黄河生态保护和高质量发展旅游业
❶ 党和政府高瞻远瞩,提出并实施黄河流域生态保护和高质量发展战略的原因有哪些
打好叫我高瞻远瞩，提出并实施黄河流域生态保护和高质量发展战略。
❷ 运用经济生活知识，说出黄河流域生态治理和高质量发展对经济社会的积极作用
黄河流域生态治理和高质量发展，
有利于促进新时代社会主要矛盾的解决，满专足了人们对美好生活的属向往。
有利于两个一百年目标的实现。
黄河生态环境，贯彻落实绿色发展理念，有利于解决人与自然的和谐共生问题。
有利于促进农业农村现代化，有利于解决三农问题。
❸ 推动文化旅游产业高质量发展，路径如何选择
专家预测：未来，文化旅游的市场空间将有望达到2万亿元。在这个背景下，把文化与旅游攥成“拳头”，既抓住了文化与旅游的内在联系，又顺应了文化产业与旅游产业相融合的规律。前瞻产业研究院认为，推动文化旅游产业高质量发展，应在以下四个方面发力。
1、聚焦“大融合”，在统筹兼顾上发力。推动文化旅游产业提速增效，必须以统筹全局的视野加快推进“三个融合”，充实完善旅游产业内容、促进文化产业结构调整、撬动地方经济腾飞。
2、规划“大项目”，在强化支撑上发力。文化旅游产业要实现高质量发展，离不开一个个项目的支撑。当前，正从点状开发、线路统筹向区域联动转变，必须通过区域内规划布局和实施重大项目，充分发挥项目建设在优化结构中的强大引擎作用，推进文化旅游产业聚集发展，在更大时空更宽领域更深层次开发休闲、体验和度假型产品。
3、开发“大产品”，在有效供给上发力。需求决定供给，供给引领消费。当前，我国文化旅游产品“有效供给不足”已成为制约我国旅游领域高质量发展的主要问题。为此，必须以“用户为王、体验至上”为核心，充实完善旅游产品供给、优化旅游产品结构，更好地顺应人民日益增长的美好生活需要，满足快速增长的大众化、个性化旅游消费需求。
❹ 黄河流域生态保护和高质量发展同上升为国家战略的唯物理论依据是什么
坚持了世界物质性原理，自然界是物质的，要求一切从实际出发，实现人与自然和谐共生。
坚持意识具有能动作用，具有目的性和创造性，发挥主观能动性。
坚持规律的客观性与普遍性，按规律办事，实事求是。
❺ 要协同推进高质量发展与生态环境保护国家层面应该如何应付
一要坚持生态兴则文明兴的“人—自然—社会”的整体生态观，深刻理解经济高质量发展和环境保护的辩证关系，明确生态优先、保护优先是经济高质量发展的根本前提。
二要切实把生态文明建设融入经济、政治、社会、文化建设的各方面和全过程，把绿色化融入新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化，大力发展绿色工业、绿色农业、绿色旅游等产业。
三要进一步完善绿色产业发展导向政策，加大改革开放力度，落实民营中小企业政策和减税降费措施，打造法治化、透明化、多元化的市场环境，破除阻碍新技术、新产品、新业态发展的制度藩篱，强化激励政策，帮助企业降低制度性交易成本等各种隐性障碍。
四要通过科学完整的环境标准监测体系建设，抓牢“党政同责、一岗双责”。根据不同区域主体功能定位，实行差异化绩效考核，探索建立把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展的绿色GDP考核评价体系。
五要鼓励支持企业研发和推广运用环保节能技术，通过打造良好的法治环境和政策制度环境，充分释放其在绿色高质量增长方面的动能，建立一套涵盖政府、企业、社会和个人的绿色采购、绿色生产、绿色消费和绿色生活的利益联动机制，最大限度调动全民参与节能减排和绿色消费的积极性和主动性。
❻ 谈谈推动黄河流域生态保护和高质量发展,应如何发挥社会主义市场经济的优势
要坚持绿水青山就是金山银山的理念，坚持生态优先、绿色发展，以水而定、量水而行专，因地制宜、分类施策，上下属游、干支流、左右岸统筹谋划。
要坚持山水林田湖草综合治理、系统治理、源头治理，着力加强生态保护治理、保障黄河长治久安、促进全流域高质量发展、改善人民群众生活、保护传承弘扬黄河文化。
要发挥我国社会主义制度集中力量干大事的优越性，牢固树立“一盘棋”思想，尊重规律，更加注重保护和治理的系统性、整体性、协同性，齐心协力开创黄河流域生态保护和高质量发展新局面。
❼ 枣庄推动黄河流城生态保护和高质量发展的举措、成效有哪些
枣庄推动黄河流域生态保护，现在的措施都显著明了，正在进行进一步的施工。
❽ 运用文化的作用说明黄河文化在推动黄河流域高质量发展中的作用
