忻州古城旅游文化

㈠ 忻州有什么特点,有什么美的地方

忻州，距离太原70公里，整个地级市没有什么工业基础，就是宁武 和原平有回两个煤矿，经济发答展在山西不怎么样，旅游业有个世界文化遗产 五台山，古代史少数民族和汉民族杂居打战的交接地带，雁门关就在忻州的代县，还有一个山西的土皇帝，阎锡山。

㈡ 推荐忻州古城作文怎么写

站在九龙岗上六角亭等候日出。

暑热已经褪去，初秋的凉爽令人心旷神怡。沉睡版的系州山脉权在霞光中慢慢苏醒，她一边轻轻地托起太阳，一边温柔地唤醒卧牛城。刹那间，青砖灰瓦散发出熠熠光辉。高大雄峻的南城门楼和远处庄严肃穆的东城门楼、北城门楼遥相呼应，守护着秀容城，开启了美好的一天。

秀容书院

魁星阁和廖天阁

这座历经1800年风雨的古城正蝶变重生。从汉高祖欢颜而笑、六军欣然如归得名以来，这里一直是历代兵家必争之地。古城背依九龙岗，西临牧马河，是座易守难攻的坚固堡垒。城垣依坡顺势而建，西北角为钝角，东南角最低，体现了“天不足西北，地不满东南”的古代建筑风格。城内南北大街是昔日太原往北的唯一通道，因此，忻州老城被称为“晋北咽喉和门户”。红墙蓝瓦，保存完好的北城门楼“拱辰门”始建于明万历24年（1596年），为四门之首，城楼总高28米，檐下高悬“晋北锁钥”门匾。楼内无柱，雕梁画栋，富丽堂皇，甚为壮观，是山西省文物保护单位。新修复的南城门楼“景贤门”，四角飞檐，鸱吻傲踞，三层檐下正中悬挂“三关总要”匾额。瓮城及城墙、马面和堞楼蔚为壮观。

㈢ 忻州有什么好玩的地方

东台顶，塔院寺，忻州五台山，忻州禹王洞，南山寺。

㈣ 忻州有什么旅游景点

忻州主要旅游景点介绍：
五 台 山；雁 门 关；赵 杲 观；芦 芽 山；禹 王 洞；娘 娘 滩
杨忠武祠；古城代县；阎锡山故居；奇村温泉·顿村温泉；老牛湾
忻州其它旅游景点介绍：
忻府名胜

忻州明代城楼：忻州城原有四门，城门上均有楼，始建于明万历二十四年（1596 ），由于历史的原因，仅有北城门楼幸存于今。城楼总高28米，宽七间，深四间，四周围廊重檐三滴水（明三层，暗三层），歇山式屋顶，楼内无柱，梁架结构简洁，连接严实。城楼阳面三层高悬一巨大匾额，上书“晋北锁钥”四个雄伟浑厚的大字。整个城楼，红柱蓝瓦，画栋雕梁，富丽堂皇，甚为壮观，具有很高的文物保护价值。登高俯视，市区景观，尽收眼底。抬头远眺：南倚石岭、赤塘之险，北扼忻口、云中之隘，位居全晋后藩，他当交通要冲，定襄、静乐分峙东西，宁武、雁门环山拱后，既为三关内障，更属四塞要地，由此才知“晋北锁钥”四个大字的分量。以“锁钥”形容山关要隘的只有两处：一是山海关的联语：“两京锁钥无双处，万里长城第一关”；再就是忻州北城楼上的匾额：“晋北锁钥。”然而山海关还经过人为的修葺加工，而忻州则纯粹是自然地貌，更为难得。

元好问墓：元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北。元陵砖砌拱形大门门额上书以“元墓”两个大字，系清朝乾隆年间忻州知州汪本直的手迹。元墓一侧，碑碣林立，详细记载着先生的生平业绩。元好问，字裕之，号遗山，忻州市韩岩村人，生于金章宗明昌元年（1190）。七岁能诗，20岁写下《箕山》、《琴台》等诗，名震京师。31岁中进土，官至行尚书省左右司员外郎。金朝灭亡后，不再做官，专事著述。他的诗歌创作颇丰，被认为是“少陵（杜甫）之后无此作”。史学方面，他作为金朝元老，编成了野史《壬辰杂编》、《中州集》等，成为后来编纂金史的重要史料。元氏家族庞大的墓群距今七百多年，经过历代修茸，保存完好，现为山西省重点文物保护单位。

