本土文化旅游

❶ 什么时候去海南旅游最好

一般来讲,都认为是从11月到次年的4月是最好的,但是这个说法是错误的;因为海南的旅游旺季就是从10月(国庆节)到次年的4月(五一劳动节)底;这个时候旅游人数是最多的,吃住行都非常贵,特别是住,很难订到酒店,要么就是比平时贵几倍以上..除非是跟团队,自助游还是建议在5月到9月这个时段旅游海南最为合适不过.其实海南的天气是不热的,来过海南的人都知道.这里不用多说.还有什么台风季节难以出行,这是笑话,我们生活在海南这么长时间了,可没听说过台风来了就难以出行的,也没听说过台风频繁出现,要是这样,海南种的瓜菜及水果都不用长果了.一年之中,真正有台风在海南登陆的两到三次是最频繁了,在说了,你也就选定台风这两三天来旅游吗?笑话了.

❷ 求云南省经济发展对本土文化市场运行的分析

第一章 2009-2010年中国文化旅游业运行整体情况分析
第一节 文化旅游的基本概述
一、文化旅游的内涵
二、文化旅游的核心
三、文化旅游业的深刻解读
四、旅游文化的五大特征
五、旅游与文化的关系浅析
六、文化对旅游产业的促进作用
第二节2009-2010年中国文化旅游产业的发展概况
一、中国文化旅游市场逐渐成型
二、中国文化旅游资源丰富多彩
三、文化内涵成为旅游业发展的新焦点
四、旅游文化创意产业发展受关注
五、中欧文化旅游业发展的差异比较
第三节2009-2010年中国文化旅游创意园区发展分析
一、文化旅游创意园区逐渐兴起
二、“一站式体验”的基本简述
三、文化旅游创意产业园区的成因及特征浅析
四、文化旅游创意产业园区的开发模式剖析
五、文化旅游创意产业园区发展的战略建议
第四节 2009-2010年中国文化旅游业存在的问题
一、我国文化旅游业遭遇的主要挑战
二、旅游产品开发面临的三类文化矛盾
三、传统文化型景区发展的尴尬局面
第五节2009-2010年中国文化旅游业发展的对策分析
一、充分挖掘旅游文化内涵的建议
二、开发文化旅游产业的方略
三、促进我国文化旅游业发展的对策
四、提升中国文化旅游业竞争力的战略方针
五、适当运用文化因素开发旅游产品的思路第二章 2009-2010年云南文化旅游产业运行环境分析
第一节 2009-2010年中国文化旅游产业政策分析
一、国务院关于加快发展旅游业的意见（2009年12月）
二、旅行社条例（2009）
三、中国旅游饭店行业规范（2009年8月修订）
四、中国公民出国旅游管理办法
五、旅游安全管理暂行办法
六、边境旅游暂行管理办法
七、旅游发展规划管理办法
八、旅行社质量保证金暂行规定实施细则
九、漂流旅游安全管理暂行办法
第二节 2009-2010年云南宏观经济环境分析
一、云南国民经济运行情况
二、2009年云南经济发展的四大关键词
三、第二波金融危机对云南冲击及应对策略
四、云南物价运行情况分析
五、云南省基础设施建设及投资状况分析
第三节 2009-2010年云南文化旅游产业社会环境分析
一、人口环境分析
二、教育环境分析
三、文化环境分析
四、生态环境分析第三章 2009-2010年中国云南省文化旅游产业运行概述
第一节 2009-2010年云南省文化旅游业发展概况
一、云南省文化旅游产业发展特点透析
二、云南省文化旅游产业再添新项目
三、云南全力促进文化旅游产业互动发展
第二节 2009-2010年云南省文化旅游业运行动态分析
一、云南文化与旅游形成有效结合
二、云南积极开发“郑和”文化旅游
三、云南省文化旅游业发展的成功经验
第三节 2009-2010年云南省文化旅游产业发展对策分析第四章 2009-2010年云南省民族文化旅游业营运形势分析
第一节 2009-2010年云南省民族文化旅游业分析
一、云南民族文化旅游业发展的深远意义
二、云南民族文化旅游的SWOT剖析
三、云南集中精力创建民族文化旅游区
四、云南民族文化旅游取得长足发展的原则
第二节 2009-2010年云南省民族文化旅游开发情况分析
一、云南民族文化旅游业开发状况
二、云南民族文化旅游资源的开发与保护
三、云南民族文化旅游业的可持续开发
四、云南省孟连努力创建民族文化旅游特色县
第三节 加快云南民族文化旅游业发展的建议第五章 2009-2010年云南省文化旅游产业区域格局分析
第一节 丽江
一、丽江古城基本阐述
二、丽江古城民俗文化旅游发展具有重要意义
三、丽江古城民俗文化旅游发展面临的挑战
四、丽江古城民俗文化旅游发展的对策措施
第二节 大理
一、大理旅游文化产业发展进程综述
二、大理市旅游文化进展状况
三、大理积极发展文化旅游产业
四、大理着力推进文化旅游产业基地建设
五、大理剑川民族文化旅游产业发展壮大的路径