黄河的古代文化遗存几乎遍及整个流域。黄河中下游广大地区是仰韶文化的集中地，从陕西的关中、山西的晋南、河北的冀南到河南大部，甚至远达甘肃交界，河套、冀北，豫东和鄂西北一带。早期的代表就是陕西临潼的姜寨。面对姜寨村落遗址，会让你生出无限的遐想。一个古代先民群居的场所，把远古拉到你的面前。河北中南部的磁山文化，河南的裴李岗文化，关中、陇东的老官台，大地湾文化，是仰韶文化的前身。黄河上游甘肃地区的马家窑洞文化、齐家文化则是仰韶文化的后期，生产和社会的发展都跨入了一个新的阶段。甚至有人判断，齐家文化的下延可能已属奴隶社会。
黄河下游海岱地区文化则自成系列，北辛文化，大汶口文化、山东龙山文化一脉相承。有人说依旧是仰韶文化的支系，有人则说是南方良渚文化的影响，因为陶器和玉器的制作都有良渚文化的特色，更有人说，大汶口文化和山东龙山文化是独立的文化中心中的一个。
无论学者怎样指点古代的文化遗存，那些无声的文物都在为我们说明，在古代，那浩浩荡荡的黄河全流域的岸边、阶地活跃着我们先祖的身影，根据我国古史传说时代有关文献的研究，结合考古学文化推定，仰韶文化，中原龙山文化和陕西龙山文化，可以看作是华夏诸族的文化遗存，而大汶口——山东龙山文化则是属于东夷诸族的遗存。
历史传说
华夏诸族中最强有力的两个氏族便是黄帝与炎帝，而东夷诸族太、少、蚩尤是强大的中坚。炎帝发祥于陕西岐山之东的姜水河畔，部落沿渭水东下进入河南与东南部而达于山东，
黄帝长于姬水之滨，由陕西北部率部达于河北涿鹿一带。东夷诸族处于黄河下游海岱地区，山东、豫东、豫南、皖中地区都是他们的活动范围。进入山东的炎帝与蚩尤部族发生战争，战败的炎帝求助于黄帝，黄炎两个部族结合起来，在涿鹿摆开了战场，同蚩尤厮杀。当时蚩尤部族已经掌握了较高的冶铜技术，其文化当在黄炎部族之前，这一场古史传说时期的“涿鹿之战”直杀得天昏地暗。黄炎部落终于杀死了蚩尤，其部族一部分融入华夏，一部分南撤成为今日的南方诸族，另一部分则渡海而去。 其实，这场战争是中华文明初始期的各地域、各支系文化的一及大冲撞、大融合，在古代没有信息传播媒介的情况下，迁徙争战，都是文化交融的手段。正是这场战争，使得黄河流域中下游的两种文化合而为一，甚至长江流域的良渚文化也融进中原文化之中，使这汇多种文化精华而成的中原文化成为中华早期文明的中心。很难说比中原龙山文化水平更高的山东龙山文化的冶铜术，乃至早期的符号文字不对中原文化产生深远的影响。中原文化最终成为夏商青铜文化为代表的早期文明的核心，正是由于他融多种文化先进因素于一炉。因此，黄帝、炎帝、蚩尤都应当是我们中华民族的人文初祖，而给予永恒的崇敬。
黄河的古代文化遗存几乎遍及整个流域
公元前2000多年前，黄帝族后裔的一支：夏后氏崛起，在生产力发展到一定水平和私有制产生的基础上，一次巨大的灾难，让我们的民族在中原地区进入了文明时代。一场仿佛由天而降的洪灾遍及中原,夏禹治水成功的故事成为中华民族永不湮灭的传说，借助这次治水的成就，夏部落最后一位经原始社会推举而出的部落联盟领袖禹，开始向建立第一个中国奴隶制社会夏王朝的历史进程前行。禹的威望和夏族较其他氏族先进的生产力都使禹成为事实上的各族首领。对那些阻碍夏族发展的势力如三苗，共工、禹都举兵征伐。再也没有什么力量可以阻止他的脚步，世袭制取代“禅让制”，阶级文明社会取代原始文明社会的钥匙就在他的手中，他正在揭开中华文明崭新的一页。那一年，据说在公元前21世纪，据今4000多年，这个历史性的转变就发生在河南。
❾ (2)材料一中的发展举措为黄河流域的生态保护和高质量发展提供了哪些有益的借
材料一张发展提供了黄河黄河我非常著名的母亲河黄河
❿ 黄河流域生态保护和高质量发展怎么推进
黄河上游 河源至内蒙古自治区托克托县的河口镇为上游，河道长3471.6公里，流域面积42.8万平专方公里，占全河流域面积的53.8%。治理以保持水土，保护水源为重点，恢复地表植被。引水灌溉、发电是经济效益，同时注意凌汛带来的影响。
黄河中游 黄河自河口镇至河南郑州市的桃花峪为中游。中游河属段长1206.4公里，流域面积34.4万平方公里，占全流域面积的43.3%，落差890米，平均比降7.4‱。地势落差较大，水流冲击力较强，注重对河道的加固保护，保持水土，以减低河流的含沙量。
黄河下游 黄河桃花峪至入海口为下游。流域面积2.3万平方公里，仅占全流域面积的3%，河道长785.6公里，落差94米。下游河道横贯华北平原，绝大部分河段靠堤防约束河道总面积4240平方公里。由于大量泥沙淤积，河道逐年抬高，河床高出背河地面3~5米，部分河段如河南封丘曹岗附近高出10米，是世界上著名的"地上悬河"。下游需清理河道，加固大坝，防止河流改道。