洪籍2800位烈士的姓名。塔的前方是纪念广场，建有喻尊霞塑像等建筑物。塔的背面是陵园墓区，长眠着158位烈士。墓区中还建有江上青、张永远、曹化东等烈士墓。近年陵园内新建了两座革命纪念馆，馆内收集了革命战争时期一些珍贵文物、历史照片和栩栩如生的人物雕塑。
雪枫墓园
雪枫墓园位于泗洪县半城镇境内，距县城约25公里，距宿迁市区70公里，属人文风景旅游区。是为纪念彭雪枫将军而修建。雪枫墓园建于1945年5月，占地105亩，原名淮北烈士墓园，1978年更名为雪枫墓园。历时一年零两个月。迎门耸立的是淮北抗日阵亡将士纪念塔，塔高8米，顶端置新四军战士铜像。园内建有彭雪枫烈士墓，墓内设有拱桥，木棺东西向悬挂，顶部置仿古装饰，表层用水泥浇注。墓园的碑廊里还有毛泽东、朱德等无产阶级革命家和现代许多党和国家领导人题写的挽联挽词。
洪泽湖湿地自然保护区
国家级湿地自然保护区，属自然风景旅游区。位于江苏省泗洪县东南部。距泗洪县城约27公里，距宿迁市区约60公里，距南京约2小时车程、徐州1.5小时车程。是集科普、科教、游览等功能于一体的综合性国家级湿地自然保护区。2001年被批准为省级自然生态保护区，同时被环保厅正式命名为“江苏省首批环保教育基地”，2006年2月11日被国务院批准为国家级自然保护区。
洪泽湖湿地自然保护区在我国五大淡水湖之一——洪泽湖境内，是整个洪泽湖地区中湿地生态系统保存最为完整的区域。由原杨毛嘴湿地为中心的天然湿地生态系统、湖滨珍禽鸟类保护区、生态森林公园（休闲度假区）、生物多样化科普区、万亩水产养殖生态示范区和万亩无公害稻蟹立体养殖示范区六大功能区组合而成，核心区面积近15万亩。湿地自然保护区内水域、滩涂广阔、湿地生态系统保存完好，是江苏省面积最大的淡水湿地自然保护区，列华东第4位，全国第11位。
洪泽湖湿地自然保护区及周边地区地形复杂多样，湿地和平原镶嵌分布，水路交错，湖岸曲折。地貌大体可分为湖区和湖滨平原两种类型，植被以水杉、池杉、速生杨等无性系为主。洪泽湖湿地自然保护区内物种极为多样，动植物资源也极为丰富，有浮游动物35科63属91种，其中有较高经济价值的田园螺、秀丽白虾、中华绒螯蟹等共计12种；有鱼类67种，分别隶属于9目16科50属；有鸟类15目44科194种，占江苏省408种鸟类的47.5%，其中属国家Ⅰ类重点保护的有大鸨、白鹳、黑鹳和丹顶鹤4种；国家Ⅱ类重点保护的有白鹤雁、大天鹅、小天鹅、鸳鸯、灰鹤、猛禽类等级26种。最近还发现了世界濒危鸟类震旦雅雀。洪泽湖湿地保护区内自然资源保护完好，现已建成洪泽湖湿地博物馆、洪泽湖鱼类繁育中心、洪泽湖赏荷苑和洪泽湖景观大道等诸多旅游景点。
D. 宿迁有哪些著名的旅游景点
中文名称
宿迁
外文名称
Suqian
别名
宿城、下相、宿豫
行政区类别
地级市
所属地区
中国回华东、江苏省
下辖地区
2个区，答3个县
政府驻地
江苏省宿迁市宿城区南湖路1号
电话区号
国际长途：（+86）527；国内：0527
邮政区码
223800
地理位置
江苏省北部，骆马湖南岸
面积
8555平方公里
人口
487.9万（2016年常住）[3]
方言
中原官话徐淮片、江淮官话
气候条件
暖温带向亚热带的过渡性气候
著名景点
项王故里、骆马湖、乾隆行宫、三台山森林公园、嬉戏谷动漫王国等
E. 宿迁哪儿最好玩
龙王庙行宫
行宫龙王庙行宫，原名为"敕建安澜龙王庙"，坐落于宿迁市西北20公里处的古镇皂河。该建筑群始建于清代顺治年间，改建于康熙23年。后经雍正、乾隆、嘉庆皇帝的复修和扩建，形成了现在占地36亩，四院三进封闭式合院的北方官式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿顿于此，并建亭立碑，帑金修缮，故又俗称为"乾隆行宫"。
洋河酒厂工业园
洋河酒厂全国工业旅游示范点。中国著名酒都，古镇洋河位于泗阳县西30公里，北距地级宿迁市20公里，地处泗阳、泗洪、宿豫三县交界，自古商贾云集，交通便利，区位优势独特，属人文风景旅游区。
项王故里
项王故里国家2A级旅游景区。江苏省重点文物保护单位，属人文风景旅游区。