秀容书院：秀容书院始建于清乾隆四十年（公元1775年）。当时忻县称秀容县，故以此得名，为忻州市第一所学府。原书院东边是文昌寺，后书院逐渐扩建，文昌寺并于书院中。在书院西坡上先后修建三个风景亭：正中四角亭，南八角亭，北六角亭。六角亭为三亭中之最，每边长约三米，亭高约九米。六角亭旧称寥无阁，为全城最高点，立于亭上，可俯瞰全城。原六角亭前有一砖拱门，称天之衢，意取书院读书人，通过天之衢，登上寥天阁，飞黄腾达。

貂蝉故里：貂蝉，中国古代四大美人之一，小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

忻口战役遗址：忻口是晋北通往太原的门户，保卫太原的重要屏障。它依山傍水，铁路、公路从中通过，自古为兵家必争之地，抗战初期著名的忻口战役就发生在这里。忻口战役纪念碑在忻口村北一里处的公路旁、战备窑洞前，1986年忻州市人民政府立。石碑上款书；“省级重点文物保护单位。”战备窑洞在忻口村北的后沟至红崖湾，1935年至抗战爆发前，用款11万余元，共筑成窑洞47孔。每孔窑洞宽约3米，高约4米，深约20余米。石头水泥结构。洞门若城门状，门洞之上有石垛，垛下有“第X号”字样的横匾。忻口战役进行期间，中国军队充分利用这些窑洞，指挥作战、储放军火、安置伤员、隐藏战马，发挥了很大的作用。郝梦龄将军指挥所设在忻口后沟的第九号战备窑洞内，总指挥兼第九军军长郝梦龄将军曾在这里指挥作战。10月15日夜，郝将军偕同第54师师长刘家骐从这里出发，奔赴前线指挥作战，同在疆场壮烈殉国。罪证碑是指日军侵占忻口后，分别于忻口村和下王庄村的公路旁，为炫耀其“战迹”所立的两通石碑。立在忻口村东公路旁的石碑上书“忻口镇战迹”；下王庄公路旁的石碑上书“忻口镇战迹”（正面）“昭和十三年一月北川部队建之”（背面）两通石碑，这无疑都是日军侵华的罪证。

原平名胜

天涯石鼓：从原平市驱车东行十余里，过滹沱河大桥，即是天涯山风景区。重峦叠嶂，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢以成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”诗人无好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”莲花山麓，有原平市著名古庙石鼓神祠。据县志载：元代有张显之夫人延氏，娘家介休县。延氏乐善施舍济贫，在莲花山下大路旁修建舍药院，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定，神祠最迟创建于元代。在石鼓神祠周围，还有石人瀑布、滹沱吞食、早种晚收、天涯扫雪等景观。

五峰山：五峰山距原平市区26公里，旧为著名的八景之一，称“地角枕流”。建在中峰之上的寿宁寺，山门悬匾“五峰圣境”。接官厅面宽三间，内部陈设唐代以来各种佛像45尊。圣母殿亦为三间，有圣母等塑像六尊。传说，此圣母由原来民间贤淑善良的线姑娘坐化，主管风调雨顺，座下一眼山泉，历史上原平境内逢有大旱，乡民多来此处祈雨，流传众多美妙的故事。而令，这里风景优雅，成为人们欣赏大好河山的旅游圣地。寿宁寺内，还保存有清康皇帝御笔“五峰化宇”真迹。五峰山外围练家岗村有省级重点文物保护单位惠济寺。寺庙座北向南，创建于唐，重修于宋，建筑完整，其中正殿为宋代建筑。神台上有宋代彩色泥塑10尊，造型优美，线条流畅，与五台山中心区宋代彩塑别具一格，跟太原晋祠宋塑属同一流派，是研究五台山外围佛像艺术的典型实物。大殿内，还保存有宋、明时期木雕像150余尊，姿态各异，刻工精细。殿内悬有联匾，上书：“宝殿巍峨，已接三清法界；天香缥缈，如游九府神宫。”五峰山周围，是原平市杏子的集中产区。每逢杏熟季节，香飘十里，吸引着许多远方商贾。