第三节 其他地区
一、楚雄州文化旅游产业面临大好局面
二、楚雄禄丰县文化旅游业发展措施浅析
三、双江文化旅游产业发展概述
四、2009年姚安全面推进文化旅游产业发展
五、巧家县文化旅游产业发展势头强劲第六章2009-2010年云南文化旅游对比省市分析--四川省
第一节2009-2010年四川省文化旅游业发展概况
一、四川文化旅游资源介绍
二、四川文化旅游业发展基本概况
三、文化旅游成为震后四川旅游业发展方向
四、四川文化旅游业发展存在的不足
五、四川文化旅游业发展的目标与对策
六、四川文化旅游业发展的政策建议
第二节2009-2010年四川省文化旅游产业的融资分析
一、2009年四川推出旅游文化国际化贷款项目
二、文化旅游业吸收社会资本的主要经验解析
三、社会资本投入文化旅游业面临的挑战
四、文化旅游业吸引社会资本投资的建议
第三节2009-2010年四川民族地区文化旅游发展综述
一、民族地区文化旅游业基本发展情况
二、民族地区文化旅游发展存在的难题
三、民族地区文化旅游呈现两大趋向
四、四川省民族文化旅游业发展的对策
第四节2009-2010年主要地区文化旅游业分析
一、阿坝州文化旅游产业发展壮大的路径分析
二、“小平故里”文化旅游开发近况
三、北川加快文化旅游产业发展步伐
四、绵阳着力打造三国文化旅游线路第七章2009-2010年中国文化旅游业市场营销策略分析
第一节2009-2010年旅游文化营销的运作形式剖析
一、运作基础
二、文化包装与产品设计
三、文化传播与广告促销
四、文化体验与旅游品牌
第二节2009-2010年主题公园的影视营销方法解析
一、影视拍摄对主题公园的促进作用浅述
二、影视主题公园发展存在的问题
三、营销环境与市场定位分析
四、产品的开发、营销及组合策略
第三节体验经济在红色旅游产业的融合发展
一、体验型开发的概念
二、红色旅游的特点
三、红色旅游体验型开发的必然性分析第八章2009-2010年中国文化旅游业重点企业竞争力分析
第一节深圳华侨城控股股份有限公司
一、企业基本情况
二、企业主要经济指标
三、企业盈利能力分析
四、企业偿债能力分析
五、企业运营能力分析
六、企业成长能力分析
第二节丽江玉龙旅游股份有限公司
一、企业基本情况
二、企业主要经济指标
三、企业盈利能力分析
四、企业偿债能力分析
五、企业运营能力分析
六、企业成长能力分析
第三节宋城集团控股有限公司
一、企业概况
二、宋城集团用文化助推旅游业发展
三、宋城集团对文化资源进行有效的商品开发
四、宋城集团投资理念透析
第四节东联集团
一、企业概况
二、东联集团进入文化旅游业的背景分析
三、东联集团文化旅游业发展规划
第五节其他企业概述
一、鄂西生态文化旅游圈投资有限公司
二、四川美仑旅游文化产业投资有限公司
三、成都文化旅游发展集团有限责任公司
四、唐家湾文化旅游有限公司第九章2009-2010年云南省文化产业运行新格局透析
第一节2009-2010年云南省文化产业运行总况
一、文化产业成为云南新支柱产业
二、云南省文化产业呈现快速健康发展态势
三、云南省文化产业发展的优势
四、云南主推八大文化产业发展
第二节2009-2010年云南省文化产业体制改革分析
一、云南推进文化体制改革的历程
二、云南省文化体制改革取得新进展
三、云南文化体制改革的路径探讨
四、云南文化产业改革的总体安排
第三节2009-2010年加快云南省文化产业发展的对策
一、以传媒产业推动云南文化产业发展的对策
二、云南文化产业发展要注重变革与创新
三、云南建设文化产业要处理好四个重要关系
四、发展富有云南特色的文化产业第十章2011-2015年云南文化旅游业发展前景展望分析
第一节2011-2015年中国文化旅游业的趋势分析
一、中国历史文化旅游产品开发潜力无限
二、文化旅游是云南旅游产业的发展方向
三、欠发达地区民俗文化旅游业发展空间广大
四、现阶段文化旅游业发展机遇与挑战并存
第二节2011-2015年云南省文化旅游产业发展前景展望
一、民族宗教文化旅游资源开发前景
二、云南省乡村生态旅游发展新趋势
三、云南省文化旅游产业前景广阔
第三节2011-2015年云南省文化旅游产业市场盈利预测分析第十一章2011-2015年云南文化旅游行业投资可行性分析
第一节2011-2015年云南省投资政策优势分析
一、云南进一步放宽民间投资政策限制
二、云南改善投资环境的政策取向
三、云南吸引投资优惠政策
第二节2011-2015年云南文化旅游行业投资风险分析
一、宏观调控风险
二、市场竞争风险
三、供需波动风险
四、经营管理风险
第三节2011-2015年云南文化旅游行业投资策略分析

