藏族文化旅游

㈠ 汉族、藏族、朝鲜、苗族、傣族的传统节日、生活习俗、饮食文化

http://www.bnlyw.com/html/30/index.htm 傣族的传统节日、生活习俗、饮食文化

㈡ 西藏旅游人数多了，对当地文化有何影响

(1)西藏拉萨概况及拉萨文化浅谈：
拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地，，素有“日光城”的美誉。作为首批中国历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。拉萨是藏传佛教的政治、经济中心，市内和郊区有众多地位崇高的宫殿寺庙，如布达拉宫、色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等。在这里到处可以看到披着绛红色袈裟的喇嘛和信徒们一步一叩首虔诚朝圣的身影，强烈而神秘的宗教气氛，感染着每一个前来拜访的游客们。拉萨1300多年的历史留下了无数的文化遗迹，其浓重的宗教氛围给予了人们梦游历史般的感觉，许多旅行者赴藏的最大愿望，就是能亲眼目睹古老的藏文化和久远的宗教历史。西藏拉萨具有优秀的宗教文化与具有民族特色的民族风俗与生活习惯，其文化吸引着许多游客的注意力，拉萨具有较丰富的文化资源，因此，旅游业的发展对文化的影响也比较明显。

（2）西藏拉萨的旅游业发展现状与优势探讨：随着我国旅游业的发展，各少数民族地区的旅游业也得到了较大的发展，西藏旅游业的发展进步也比较快，具体表现在1、旅游收入的不断增长。2、旅游接待人数的不断增长。3、拉萨吃住行游娱购六要素的不断发展。西藏拉萨是一座具有魅力的千年古城，其宗教文化，民族风俗极其丰富，灿烂悠久的藏文化，风光旖旎的高原风光吸引着众多的中外游客，这是西藏拉萨发展旅游业的优势所在。然后随着旅游业的开发与发展，西藏拉萨也面临着许多问题，如；西藏拉萨位于高原，其地理位置与环境决定了拉萨生态环境的脆弱性，旅游业的商业化发展极大的破坏了拉萨的生态环境。再者，由于旅游行业的商业性，使得拉萨在发展旅游业时，走入了畸形化发展，破坏了当地的文化习俗与生活习惯。综上所述，西藏拉萨的旅游业发展也是面临着机遇与危机并存的状态。

（3）旅游业的发展对西藏拉萨文化的影响：
a积极影响：1、物态文化：旅游业的发展有利于传播拉萨的物态文化，拉萨是藏传佛教的圣地，其寺庙。喇嘛，转经筒等具有特色的文化载体在旅游业的发展过程中，不断被全国各地甚至是国外的人所熟知与接收，旅游业的发展促进了拉萨藏文化的传播。2、制度文化：旅游业的发展使得拉萨建立起规范的制度文化，可以促使民族优秀文化得到发掘、弘扬和振兴，规范的制度文化使得拉萨藏文化的优秀成果得到了更好的传播与发展。3、行为文化：旅游业发展可以促使民族文化的特色个性更加突出，使得拉萨具有了旅游发展的优势，这种特色的行为文化使得拉萨区别于其他的地方文化，成为了拉萨独特的优势，可以促进拉萨文化的发展与创新。4、心态文化：旅游业的发展，使得外地文化更加容易的进入拉萨，当地居民在接触外来文化的时候，自己的价值观念，审美情趣等意识形态方面的东西会发生改变，可以提高当地居民的文化素质修养。
b消极影响:1、物态文化：旅游业的商业化发展，使得拉萨的文化发展也具有了商业化，一些文化的物质载体只是为了满足游客的要求而制作的，并没有了以前的文化内涵，只是为了追求经济效益而制作的物态文化迟早是会失去游客市场，也得不到当地居民的重视，不利于文化内涵的传播与发展。2、制度文化：由于旅游业的发展，越来越多的游客外出游玩，在拉萨这种宗教文化丰富，遗产文化丰富的地方，不良的游客行为会造成对当地的破坏，而由于拉萨的脆弱性，这种破坏往往是不容易修复的，随着旅游业的发展，这种破坏行为对拉萨的伤害也越来越大。3、行为文化：受旅游商业化的影响，拉萨特有的藏文化习俗及藏民的生活习惯容易被舞台化，这种舞台化的发展使得文化失去了其文化内涵，不利于文化的发展。4、心态文化：受外来文化的冲击，当地居民盲目认为外来文化就是“好的”从而不加区分地予以接受盲目模仿旅游者的生活方式接受其价值观、人生观和道德观结果使本民族文化逐渐被外来文化所同化。拉萨当地的居民，尤其是青少年，在生活方式上盲目地模仿外来的游客，逐渐在思想和行为上发生消极变化。他们开始对自己的传统生活方式感到不满，先是在装束打扮和娱乐方式上消极模仿，继而发展都有意识地追求，从而使赌博、卖淫、投机诈骗、贪污受贿、走私贩私等犯罪和不良社会现象增多，影响社会秩序的安定。