普济桥：俗名南桥，横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。普济桥创建于金泰和三年（公元1203年），以后历代曾予补修。至今仍保持了宋、金时期的石桥雄姿和瑰丽艺术。桥用行錾石和雕刻石砌成，主桥全长30米，跨度8米，券高7米。两端各有一引桥，二小券，以分洪水。大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。大券口的两边，中间雕有石狮头，余者均匀分布雕有故事人物的浮雕组画16幅；小券口边上雕有皎龙出水及九针图案。浮雕均典雅古朴，寓意深远，造型优美，精巧别致。

朱氏牌楼：亦名朱氏石坊，位于原平市城西14公里的阳武村。是晚清中议大夫陕西延榆绥兵道加盐运使武访畴为其母朱氏所修的节孝牌坊。武访畴10岁丧父，32岁中进士，仕途顺利，为官清正，颇受好评，晚年讲学于西河书院。武访畴母亲朱氏，阳高县人，28岁时丈夫不幸亡故，朱氏矢志守节，抚育孤儿，享年73岁。武访畴为官陕西时，朱氏曾随衙居住，经常教诲儿子做官要做好官，是被礼教认为标准的道德楷模，所以在道光十五年，清宣宗圣旨特加“旌表”。朱氏牌楼原为三座，现存两座，主楼座落于村中，配楼建于村外，两牌楼均为石建。其主牌楼为四柱三楼，总高10．54米，面宽15米。牌楼面宽三间，主体由四根霸王柱承负支撑，霸王柱之间镂雕二龙戏珠雀替联接，活龙活现，雕刻精致。上下檐额雕有二十四孝图案，并配雕龙凤花卉等吉祥之物。朱氏牌楼，远看高大宏伟，气势磅礴，十分壮观；近观玲珑剔透，雕镂精细，工艺逼真；细析结构严谨，比例适当，用材恰到好处。实属山西省境内石雕艺术之精华。

河曲名胜

河曲护城楼：位于河曲县北城墙下的北园村中。城楼单体建筑，坐北朝南，东西长21米，南北宽20米，高12米，为砖石结构。楼门前有一约高三米的大月台，楼内结构为九窑十八洞。楼顶长18米，宽约17米，四周均有垛口和了望孔。楼顶原有寺庙一座，其大部已拆，现存照壁一通，其正面雕一大“佛”字，背面雕一大“镜”字。并留有“乾隆丙戌岁”等款式。护城楼为晋西北唯一留存之精华，其造型之朴实，结构之严谨，艺术之精湛，确系古代砖石建筑之结晶。

天桥急流：在晋陕峡谷中黄河水面时宽时窄，形成许多险滩和急流，天桥急流便是其中之一。天桥急流，位于河曲县石梯村和水寨岛之间，全长20公里。峡深水涌的急流，边绵不绝的峰峦，构成一幅壮观的奇景，使人惊叹不已，心旷神信。“雾迷浪”险滩，横拦在峡谷中部，河心屹立着几座犬牙交错的巨石，急流从石洞冲击，浪花飞溅，水雾腾空，遮天蔽日，令人生畏。天桥村附近，冬季积冰成桥，冰桥下急流滚滚，涛声震耳，故而谓之“天桥”。大桥急流下游，现已建成天桥水电站。

岱岳殿：岱岳殿，位于河曲县城东五公里的岱岳殿村西南梁上。坐北朝南，南北长65米，东西宽50米，占地面积3250平方米，中轴线建筑四层，现存各种建筑15座，除日月宫为砖砌洞外，其余均为木结构。据碑记，此寺创建年代，最晚为天会十二年（公元1133年），以后历代修复。主体建筑保存较好，大部为明清所遗。该寺各殿壁画，分门别类，绚丽多彩，有较高的艺术价值。