❸ 有哪些推荐的印度电影

推荐《小萝莉的猴神大叔》、《调音师》、《超龄少女》、《最初的梦想》、《摔跤吧!爸爸》这五部电影，这五部电影的豆瓣评分都在8分以上，颇受广大影迷欢迎。

1、《小萝莉的猴神大叔》

电影讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人帮助巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。印度教教徒帕万（萨尔曼·汗 饰）在一次机缘巧合下结识了与母亲走失并有语言障碍的穆斯林小女孩沙希达（哈尔莎莉·马尔霍特 饰）。

在得知沙希达是巴基斯坦人后，帕万决定帮助她回家，可在回巴基斯坦途中却四处碰壁，遭遇领事馆冲突、被旅游局欺骗之后，帕万立志将不惜一切代价尽其所能带沙希达回到自己的家乡与家人团聚。

2、《调音师》

阿德里安（格雷戈瓦·勒普兰斯-林盖饰）是一个学习钢琴已有15年之久的天才钢琴家，可是在梦寐以求的伯恩斯坦钢琴大赛上他功败垂成，人生跌落谷底。经过一段时间调整，阿德里安重新振作，成为了一名盲人钢琴调音师。

事实上他只是带上了隐形眼镜，这会让别人认为他听觉方面更加敏锐，并由此得到更多的同情和消费，甚至还会窥视到别人的生活与隐私，他兀自沉浸在这种虽处闹市又仿佛置身世外的超然之中。某天，他来到一户人家工作，殊不知这里刚刚发生一起凶案。

3、《超龄少女》

正值妙龄的Swati（萨曼莎·鲁斯·帕布饰）拥有令人闻之即醉的歌声，一次在外演唱 时被音乐制作人Vikram发现，后参加当地的歌唱比赛一举成名，但是年轻貌美的 Swati总是会做出一些不符年龄的举动：岔开腿坐着、教训年轻人、说自己早已结婚 生子、抠脚、指导人做菜……种种怪异的举动背后，实则隐藏着一个巨大的秘密。