（4）.克服西藏拉萨消极文化影响的对策：
一、正确对待民俗文化遗产：应该加强保护拉萨的民俗文化遗产，保护拉萨的民族文化内涵不受旅游业的商业化影响，
二、突出保护西藏民俗文化民间特色：保护拉萨地区的少数民族习俗与文化习惯，尽量恢复文化的原真性，使得游客有更加真实性的体验，克服文化的舞台性，保护文化习俗的原真性。
三、培养专业人才，用科学的知识和手段去保护和开发民族文化：在旅游开发的过程中应该注意文化的保护，不能为了经济利益而胡乱开发，不注重保护旅游资源，因此在拉萨的旅游开发中应该培养专业人才来用科学的手段开发民族文化。

㈢ 藏族高原游牧文化旅游区

我国西北地区的青海和西南地区的西藏都属于高原，住在这里的多为牧民，他们以养殖牲畜为业。他们的文化饮食以奶茶、酥油茶、青稞酒、藏巴为主，日出而牧，日落而归，祖祖辈辈都这样。他们喜欢唱歌、喜欢大自然、更珍惜他们的牲畜。每逢自己的节日，他们会身披彩色艳丽的民族服装，载歌载舞，男女老幼喜色溢于言表。这就是他们具有深邃内涵的高原民族文化。

㈣ 西藏大学怎么样

西藏大学也就是有个211的头衔所以才被众人所熟知，若是你打算长期在这里发展，那么西藏大学是你不错的选择，比起同一阶级的其他大学来讲，西藏大学的录取分数线可以说是较低了，优惠的政策，不算太高的分数线，211的头衔，是西藏大学吸引广大莘莘学子的原因，但是西藏大学毕业的学生，要想在别的城市找到个不错的工作，还是有一定难度的，社会的现状就是这样。

向左转|向右转

马上到毕业的时候，他姐姐不想待在西藏那个离自己的家乡这么远的地方，于是便回来了自己的城市，本以为以自己的学历，找个高薪酬高待遇的工作会简简单单，可没想到却却四处碰壁，能找到的工作都是一些工资少的可怜，员工待遇也不算太好，后来又回西藏发展去了，一年也回不来家乡几次，因为离得太远了。

所以整体来讲，西藏大学对于本地或者离它不远的城市的学生来讲是一个不错的选择，但离的太远的，或者以后并不打算留在西藏，那最好就是慎重考虑了。

㈤ 丁真“旅游大使”的岗位被曝光，会给西藏旅游业带来什么重要的影响

丁真成为一名旅游大使，并不会给西藏旅游业带来什么重要影响，会给四川旅游业带来一定的影响。作为一个藏族人，让很多人误以为他的家乡是属于西藏的，他其实是来自四川的一个小县城——甘孜州理塘县。