石径禅院：石径禅院，位于河曲县城东北25公里的石城村。创建于民国八年。石径弹院东、西、南三面石圪梁环抱，依山傍水，有大小、上下院落三进。整体建筑全部为砖面结构，坐东朝西，寺庙东北开一小门，过砖砌小洞，自然石阶、独木桥和“悬空界”，便是黄河悬崖绝壁上通往弥佛洞的悬空石径，其长百余米。登临五径，俯视黄河，河水波涛汹涌，咆哮万里，惊心动魄。两岸百丈峭壁，俨然屹立。相传峭壁上仍有大禹治水的痕迹。弥佛洞，坐落在一处三面环山的土原上。是河曲古刹中的奇迹。它的大部分是两层共七排砖石砌成的拱形窑洞，内供如来佛、地藏王菩萨、财神、八洞神仙等塑像。弥佛洞的另一面缺口直接向黄河开放，垂直河面约有百丈之高，是峭岩倒挂、飞鸟难栖的绝地。

海潮庵：位于河曲县城东南35公里处的旧县村南门外。创建于大明万历年间，明末被农民起义军烧毁，清顺治年间重建。海潮庵随山势而建，北高南低。寺庙坐北向南，整体建筑结构严谨，小巧玲珑。寺外山环水绕，古槐参天，寺内松柏常青，香烟缭绕。海潮庵风景秀丽，气势宏伟，寺内佛像栩栩如生，石质栏杆工艺精细，壁画、供桌古色古香，碑碣石刻记载了寺庙的历史沿革，是一座保存完整的古建筑。

其它县区名胜

西河头地道：位于定襄县西河头村，于1947年动员五百余人经40昼夜挖成，在打击阎锡山军队的战斗中起到了重要作用，现已开辟为旅游景点。地道全长10里，三条大干线由东向西，五十多条支线纵横交错。地道分三层，二层有指挥所、休息室、储藏室；三层有机要室、武器库、会议室。地道有出入口、出击口、卡口、翻口、迷魂阵、迂回枪眼、暗枪眼、陷阱、翻板、地堡及高房工事等装置设施，能防水、防烟、防毒。

万家寨引黄工程：位于偏关县万家寨，其右岸与内蒙准格尔旗相邻，是一项大型跨流域引水项目，也是山西新开发的旅游景区之一。

岩山寺：原名灵岩寺，位于繁峙县城南峪口五台山北麓天延村。创建于金正隆三年（1158年），元、明、清屡有修茸，除南殿外，其余均为晚清到民间年间的建筑。寺内青松郁郁，古殿峻峨，壮观幽谧，仿佛镶于山野的璀璨明珠。南殿为文殊殿，殿内残留金代彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等。内壁四围有金代壁画，现存总面积约90平方米，完工于金大定七年（公元1167年），由金代宫廷画师王逵所绘。壁画内容，都是以佛教经传故事为主题的。西壁所绘为释迦牟尼的生平故事；东壁描绘了养生太子割肉孝敬父母的故事；北壁绘制了一组塔寺和五百商人航海遇难，罗刹女营救他们的故事；南壁绘有楼阁人物和供养人像，所表现的艺术形象，无论帝王将相、宫妃才女、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆、旗仗车辆等，都是北宋社会的形制。其中许多画面应该说就是宋、金时期社会生活的缩影。是研究宋、金历史、社会、宗教、建筑、美术的珍贵资料，与永乐宫壁画堪称山西壁画的“双壁。”

定襄关帝庙：关帝庙大殿，俗称无梁殿，亦曰关王庙。位于定襄县北关南。关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。该殿斗拱特殊，其结构形制达八种之多，前椽补间三垛，两山及后檐各设一攒，用材较厚，出挑偏长，为别处所未见。据专家鉴定，此庙为我国北方现存最早的关帝庙，具有较长的历史和较高的艺术及科学价值。
迤西洞：迤西洞位于偏关县城东南35公里迤西村东北处的石洞洼内。石洞内，有洞三个，南一北二，以沟隔壑。南边的因坐南背阴，故称“阴洞”，相传有险，所以只留洞口，里边已堵死。北边一洞，其口窄小，内径极浅；另一洞因坐北朝阳，故呼“阳洞”，也就是迤西洞。迤西洞深约五公里，洞内蜿蜒曲折，高低有错，宽窄悬殊。高处足有十几米，低处则只尺许，阔处若小型剧场有余，窄处只能侧身而过。洞内洁白似雪的钟乳石，琳琅满目，钟乳石笋奇形怪状，挺拔滴翠，形态各异，惟妙惟肖、洞内还有清澈见底的“青龙地”神泉水潭；有怪石交错的“仙人桥”凌空飞架；有粒细如面的“明沙梁”熠熠闪光；有巨大的“钟鼓石”；有白嫩圆润的“控马柱”似幢独立。另有一小洞，形若盆状，洞口处冷风嗖嗖，可闻水声。相传此处即为神仙之宅。