4、《最初的梦想》

被帕塔克（苏尚特·辛格·拉吉普特 饰）寄予厚望的儿子拉加夫高考失利，因无法忍受“失败者”的标签而发生意外。面对病床前丧失信心的儿子，帕塔克讲述了大学时代，自己与朋友们以及前妻玛雅（施拉达·卡普尔 饰），为了完成“失败者”的逆袭，在冠军联赛中“损招”尽出的故事。一段啼笑皆非的青春往事揭开帷幕，他们会实现最初的梦想吗？

5、《摔跤吧!爸爸》

马哈维亚·辛格·珀尕（阿米尔·汗饰）曾是印度国家摔跤冠军，因生活所迫放弃摔跤。他希望让儿子可以帮他完成梦想——赢得世界级金牌。

结果生了四个女儿本以为梦想就此破碎的辛格却意外发现女儿身上的惊人天赋，看到冠军希望的他决定不能让女儿的天赋浪费，像其他女孩一样只能洗衣做饭过一生 ，再三考虑之后，与妻子约定一年时间按照摔跤手的标准训练两个女儿：换掉裙子 、剪掉了长发，让她们练习摔跤，并赢得一个又一个冠军，最终赢来了成为榜样激励千千万万女性的机会。

❹ 介绍台湾文化禁忌，旅游景点，本土文化介绍的好书有哪些

赴台湾旅游须知及注意事项：
一、注意礼仪、爱护环境，公共区域不要大声喧哗、随意吸烟、吐痰，要展示良好的国民素质。不可滞留不归。
二、台湾地理环境：四周沧海环绕，岛内山川秀丽，日照充足，高山、丘陵、盆地、平原、纵谷多样的地形。
三、四大风景区：阿里山、日月潭、太鲁阁、垦丁。可体验山、湖、谷、海的景致。
四、时差：无时差。电压：110伏，两孔。语言：普通话、闽南话。
五、电话：全球通可用，出发前开通漫游，拨打方法：002+国际代码+区号+电话号码，00286+手机号。或用IC卡，当地购买电话卡用证件。
六、交通：北京--台北直航3小时左右。岛内乘大巴环岛距离较远，景点之间拉车时间一般4--6小时。
七、换汇：人民币在台不流通，银行换汇1元约4.5台币，1美金约28台币。国际银行卡都可用 。八、两 地 海关：中国规定公民带出境5000美金或2万人民币，酒和利器必须托运，随身电器只要旧品、不超过5000都可放行。台湾不得入境水产品、动植物，责罚严厉、可带酒1公升、烟2条。出境乘机超过100毫克膏体液体必须托运、药物须有标签、婴儿食品须与婴儿同行
九、小费：按国际惯例需要付导游服务小费。
十、吃：团队餐可以品尝到台湾的独特风味，夜市里积中华料理几百年传承保留下来的各式各样的小吃，不可不嚐。台湾当地口味偏淡、甜，餐厅环境较好。请注意用餐时的礼仪礼貌。
十一、住：台湾没有酒店国际星级评定，所用酒店属观光局核准酒店。虽无星级标志但较注意人文关怀，酒店设施齐全、请自带泳衣、帽、注意卫生间防滑。
十二、行：从桃园机场乘高速--台北40分钟、台北--花莲6小时、花莲--台东6小时、台东--垦丁4小时、垦丁--高雄3小时、高雄--嘉义2小时、嘉义--日月潭2小时、日月潭--台北4小时。这是台湾旅游比较累的特点，拉车时间长，偶有晕车，在台游览区少垃圾桶，请注意不要乱丢，带回车上。
十三、游：由于地形地质的多样性，岛内自然景致美丽、植被丰富，又由于特殊的多样文化元素：原住民文化、荷兰文化、西班牙文化、日本文化、中华文化、客家文化等，都留下了遗迹。阿里山2216米、日月潭面积9千公顷，太鲁阁大峡谷9万公顷从海平面到3740米，是地壳变动、河川切割的产物，瀑布、水潭、大理石相互辉映。是地质地理考察最丰富、生动的现场、垦丁在最南端，因地壳变动有独特的群礁海岸景观，碧浪金沙。
十四、购：高山乌龙茶、凤梨酥、麻薯、猫眼玉、七彩石、钻石、珊瑚首饰（全世界80%深海红色珊瑚来自台湾）、都是可以带走的旅游纪念品。