宿北大战纪念馆
宿北大战纪念馆宿北大战纪念馆地处宿迁城区幸福路中心广场北端，属人文风景旅游区，是宿迁市公园、陵园合一的新景区，园内有七处烈土纪念碑、纪念塔、雕像和革命文物陈列馆，并有各种新式建筑，是一个集瞻仰先烈、学习革命历史与旅游休憩为一体的胜地。
嶂山森林公园
嶂山森林公园国家2A级风景区，属自然风景旅游区。位于宿迁中心城市北部。从发展大道运河桥转嶂山大道可达，距宿迁市区7公里。距徐州火车站98公里，新沂火车站45公里，徐州观音机场60公里，距连云港码头110公里。1997年5月由江苏省农林厅命名成立。
苏北花卉示范园
沭阳县苏北花卉示范园位坐落在美丽的新沂河畔，虞姬故里花乡沭阳，是在沭阳县原有30万亩花卉苗木生产基地中心区域基础上，根据产业发展需求，充分依托西楚大地花乡沭阳的历史文化和资源优势，并以发展生态农业旅游整体规划创办的。 整个示范园占地1600多亩，办公科研机构占地200多亩，绿化覆盖率高达98%，示范园分为东西两个大区，分布着常绿乔木种植区、落叶乔木种植区、花灌木种植区，乡土树种种植区等十多个种植区近百个品种，布局合理，错落有致，小桥流水，曲径通幽。
虞姬公园
位于宿迁市沭阳县城区北侧公园路19号，距离宿迁市区70公里，京沪高速和205国道可达，是沭阳县唯一一座县级历史名园，始建于1929年，因历史名人虞姬故里而得名，属自然风景旅游区。
周圈花木盆景市场
周圈生态花卉苗圃盆景市场位于沭阳县新河镇境内。近年来，该镇立足“以花富民，依花名镇”的发展思路，紧抓传统花卉产业，做大做强产业结构调整文章，抢占市场至高点，成为全国知名的“花卉第一镇”。
中国杨树博物馆
该博物馆位于泗阳县农场境内，紧邻泗阳县城，距离宿迁市区60公里，属人文风景旅游区。是中国唯一的以杨树为主题的博物馆。总占地面积0.9547公顷，该项目建圆形框架两层，层高7.56米，建筑面积1443平方米，无土毯式草坪；“意杨王”直击雷防护工程、雕塑制作、豆石道路、大理石广场、古井壹口，总占地面积约9650平方米。景区目前已投入资金人民币500万元。景点主要分为三个观赏区：意杨之王观赏区：通过观赏中国最大四株意杨之王，来体验浓郁的意杨之乡的乡土文化气息。意杨产品观赏区：领略意杨产品的多种用途，感受意杨在我国生态环境建设和社会经济建设中所起的作用。意杨群阵观赏区：通过观赏成片意杨栽植，使人置身于意杨林中，呼吸自然新鲜空气，使人有回归自然的感觉。
梵音寺
原址坐落于大运河北岸众兴门之内，始建于清初，前称为观音庵，占地约1亩，属人文风景旅游区。
烈士陵园
江苏省著名的爱国主义教育基地，位于泗洪县城南郊，距宿迁市区约70公里，建于1954年，占地500余亩，属人文风景旅游区。
雪枫墓园
雪枫墓园位于泗洪县半城镇境内，距县城约25公里，距宿迁市区70公里，属人文风景旅游区。
洪泽湖湿地自然保护区
国家级湿地自然保护区，属自然风景旅游区。位于江苏省泗洪县东南部。距泗洪县城约27公里，距宿迁市区约60公里，距南京约2小时车程、徐州1.5小时车程。是集科普、科教、游览等功能于一体的综合性国家级湿地自然保护区。2001年被批准为省级自然生态保护区，同时被环保厅正式命名为“江苏省首批环保教育基地”，2006年2月11日被国务院批准为国家级自然保护区。
F. 你好，为什么，分析宿迁旅游资源的价值及开发的主要优势条件
宿迁经济相对苏南薄弱，工业较弱，农业和耕地比较多。宿迁有森林，这样空气质量好一些，加上天然优势有河有湖，而且面积庞大。适合开发旅游业。
G. 宿迁旅游年卡
宿迁的旅游年卡的话是通用的，市内的景区基本上都是可以用的。
H. 宿迁的十大旅游景点是什么
河滨公园砍过树，凤凰陵园盗过墓，此生行尽天涯路，宿迁男儿就是酷专，马陵市场下属过海，东大街上挂过彩，青山颜色终不改，宿迁男儿就是拽，红旗门口打过劫，幸福路口飘过血，毅气精魄坚如铁，宿迁男儿就是爷，黄河水里洗过澡，箭鹿广场赛过跑，天若有情天亦老，宿迁男儿就是吊，运河桥下睡过人，汽车站里自过焚，傲视古今豪杰魂，宿迁男儿就是神！以上地点都应去，另向在外拼搏的宿迁好男儿致敬！