召开文化旅游发展研讨会

❶ 国家为什么禁止珠心算

国家没有禁止珠心算，而是一直在推广珠心算。

以蒙阴县为例，蒙阴县加大对刘洪及珠算文化的研究，举办全国珠算学术研讨会，探讨珠算传承方法，研究珠算与现代文化的结合。对刘洪及珠算文化的发展历史细致地梳理和研究，争取学术会有新成果，并出版论文集。

而且蒙阴县结合 “文化遗产日”开展主题宣传活动。开展“珠算文化进校园”活动，在中小学校组织学生开展课外兴趣班，传习珠算文化的基础知识、体验算盘计算技艺。

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而且结合蒙阴县“六馆一中心”项目建设，收集老算盘、珠算书籍，搜集整理珠算文化的相关资料，在博物馆展陈中，演示珠算演变过程、以实物、新科技展示等手段让人民更加直观地认识珠算文化。同时，结合刘洪文化公园项目建设刘洪纪念馆，对算圣文化进行深入挖掘和展示。

组织人员到蒙阴采风，适时创作有关珠算的长篇小说并拍成电视剧。举办世界级珠算或珠心算培训班， 在幼儿园和小学开展珠心算特色班。

参考资料来源：蒙阴县人民政府-对县政协九届三次会议第93032号提案的答复

❷ 四大文明古国都指哪四国,文明指的是什么

四大古国分别是：

1、中国

中国，是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家，后历经多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。

文明指的是历史沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。

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“四大文明古国”的由来：

“ 四大文明古国”这一说法，最早是由梁启超先生提出。梁启超于1900年的《二十世纪太平洋歌》中首次使用这个定义，并自注说，地球上文明古国有四：中国、古印度、古埃及和古巴比伦。梁启超的说法来源于当时世界学术界公认的“四大文明发源地”。但遗憾的是，除中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失了，只留下一些历史痕迹。

目前国际学术界公认的文明古发源地有五个。《世界文明史》（美国 威廉·麦克高希）称，“古巴比伦（公元前4000年～公元前2250年之间）、古埃及（公元前3500年～公元前600年）、古希腊（公元前3000年～1100年之间）、古印度（公元前2000年）、古中国（公元前1600年商朝建立——西方人只认实物证据而不认学术，所以不承认五帝及夏时期，编者加）是世界上的五大文明发源地”。这是学术界认同最多的说法，其他说法还有：“古埃及，古印度，古巴比伦，古希腊，古玛雅”和“古埃及，古印度，古巴比伦，古印加，中国”。

目前中国学术界公认的说法是：中国是世界文明的发源地之一，有着四千零七十八年的文明，与古埃及、古巴比伦、古印度一起并称为“四大文明古国”。

❸ 上海世博会是哪一年举办的

2010年

上海世博会是在2010年5月1日至10月31日期间，举办地点是在上海市中心黄浦江两回岸，南浦大桥和卢浦大桥之间的答滨江地区，主题城市，让生活更美好，副主题是城市多元文化的融合、城市经济的繁荣、城市科技的创新、城市社区的重塑和城市和乡村的互动。

这次世博会吸引了200个国家和国际组织参展，7000万人次的参观者。

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影响

2010中国上海世博会的举办正值金融危机后全球经济复苏的特殊时期，而此届世博会的成就在于为世界经济和社会的未来发展指明了方向，即走低碳发展之路和全球文化和谐相处。

通过世博平台推动中国与世界在经贸、科技、文化、环保、人文等多元领域的交流和合作。世界贸易中心协会馆推出不同的主题周系列活动，希望能以全球化的多维视角演绎“新丝绸之路”的丰富内涵，为观众提供一个可以亲身感受和互动参与的平台。