❺ 吾悦广场跟万达哪个好为什么这么说

万达广场更好。因为万达广场在规模上、经营范围上、影响力上均比吾悦广场要强。

3、万达广场在影响力上更大：

万达广场是企业效益和社会效益的和谐统一，产生社会效益：提升城市商业档次；新增大量就业岗位；创造持续巨额税收；丰富群众消费需求。

业态开始丰富，除了百货商业外开始出现了办公楼，公寓以及酒店并开始自运营模式。交通组织也开始趋于多样化，有人流、车流和货运。在空间布局上呈现二维状态。此时的万达广场具备一定的地域特征但并不明显。

(5)本土文化旅游扩展阅读：

万达广场的相关介绍：

万达集团吸取了前两代万达广场开发的教训，学习国外开发城市综合体的经验，推出第三代万达——万达城市综合体产品。通过住宅，公寓、写字楼、商业外街等可售物业的回笼资金，支持购物中心的开发与运营，有效解决了现金流的问题。凭借这一模式和万达强大的执行力，快速在国内复制并取得了阶段性的成功。

建筑平面规划上，通过室内步行街和中庭，经过科学合理的动线设计将功能不同的主力店有机地联系起来，互相补充，人流共享。一条室内步行街，把万达百货、国美电器、大玩家、大歌星、万达影城等主力店及其他品牌店有机串联。可以说，这条室内步行街，是万达购物中心的灵魂。