㈤ 山西旅游资源及忻州旅游资源。及其与地理环境的关系。

忻州地区位于山西北中部，东与河北阜平接壤，南距太原78公里，西靠黄河内蒙和陕西，北与朔州、大同相连，全区土地面积2.5万平方公里，下辖2市12个县。区内旅游资源非常丰富，自然景观、人文景观星罗棋布，有中国四大佛教圣地之一的五台山，历代兵家必争之地军事要冲的雁门关，有闻名中外为世人称颂的杨业和佘太君及后代英烈的祠堂，俗称杨家祠堂，有号称“土皇帝”的阎锡山故居。全区有国家级重点文物保护单位6处，省级重点文物保护单位40处，有4个国家森林公园，一个自然保护区。历史上的名人有西汉的班婕好、金代的诗人元好问，清代的徐继畲、冯志沂、近代有高君宇、续范亭、徐向前等。
根据旅游资源的特点和分布态势，全区共分为五个旅游区。一是以佛教文化为主的五台山旅游区；二是以原始森林、万年冰洞为主的管涔山自然风光旅游区；三是以温泉度假、疗养为主的忻州市旅游区；四是以历史文化名城代县为主的雁门文化旅游区；五是以河曲、偏关民俗风情为主的黄河文化旅游区。
五台山旅游区位于忻州地区东部，主要以五台山台怀镇寺庙群为主，周围现存有47座寺庙。五台山是文殊菩萨的道场，最早的寺庙建于东汉永平八年，全盛时有寺庙360多处，唐代建的南禅寺、佛光寺至今保存完好，为全国古建之冠。历朝历代皇帝、皇后亲自驾幸或遣使札礼五台山从未间断，清朝康熙皇帝五上五台山，乾隆皇帝六次朝拜五台山。五台山风景区内宾馆、饭店等接待服务设施有五十多家，其中三星级宾馆二个，二星级宾馆三个，连同各单位在五台山的招待所和民办旅馆，日接待能力为二万人次。通往五台山的公路有三条，从忻州经定襄、五台县城、豆村到五台山130公里水泥路面；从京原路（北京至太原）的砂河火车站下车至五台山48公里水泥路面；从河北阜平到五台山山西境内为砂石路，现正在修建沥青路。
忻州温泉疗养度假旅游区，主要由顿村温泉度假村和奇村温泉疗养区以及禹王洞自然景观等组成。旅游区内交通便利，忻州市至顿村度假村10公里。至奇村疗养区20公里，至禹王洞20公里。顿村温泉度假村从九三年开发至九七年底共有二十八个单位投资建设，已投入资金5亿多元，目前开业的有18家。
宁武管涔山旅游区位于忻州西，由芦芽山自然保护区、天池、万年冰洞、汾源阁（即汾河源头）等景点组成。管涔山是华北最大的落叶松基地，森林总面积82.94万亩，号称黄土高原上的一颗明珠，万年冰洞经中国科学院专家鉴定为国内最大的冰洞，天池是国内三大天池之一，面积为7.8平方公里，合1200亩，隋炀帝曾在此修建豪华的汾阳宫。景区内通往各景点均为沥青路。忻州至景区150—200公里。
代县雁门文化旅游区位于忻州北，距忻州市100公里。区内主要有古战场军事要冲雁门关，杨业、佘太君夫妇暨杨氏后代英烈的祠堂即杨忠武祠，为纪念春秋末期代国丞相赵杲而建的赵杲观，代县城通往各景点均有公路。
黄河文化旅游区，由河曲、偏关、保德县组成，主要有古代沿黄河悬崖建的长城、寺庙和在黄河上建的发电、拦洪、引水综合性的万家寨引黄工程。
忻州地区的旅游商品、纪念品、工艺品主要有五台山砚、定襄的澄泥砚和苔蘑以及围绕五台山文殊菩萨而铸造、雕刻的各种金、银、铜佛像、纪念币，以及五台山特有的六道木制的佛珠。