但在这个素人帅哥层出不穷，大家关注点变换飞快的年代，单靠丁真“旅游大使”也仅仅能火一段时间，要让理塘县真正成为一个旅游重镇，还是要当地政府能不能抓住这次机会，挖掘出理塘县的特色旅游资源，做好宣传，吸引这些被丁真吸引的人来到当地旅游，让他们感觉到值得而不是被欺骗，让当地的旅游业真正持续发展下去。

㈥ 关于甘南迭部“后西藏”地区的全部详情

“后西藏”地区就是指甘肃省甘南藏族自治州迭部县
迭部县位于甘南藏族自治州南部甘川交界处，地处秦岭西延岷山山脉迭山系之间白龙江中游的峡谷地带。地理坐标北纬 33°39′23〃—34°20′02〃，东经102°54′54〃—104°04′33〃之间。东西长110公里，南北宽75公里，拥有国土面积5108.3平方公里。县城所在地海拔2400米，县城境内有几座高山主峰均在海拔4900米上下。该地区年降雨量为600－800mm之间，年平均温度7℃，夏季最高温度为34℃。白龙江自东向西穿越该县全境，水量比较充沛。迭部人均淡水占有量为3.2万立方米，是全国人均的16倍、甘肃省人均的22倍，属丰水区。由于水电成本较小，该县电价之低为全省之最。
北靠卓尼、东连舟曲，东北与岷县、宕昌县毗邻，西南分别和四川省若尔盖县、九寨沟县接壤。东西长110公里，南北宽75公里。 面积5108.3平方公里。全县辖12个乡，全县总人口5.6万人，有藏、汉、回、蒙等民族。其中：藏族3.6万人， 占总人口的72％，主要信奉佛教。农村人口为3.71万人，城镇人口为1.5万人，占总人口的29.11％。人口密度为每平方公里9.83人。辖区内设核工业部企业国营七九二矿和省属企业迭部林业局及其所属8个林场，州属企业麻牙园艺场。
县城位于西部白龙江北岸，是1962年建县后垦荒拓建的山区新城。至今已建成道路、供电、供水、排污等设施基本齐备，商贾云集，店铺密布的林区重镇，成为迭部地区政治、经济、文化、工商、交通中心。

迭部县在自然条件、生态环境、矿产资源、水电资源、农牧业基础等几方面都排在西北的前列，优势比较明显，已经给下一轮经济发展市场竞争铺垫了厚实的基础。

气候温和湿润，形成了本地区的青山绿水。植被发育良好的大环境，全境内木面积占总面积的58.32％，原始森林覆盖面积为54.4％，其余为灌木和草场混合植被带。狭长的河谷地带适于种植小麦、蚕豆、油菜和北方的蔬菜、苹果、梨、花椒，果实品质良好，广袤的高山牧场适合牛羊的放牧，优良的自然条件使得本地农牧业都比较发达。 迭部县依托森林资源，建立了以木材产品、畜产品、森林系列产品等为主的支柱产业。为全面落实国家"天然林保护"的政策，迭部县将对235家工业企业，456个批发、零售、 饮食服务等网点进行产业结构大调整。目前境内有省级公路干线2条142.95公里，地方道路39条739.03公里；实现了通讯设施自动化，程控电话与全国联网。装机容量1.2万千瓦的尼傲峡水电站现已建成发电。具有综合、配套服务功能的市政建设日趋完善，为迭部的经济发展和扩大对外开放奠定了坚实的基础。
http://www.china-taiwan.com/TZZS/deibuxian/about.htm
http://www.agri.com.cn/host/county_village/village_623024.html