功能组合上，考虑各类别主力店经营的特点，营业时间的差别，经营产品的类别，以及目标消费群体的类别等特点进行科学组合，形成聚留效应共享共赢。

节点空间上，将各个中庭、广场等特色节点空间有机地组合起来，布置特色餐饮、休闲咖啡茶座等，使主力店与步行街有多种多样的交流方式，丰富建筑空间的商业感觉。

所有主力店、步行街的垂直交通均与地下停车场有着十分便捷的联系，结合功能分区，通过清晰的VI导视系统，极大地方便顾客出入。

万达室内步行街通常为三层，根据地块形状及规模，一般呈“U”型或“L”型，全长约300-400米，室内步行街出入口一般通向不同城市道路。

❻ 简述民族民俗风情旅游资源的旅游功能

1、特色性原则。
这是指发挥“唯我独有”的民俗风情资源优势,充分体现本国、本地区、本民族的特色，创造“独一无二”的民俗风情旅游项目。只有在开发特色民俗风情旅游资源和特色上下功夫，才能在剧烈的市场竞争中取胜。所谓特色，就是“你无我有”，“独一无二”的民俗风情。如何判定某一民俗风情旅游项目具有独特性，可以参照旅游资源主要质量指标；珍稀度是指世界范围内旅游资源赋存的价值水平，包括绝无仅有的、罕见的、珍贵的人文景观和文化遗迹；古悠度指在一定范围内旅游资源形成的历史年代，它产生时间越早，历史古悠程度越大，特色层次也越多；奇特度是指旅游资源与人们生活、现实环境的差别程度。由于旅游者出游的重要心态就是求异、求新。因此，奇特度愈强烈，资源特色层次则愈多，对旅游者吸引力也愈大；规模度指旅游资源在同类的雄伟、磅礴程度，可构成一系列旅游极极值，它们或是同类风景面积范围最大者，或是建筑体态最高，最长者，或是同类资源数量、层次最多者等。这种“最”型资源是不同范围的景观极值，其特色层次和吸引力比一般资源都要多；完整度是指旅游资源的保存完好程度。一般而言，在其他条件相同的情况下，越是完整保存下来的旅游资源，其特色层次比保存不完整或只剩下遗址的资源高；审美度或称观赏度，是指同一类旅游资源的艺术表现程度。一般来说，其艺术审美价值越多的旅游资源，其特色层次也越多，旅游吸引力也就越大；组合度指不同旅游资源构景因素组合配套的程度，包括单位面积上资源组合密度、丰度、和谐度。凡是旅游资源组合最集中、最丰富、最协调的地方，其资源总体特色层次也最高，对游人的吸引功能也最大。以上旅游资源评价的七个标准体系，是一个完整的相互联系的评价系统，应用时必分别判断，综合比较，以此为客观、科学的依据，开发出具有特色的民俗风情旅游项目和产业，有特色的民俗风情旅游项目或产业才会具有生命力。如苏州组织除夕寒山寺听钟声的这一有特色的旅游项目；新疆的歌舞表演，一般都安排在葡萄架下，游人一边品尝着新鲜、甜蜜的葡萄，一边饮着葡萄美酒，欣赏着活泼优雅的歌舞；北京仿膳饭庄经营清宫风味菜点而闻名遐尔，每年接待客人约十万人次，其中有许多国家元首、贵宾；云南的竹楼宾馆等。
总之，独特性要求我们在开发民俗风情旅游产品时，要有创新精神，在旅游线路、活动、景点的设计时，要有创新的、唯我独有的设计构思，有观念上的更新，有创新的勇气和胆略，有创新的风险精神。而且，独特性还要因地制宜，不能离开自身的人文优势和自然优势，不仅要挖掘蕴藏着独具特色的民俗风情旅游，更重要的是利用本地区独特的条件创造性地开发新的民俗风情旅游特色产品。
2、保护性原则。
在这里， 保护性原则有两重含义：其一是指对民俗风情旅游资源的保护；其二是指对人类生存空间的保护。民俗风情旅游资源是人类社会的巨大财富，但是，人们面对它时，不是加倍珍惜、妥善保护、而是熟视无睹，淡然处之，甚至还进行破坏性、掠夺性地开发。世界上许多国家都把保护旅游和生存环境看作旅游发达兴旺的生命线。正如瑞士旅游局局长瓦尔特?勒先生指出的那样：“破坏了名胜古迹，就失掉了旅游业赖以生存的属性和环境”。因此，在开发民俗风情旅游资源时，必须以保护为前提。
如开封要建“宋街”的消息传到海外后，正在加拿大讲学的东南大学朱光亚副教授火速给该市领导来信指出，开封文物很多，如能保护利用现在的文物，就能吸引很多游人了。按古人标准建街，满足不了现代人的要求的。然而，言者谆谆，听者藐藐。“宋街”还是建起来了，而且就压在宋代宫殿遗址上面。在优美的风景名胜区乱修乱建工艺粗糙、形式和格调庸俗低下的庙宇及神魔鬼怪塑像、组织封建迷信活动，这是对清幽美丽的环境造成了干扰、污染、甚至破坏。北京城作为500 年前经过精心构思总体规划而成为一个世上罕见的整体建筑，它明快、匀称，从发展旅游业的角度看，这古城风貌本身就是一项十分诱人的旅游资源。然而现在，城墙没有了，许多古建筑不存在了，代之而起的是当代世界上司空见惯的、火柴盒式的群楼。再如沈阳故宫周围的大楼和住宅，都属于类似情况。
因此，保护和抢救民俗风情旅游资源是开发、利用的前提，没有保护的开发是掠夺性、破坏性的开发，没有抢救即将消亡的民俗风情旅游资源的先决条件，开发和利用民俗风情旅游资源也就等于一纸空文。
3、参与性原则。