㈥ 忻州古城有什么风土人情

忻州古称秀容，位于太原至五台山途中，为忻州行署、地委驻地。春秋时，忻州属晋国，战国时归赵，秦汉时属太原郡、雁门郡、太平郡。隋代为新兴都、雁门。
唐、五代、宋时为忻州定襄郡，金、元、明、清为忻州、代州、保德州。抗日战争、解放战争期间大部分地区属晋察冀，以西属晋绥。1949年建忻州专区。

忻州城内文物古迹有：忻州市北城门楼北城门楼。座落于忻州市内，旧北城墙拱辰门上。 北城门楼创建于明万历二十四年。楼身座落在12米高的城墙之上，更显其巍峨高大。雄伟壮观。城墙巍巍耸立，外涂朱红，下筑券门洞，洞顶甚高。底阔3米多。

地址
忻州市忻府区

㈦ 忻州有哪些旅游景点

忻州旅游景点很多！
山西友谊国际旅行社旗舰店推荐：
阎锡山故居 五台山
芦芽山，情人谷，万年冰洞等

㈧ 忻州古城文化和旅游结合程度的调查方案

七州古城文化和旅游结合程度的调查方案，我觉得确实是把这种文化和旅游结合，才会更加有底落

㈨ 忻州旅游景点排名前十

1.五台山（Mount Wutai）：国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。

五台山地处山西省忻州市五台县境内东北部，位于北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'，方圆250公里，总面积2837平方公里。以台怀镇为中心，周围屹立着东、西、南、北、中五个山峰，高出云表，山顶无林木，如垒土之台，称作五台。最高点北台叶斗峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。

㈩ 关于忻州名胜古迹的征文稿

自然旅游资源

山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观，其自然旅游资源之丰富位列全国前列，山西除了海洋、沙漠以外，几乎拥有所有的自然景观，而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。

名山大川：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。

洞石雄关：山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞，如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态，有的已对外开放，供人游览。省内地貌奇特，各大名山处处可见奇峰怪石，如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平走冠山顶似冠首；五台山的中台顶巨石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”，殊为奇特。奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。

清泉湖泊：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等；温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。矿泉中以般若泉为代表。山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等；人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等，这些水资源已成为游览胜地。

激流瀑布：山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。

天气景象：山西气候季节性强，复杂多变，既有千里冰封的北国风光，又有开展多种温带旅游活动的条件，还可饱览奇特大气景观。五台山东台顶、历山舜王坪观“东海日出”可与泰山媲美，黄河孟门山“孟门月夜”景色迷人，五台山“宝光”堪称一绝。

珍稀生物：山西已建成12个自然保护区。古树名木、珍禽异兽深藏其中，褐马鸡、猕猴、娃娃鱼都是罕见的珍奇动物。

附：山西省风景名胜一览表

--------------------------------------------------------------------------------

人文旅游资源

山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。

寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。

历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。

石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。

城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。

古代壁画：山西古建筑众多且大部分属佛教寺庙和道教宫观。而这些寺观，又几乎全有壁画。据统计，山西寺观壁画，现仍有两万七千平方米之多。其中唐代壁画三十二平方米，五代壁画二十多平方米，辽代壁画十五平方米，宋代壁画八十六平方米，金代壁画四百四十多平方米，元代壁画一千四百三十多平方米，明代壁画二千三百多平方米，清代壁画二千九百一十多平方米。在这些壁画中，以芮城境内的永乐宫元代壁画称最。这些的殿宇全是元代建筑，各殿内墙面和拱眼壁上，满绘壁画，总面积以单面计算，达一百多平方米。

古代彩塑：山西现有古代彩塑近一万三千尊。其中唐代八十二尊，最有名的有五台山南禅寺彩塑，佛光寺彩塑；晋城古青莲寺彩塑等；五代时期十一尊，最有名的是平遥镇国寺彩塑；宋、辽、金时期三百九十四等，最有名的是大同华严寺辽塑、太原晋祠、长子法兴寺、晋城二仙观宋塑、朔县崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晋城玉皇庙二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千余尊。