民族地区旅游资源总体评价与开发构思研究
——以甘肃省甘南藏族自治州迭部县为例
王立安
(湛江海洋大学经济管理学院 广东湛江 524088)
摘要：旅游资源是旅游业赖以生存和发展的前提条件，是旅游业产生的物质基础， 同时也是旅游产品和旅游活动的基本要素之一。本文以民族地区——甘肃省甘南藏族自治州 迭部县为例，阐述了该地区在西部大开发的大环境下应大力发展“无烟工业”——旅游业。 然而在开发过程中首先要解决的是如何评价一个旅游资源丰富的民族地区，以及如何开发当 地的旅游资源提出了几点设想，希望旅游业的发展能为民族地区的经济繁荣、社会稳定和生 态平衡等方面做出贡献。
关键词民族地区；旅游资源；总体评价；开发构思
一、文脉分析
迭部县古称叠州，其名由来已久。据唐李吉甫《元和郡县图志》卷39“陇右道迭州”条载：
“《禹贡》梁州之域，历秦、汉、魏、晋，诸羌常保据焉。至后魏，其地入吐谷浑。周武帝
建德六年(公元577年)，西逐诸戎，始统有其地，乃至叠州，盖取山川重叠为义”。
迭部县土地总面积为5108.3k

㈦ 关于藏族的节日习俗

藏族
藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节版日和宗权教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

中国藏族“雪顿节

每年藏历6月29日是藏族“雪顿节”，一般为期5天。“雪顿”是藏语“吃酸奶子”之意，后来这个节日活动逐渐演变为以藏戏会演为主，又称“藏戏节”。它形成于公元17世纪中叶。过去是西藏三大领主寻欢作乐的日子，民主改革后，广大藏族人民在“雪顿节”除了会演藏戏，还观赏其他专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出。

中国藏族“望果节”

“望果节”是中国藏族人民预祝农业丰收的传统节日。

㈧ 去拉萨一般什么季节去最好几月份

仅气候而言，赴西藏旅游，3～11月较为适宜，其中4～10月为最佳时节。

3～4月，雪域桃花狂。蓝天之下，神山圣湖之畔，桃花朵朵遍地开。5月，我思念的林芝--杜鹃花开连成海，色季拉山、察隅、波密、墨脱、米林、错那勒布沟以及亚东、陈塘、吉隆沟、聂拉木等。黄色、白色、紫色、大红、浅红、粉红等，形成花的山，花的海，浩瀚壮观。

6～8月，平均气温20℃。雪山阳光、乌云、积雪、山影和云影……珠穆朗玛峰、唐古拉山、喜马拉雅山脉、南迦巴瓦峰……各自保留着自己独特的原美。

9～11月，金秋西藏最温暖，白天气温9℃～22℃，夜晚3℃～12℃。被秋霜染黄原始森林，高耸入云霄皑皑冰川雪山，绵亘至遥远天际荒原……鹅黄，绿黄，翠黄，浅黄，淡黄，嫩黄……

冬日西藏，因日照时间长，阳光灿烂，冬天并不寒冷;晶莹的雪山，金色的草甸，缤纷的森林，广袤大地的银装素裹，藏民族的节日盛装和笑容更为灿烂。

拓展资料：

拉萨有许多古迹遗址，布达拉宫、大昭寺和罗布林卡被列为世界文化遗产。主要旅游景点有哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角禄康、藏王陵、楚布寺、拉萨清真寺、曲贡遗址、西藏博物馆、药王山、直贡噶举派寺庙群等，主要商业区有八廓街、宇拓路步行街、拉萨百货大楼等。周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。

㈨ 国内12月去哪旅游最好

12月可以去长白山、海南三亚、玉龙雪山、厦门、香港等地方玩。

1、长白山

长白山景区是国家AAAAA级旅游景区，主峰白头山多白色浮石与积雪而得名，素有"千年积雪万年松，直上人间第一峰"的美誉。景区是拥有"神山、圣水、奇林、仙果"等盛誉的旅游胜地。长白山12月份已经正式进入寒冬，正是赏雪，玩雪的季节！冬季还有一个不得不提的壮观景色就是雾凇！寒江雪柳，把您带入一个童话般的世界！

㈩ 一直对藏文化很感兴趣，有这种专门的旅行线路么

有啊，去西藏玩一圈啊，体验藏族文化，去布达拉宫，很多网上旅游项目团都有，例如图途旅行等