随着旅游者阶层的扩大，旅游知识的增长， 识别能力的提高，越来越多的旅游者要求旅游生活能有文化的吸引、运动的内容乃至冒险的趣味，要求参与其中而不是从旁观赏。民俗风情旅游最大的优势是旅游者能亲身体验民风民俗，参与民间活动，感受浓郁的人情味，而不是“走马观花”。因此，我们在开发民俗风情旅游项目时，应该让游客在美景中参与到故事中去，当一次“神”，做一次“仙”，过一次异常的生活，让人留连忘返。笔者曾在以色列访问过一个阿拉伯人居住的村庄，那里没有秀丽的风景，也没有更多可供观赏的人文景观，仅有一个很小展示的早期阿拉伯人生活、劳动用具的陈列室，一个破旧的帐蓬，给人展示阿拉伯人过去的居住方式，在这个极其简陋、酷热的帐蓬中，热情的主人邀请客人们跳舞，唱歌，娱乐，并让客人们品尝阿拉伯人特有的食物：一种特制的大饼和极其苦涩的咖啡，但就是这样的参与性活动，给我们留下了极其深刻的印象。我们认为那一天游览项目，就是在这个阿拉伯人的小村庄最有趣、最难让人忘怀。又如浙江省有关单位组织的教育团，主要面向美国知识阶层，旅游内容包括各种有关中国文化的讲座，参观丝织厂，与青少年活动中心的孩子们联欢，去富阳“农家乐”作客等，深得客人好评。
在民俗风情旅游项目的开发中，应多注意开发那些能让人试一试、尝一尝、置身于异国情调、异地风情中，传统的博物馆的展示方式远远没有让人参与到活动项目中去那么亲切、那么激动人心。当今，博物馆也一改过去那种“请勿触摸”、“严禁攀登”的老规矩。如日本的人类学博物馆、英国的乔维克海盗中心遗址博物馆，以及我国丁村民俗博物馆等，在这些博物馆里，旅游者可以重温人类的历史，体验生活的艰辛。我们知道，历史的最大特点就是它的过去性，它既不能直接观察，也不能重复试验，所以历史只能在博物馆里“重演”。
4、文化性原则。
“文化是明天的经济”。 在开发民俗风情旅游资源时，在建设民俗风情旅游项目时，要高度重视其文化内函。即要有较高的起点和要求，充分开发、利用优秀的民俗文化，摒弃民俗文化中落后、反动的成分。所以，首先要鉴别、评定民俗风情项目的内涵和表现形式是否确实属于民族优秀文化；其次，如果是属于优秀文化的民俗风情，还要科学的实事求实地评定其水平和价值，达到一定水平和品味的，至少在一个地区范围内是最好的或一流的，并在更大范围内也有一定吸引力的，才予以肯定和进行恰当地开发建设。文化是旅游的灵魂，它们之间有着不可分割的联系。人类文化群体的生存环境包括自然环境、生物环境和文化环境三部分，其中文化环境是各文化群体以自己的方式所创造的，它与自然环境、生物环境从一开始就受到文化习尚的再塑和重塑，同时也使人类旅游行为获得更深层次的内涵，促使旅游与文化在深度和广度上的进一步结合。旅游与文化的有机联系及其作用机制，将使现代旅游产业意识具有比以经济为尺度的意识更深刻和更全面。现在有的旅游营业者，对旅游文化的战略意义认识不足，他们只是把旅游业视为一本万利的“摇钱树”，结果造成风景名胜和文化遗产的不同程度破坏。可见，旅游开发者和经营者，必须具有一定旅游文化意识，把旅游产业视为文化性很强的经济事业。特别是随着旅游业的深度开发，以文化旅游为内涵的旅游将会超越观光为特点的旅游。近来我国许多旅游区、点、和企业，都在不断注入文化游乐内容，其中有的已形成文化游乐型产业。即使是以自然观赏为主的旅游点，融入文化旅游内涵，将取得纯自然风景无法取代的社会效应。
因此，是否具备旅游文化意识，将成为民俗风情旅游兴衰的动力，也是发展文化型旅游事业的导向战略。这就要求有专门的研究人员和机构去从事研究和发掘，无论是按地区或类别，要较为全面而深入地研究，无论从科学还是文学、史学、艺术和社会学等方面都要下大功夫系统挖掘，但有的旅游企业开发不遵循市场需求规则，并且日益表现出重经济轻文化的不良现象。没有文化或文化品味不高的旅游产品、项目是不会给投资者带来效益的。
5、乡土性和古朴性的原则。
民俗风情是反映本土性的民风民情、民族文化、民俗生活、民族历史传统等，它具有区域性，传统性和古朴性。如果在开发民俗风情旅游资源时，不遵循这一原则，将民俗风情庸俗化或“洋化”，这就会导致传统文化及其特色的丧失。如某些旅游景区，不是致力发展民族地方特色的文化娱乐产品,而是照抄照搬、相互重叠，导致出现过多的歌舞厅、KTV、现代娱乐场所等。 为了经济效益乱拉客,有的甚至出现“三陪”等违背旅游地传统文化、为社会道德所不容的招待手段，抛开自身的乡土性、古朴性，追求所谓的“现代化”；另一种倾向是“洋化”，民族歌舞、民俗活动、工艺美术品出现了“洋化”特征，而缺少了乡土性、古朴性的原汁原味。笔者曾碰到一个德国汉堡民族博物馆的人类学家苏姗女士，为举办一个中国文化艺术节，专程到中国寻找一个民族歌舞团前去德国汉堡民族博物馆演出，看了当地的许多民族歌舞团的表演，她都不满意，原因是民族歌舞团的舞蹈员都芭蕾化了，不是正宗的中国少数民族民间舞蹈，少了的正是乡土性和古朴性。
在开发民俗风情旅游资源时，我们应当展现当地的历史和现状特色，不仅内容而且格调、造型、色彩都要有浓郁的古朴性，给人以亲切、真实、淳朴、乡土、异地色彩、怀古思念的心理感受、把继承传统和移风易俗结合起来，寓个性、特色于共性和发展进化之中。当然，提倡乡土性、古仆性不是把民间习俗不加提炼、不作选择地全盘托出，而应当是标志生产力发展、经济繁荣、社会进步、民族进化的精华和进步的足迹。