❹ 孙子到底是惠民人还是广饶人

您好!首先感谢您对我县孙子文化及孙子文化旅游事业的关心。现就你在网上的提问答复如下： 一、广饶县是孙子的故里，对此没有疑问。民国七年（1918年）所撰修的青州《乐安县志》和二十五年（1936年）《续修广饶县志》上均载：“孙子，各书谓武，齐人，为田氏祖属。书，以功赐姓，食采乐安。此地（指广饶）以乐安名而见于载籍之最古者，事尤前于汉之以乐安名国名郡，则元之用以名今县所属，或亦有因，推是则武或邑人。”说明今广饶在汉代以前就称“乐安”，并由此推断说：孙武可能是乐安（今广饶）人。方志乃一方信史。尽管结论是或然的，但查遍有关方志，其中在上世纪八十年代前，广饶县7次修志，博兴县5次修志，惠民县5次修志，除广饶县志外，其他县多次修志中均无此记载。故此说是最早的，也是唯一的。 二、广饶县在孙子故里的考证上进行了大量的工作，论据是充分的。1990年冬，广饶县成立了以县委分管领导为首的孙子研究考证小组。考证小组一方面派人拜访省内外知名的史、地学界的专家、教授，向他们请教，征求他们的意见；一方面查阅历史文献、出土的有关墓志碑铭和历代所修的孙氏谱牒等史料，并积极参与学术交流活动。在掌握其大量史料的基础上，举办了“孙武故里考证研讨会”、“全国孙子学术讨论会”、“海峡两岸孙子与齐文化学术讨论会”等多次全国性学术研讨会议。经过研讨、论证及现场勘察，与会学者在孙子故里问题上达成一致意见，即孙子故里在齐国乐安，古齐国乐安地面主体在今广饶县，故孙子故里在广饶县。这一结论已为《山东通史》和中学历史教科书《山东历史》所采用。《人民日报》、《人民日报（海外版）》、《解放军报》、《中国旅游报》、《大众日报》、《北京日报》、《经济日报》、《文汇报》、《解放日报》、《人民权利报》、《联合周报》、《农民日报》、《了望》、《当代中国》、以及新华社、中央电视台、中央人民广播电台等多家报社、刊物、媒体以《专家揭开千古之谜——孙武故里在今山东广饶》为题作了广泛报道。 三、在故里问题上尚存在惠民说、博兴说、临淄说、莒邑说等其它几种观点。由于历史的久远，以及直接能够证明孙子故里的史料的缺乏，目前在孙子故里问题上除“广饶说”之外，还存在“惠民说”、“博兴说”、“临淄说”、“莒邑说”等其它几种观点。“广饶说”因为是上世纪90年代经过全国各地著名的历史学家、地理学家、文献学家和考古专家认真研讨，并进行现场勘探、勘查得出的结论，复旦大学历史地理研究所周维衍教授专门为我县撰写了《孙子故里考简记》。可以说，“广饶说”是这几种学说中最具有信服度和最具有说服力。而“惠民说”仅仅是因为1990年第一届孙子兵法国际研讨会在惠民县召开，多年来得到了军事科学院的支持，故在军事界有较大的影响。但很明显，故里问题是一个涉及到历史、古地理、古文献以及考古等领域的纯学术问题，来自军事界的观点诚然不会令人信服，没有多大的说服力。而其它几种学说仅仅是一家之言，在学术界影响不大。而且，这其中的“莒邑说”也只不过是另一个形式的“广饶说”罢了。 四、学术观点的分歧不会妨碍文化旅游的发展，相反却能促进孙子文化旅游的发展。发展文化旅游的关键在于发展。目前各地都在借助名人牌发展文化旅游，以文化旅游带动当地经济的发展。有关名人故里、重大事件地址等的争论比较普遍。那个地区先把文化旅游做大了，做强了，那里的文化旅游就优先发展起来了。目前，惠民县已经投资数亿元，建成了孙子兵法城，在孙子文化旅游方面走在了前面，我们只有奋起直追，迎头赶上，并争取后来居上。目前我县正在建设的孙子文化旅游区就是加强孙子文化旅游，大力发展第三产业经济的关键一步和重大战略部署。况且，我县建设孙武湖还有一个重要目的，就是基于生态环境的考虑。主要是为了补给我县的地下水源，防止海水入侵，解决工业及生活用水，改善气候及生态环境等综合性的一项系统工程，是一项功在当今、惠及子孙的长远工程。 五、我县已经成功打造了孙子文化品牌，孙子文化已经成为我县重要的文化名片。进入新世纪以来，县委提出我县发展的五大战略，其中之一是文化促动战略。围绕这一战略的实施，我县从2005年以来先后组织并成功举办了三届孙子国际文化节和四届孙子研究应用论坛。三届文化节和四届孙子研究应用论坛的举办，极大了扩大了广饶县的社会影响力，提高了广饶县的对外知名度和美誉度。孙子、孙子故里等孙子文化已经与广饶县结为一个不可分隔的整体。最近，著名导演、制片人张纪中担任总制片人的电视剧《兵圣》新闻发布会在我县孙武祠前广场召开，张纪中偕电视剧《兵圣》剧组主要演员朱亚文、许还幻、何琢言等，与观众见面并接受了媒体记者的采访。由山东省旅游局和山东孙子研究会共同召开的“孙子兵学文化旅游考察论证会暨2008’孙子兵法研究应用讲坛广饶讲座”在我县举行，山东孙子研究会执行会长、原省委常委、省军区政委赵承凤少将，山东孙子研究会常务副会长、省军区原副司令员张明友少将，省委宣传部副部长张全新教授，省旅游局副局长赖征宇，山东孙子研究会副会长薛宁东，省旅游规划设计研究院院长陈国忠教授，山东孙子研究会秘书长荆强等出席了论证会及在我县开展的相关活动。今后，全省的孙子兵学文化旅游线路将以我县为中心展开，这必将极大地促进我县孙子文化旅游业的大发展、大繁荣。 最后，对您对我县孙子文化及孙子文化旅游业的关心再一次表示衷心的感谢，并希望您和通过您带动更多的人关心、支持我县孙子文化和孙子文化旅游事业发展，为我县孙子文化及旅游业的繁荣做出更大的贡献！谢谢！ 广饶县旅游局 二00八年六月十日