古文化遗址：山西发掘出具有较高研究价值的古文化遗址多处。属于旧、新石器时代的有芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址等，夏代以后的重要古遗址和墓葬有太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址等。文物、考古部门从这些古遗址古墓葬中发掘出大量钱币、陶器、石器、木器等珍贵文物，并不断有新的发现。

革命历史纪念地：近、现代的人民民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物、故地。已列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆等，其它还有黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、毛泽东故居等，它们从不同的侧面真实地记录了如火如茶的革命斗争史绩。

附：山西省历史名胜一览表

--------------------------------------------------------------------------------

国家历史文化名城

大同市：古称平城，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。素为晋北地区的政治、经济、文化中心。文物古迹甚多，有公元453——495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。

平遥县：平遥，从古城内发现的仰韶彩陶文化证明，远在新石器时期就有人在此生息。春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。平遥城内文物遗址甚多。现存的古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。城内街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中国北方民居建筑的风格。城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。

代县：古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。此外，代县拙中见巧的剪纸艺术，栩栩如生的面塑制作，精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目，尤其是民间绘画更为人们所惊叹。

祁县：晋中宝地，早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。祁县名人辈出，有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁县古城满街的古老店铺和寺庙，满城的砖雕石刻，油漆彩绘，古色古香。古籍藏书，历史文物，民间艺术丰富多彩。祁县秧歌源远流长，元宵社火喜闻乐见，腊塑、面塑、剪纸维妙维肖，都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。

新绛县：晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。保存完好的《绛帖》，系全国四大名帖之一。此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。新绛人杰地灵，荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。

--------------------------------------------------------------------------------

民情风俗旅游资源

太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。详细内容参见本站山西民俗

名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。

民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。左权民歌自成脉系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。

民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。山西的“秧歌舞”遍及三晋。大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。山西的民间舞蹈有三个明显的特点。一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。二是戏剧性较强。不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。

民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。

戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。

剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。

皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。

年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强。

--------------------------------------------------------------------------------

山西旅游现状

在前几年的一次全国性旅游资源综合测评中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅游业收入处于全国末流，主要原因一是开发力度不够，这与山西省目前的整体经济状况是分不开的；二是缺少宣传，这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故。另外，山西旅游资源自身还有一些弱点也制约着山西旅游业的发展。一、山西景点以历史名胜为主。这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客，而他们只占游客中的一小部分，而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。二、景点分散、交通不便。山西特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后使得大部分山西景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行，笔者在自助旅行过程中对此深有感触。三、自然环境恶劣。山西本身就多风沙、多煤尘，而工业污染更是加剧了生态环境的恶化，使得外地游客极为失望。

山西旅游资源分布，按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市，按旅游线路、景点的分布来划分，则没有统一的标准，出现过多种划分形式，本站作如下划分：

一、大同旅游区。主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县的恒山、悬空寺，应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。

二、五台旅游区。主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。

三、壶口旅游区。主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。

四、晋中旅游区。主要景点为太原市的晋祠，平遥县的平遥古城、双林寺，灵石县的王家大院、绵山，祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院等。

五、运城旅游区。主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。

六、太行旅游区。即长治、晋城两市旅游区，主要景点有沁水县的历山、柳氏民居，阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县的太行大峡谷，黎城县的黄崖洞，陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

七、其它旅游景点。主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。

山西的旅游景点众多，大体可分为五大类。

一、传统王牌景点。这些景点久负盛名，在全国有较大的影响力，为山西旅游业的王牌，主要包括：云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。

二、新兴王牌名胜。这些景点虽然驰名全国，但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的，主要包括：壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。

三、传统优秀景点。这些景点长期以来均为旅游名胜，有许多方面并不次于前两类景点，但由于多种原因制约，它们在全国的影响力还不大，主要包括：广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。

四、新兴优秀景点。这些景点经过近年来的大力开发和宣传，成为省内旅游热点，主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。

五、正在开发或准备开发的景点。这些景点风光秀丽，但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发，主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

采纳一下吧，谢谢……