❼ 台湾的习俗

台湾的习俗有：神猪竞赛；炮轰“寒单爷”；放天灯；神轿过火；过火；王船祭；天子御宴；普渡祭品；基隆放水灯。

❽ 来长沙旅游，想问问本地人世界之窗有必要去吗好玩吗有什么值得去的地方。

老长沙人推荐市区游玩：
岳麓山+靖港古镇 1天，（无门票，靖港古镇离市区有点远不太回方便）
橘子洲头+黄兴路步答行街+沿江风光带 1天，晚上可在沿江风光带看焰火(具体燃放时间不详)
世界之窗+海底世界 1天，（门票价格有点贵，在长沙县星沙，在长沙市区的东边）
烈士公园+开福寺 1天，（开福寺要门票，都在长沙靠北边的芙蓉区）
晚上可到解放西路酒吧嗨一下，坡子街小吃(火宫殿就别去了，浪得虚名)

长沙周边的地方就不推荐了，比较远
时间充裕可以到株洲方特游乐园、衡阳南岳衡山、湘潭毛泽东故居、岳阳市岳阳楼(推荐)

❾ 广东潮州古城有什么历史文化

潮州古城位于广东省潮州市内，是广东省第一批获得“国家历史文化名城”荣誉称号的两座城市之一，是中国优秀旅游城市,曾经是“十相留声”之地，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之美誉。

潮州有驰名中外的“潮州八景”,有“三山一水绕城廓”的自然景观，更有以潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州工艺、潮州菜和潮州工夫茶等为代表的自成体系、独具一格的旅游文化。

潮州拥有文物古迹700多处，5处国家重点文物保护单位，譬如下列：

1.中国四大古桥之一的广济桥。

2.全国历史最长的纪念韩愈的祠宇——韩文公祠。

3.国内罕见的宋代民居建筑许驸马府。

4.集潮州木雕之大成、堪称一绝的“己略黄公祠”。

5.始建于唐朝的开元寺。

6.始建于宋朝的青龙古庙。

7.始建于元朝的天后宫。

8.笔架山宋窑遗址。

9.周总理办公过的涵碧楼。

10.著名的潮州新旧八景。

(9)本土文化旅游扩展阅读：

潮州古城的历史文化景点：

“潮州老八景”是相对于“潮州新八景”而言的。潮州八景旧时有内外之分，内八景是指于古城街巷之间，而外八景则指城外韩江两岸。

(1)内八景：“潮州内八景”为：东楼观潮、西园赏菊、古刹梵唱、府衙钟声、莲花午照、七星步月、奎阁晨晖、芦荻晚眺。由于城市建设的不断发展，内八景已逐渐湮没。

(2)外八景：“潮州外八景”为：湘桥春涨、韩祠橡木、金山古松（曾名“马丘松翠”）、凤凰时雨、龙湫宝塔、鳄渡秋风、西湖鱼筏（原西湖与韩江相通）、北阁佛灯。这是潮州古城最美好的风景。