旅游发展层次

❶ 旅游产品的三个层次涵盖了什么

综合，无形。旅游产品，亦称旅游服务产品。是指由实物和服务构成。包括旅行商集合景点、交通、食宿、娱乐等设施设备、项目及相应服务出售给旅游者的旅游线路类产品，旅游景区、旅游饭店等单个企业提供给旅游者的活动项目类产品。

❷ 大中华旅游圈划分为哪三个层次

大中华旅游圈分为自然山川，人文古迹，现代旅游三个层次，其中自然山川最为热门。

❸ 旅游景区的层次类别

历史文化、名胜古迹。对她美的欣赏除了要对外在的环境建筑、山水风情的理解和品评，更进一步要对她的历史文化背景，人文故典要有相当的解读才能更加深刻地感知她的美丽动人之处，这对旅游者就有了一定的要求，须具备一定的文化素养和知识以及对历史典故的理解，才能深刻地欣赏出她的感动之美，外在的天生丽质和她厚重内涵的统一之美。有了故事更加深了她美丽的韵味，但并不是所有人都能够感知，而且理解也不尽相同，如西湖边上的“岳王庙”，有人看到的是“精忠报国”的岳飞，还有人看到的是“愚忠不谙事”的岳武穆。就像貂蝉之美不仅在于她的外表，更多的是人们对她怀有的为挽救汉室，离间吕布董卓的政治献身精神的崇敬，她的美丽之中透露出高尚的风格，但也有歧义认为一女嫁二夫是不贞，不同的见解就会产生出不同的审美品味，见仁见智略有不同。
园林艺术
（包括皇家园林和私家园林）堪称之为“艺术”就是因为她将自然之美、人文匠心、历史文化以及前人的各种精工技艺都浓缩微聚在大自然的方寸之间——园林中，她是出于自然又高于自然、是人文艺术历史长河中的精品。她吸天地之精华，凝古今之奇巧，合造园者之胸臆（如拙政园、退思园等都寓有深意），集大成于盆景，合妙想在微观，方显园林艺术之本色。对于她的欣赏是要有更高超的文化知识和美学鉴赏力才行的。她是有品味的享受，是高雅精致的赏心悦目，是古代美学与精工巧思的统一，是艺术的至高境界。对于她的美是要慢慢地品、细细地嚼，百看千思越悟越多，发挥想象越看越妙；但要想真正弄懂绝非易事，浅尝辄止也不容易。所以苏州园林讲究欣赏要：移步换景，走几步换一个角度眼前的景观就会有不同的感受。好比一幅古代名人的字画，你只有懂得了她的历史文化背景，作者试图表达的深刻意境，进一步能够理解画的艺术之神韵、造诣之精深、构思之奇妙、墨色之表现力，才能享受她的价值一样；否则她既不如现代画的鲜亮多元，也不如彩色照片那样真实多彩。故很多人都不一定能够读懂园林艺术之抽象的博大精深的美秒精奇。园林之美更像王昭君，内在美的深远凝重更加优化了外在美的感人至深。昭君是主动要求去和亲的，而且为了祖国的完整和安宁她不惜牺牲自己的一切，确保汉室和匈奴六十多年没有战事，她的美丽更具有崇高伟大之气质，更加近乎于完美。
其实现实中的景观大多是混合的，自然山水美就会引得历代的风流雅士群贤毕至，也就添加了历史文化、人文胜迹。而园林艺术本身就是自然美景和历史文化的凝聚微缩，把众多元素、情感混合嚼碎吐出来的精华：园中有景，有山有水；景中有园，水复山重。园内园外与自然风景搭配引伸，古人造园就很讲究“借景”，与园林外的自然风光和谐布景、互为表里。如颐和园、北海、避暑山庄等皇家园林就是集大成者，因为皇家造园有实力（人、财、物）有宝地，普天之下莫非王土吗！所以极尽豪华奢靡。例如颐和园，园中有山有水，而山水之中又涵盖了精巧的“谐趣园”，进园再看还有微山寸水，里应外合共同构筑大一统的天人合一，贯穿的是从大到小，由小见大的理念。帝王们想的是“天下一家，一家天下”；政客们想的是“国事家事天下事，国家兴亡匹夫有责”；老百姓想的是“柴米油盐酱醋茶，有了好世道才能过上好日子”。

❹ 旅游审美境界分为哪几个层次

在旅游审美过程中，虽然审美内容差不多，如观其形、察其色、闻其香、品其味、听其声、觉其态、悟其质、辨其类、思其因，但由于主体各自的审美感受在程度上不尽相同，往往显现出多层次性，这主要是因为审美感受一方面受制于审美对象，另一方面还受制于审美个性以及历史文化等因素。著名美学家李泽厚先生对审美层次这一问题进行过深入探讨，他把美感分为悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神3个层次，对于我们研究旅游审美很有启发。
1)悦耳悦目
悦耳悦目是指以悦耳、悦目为主的全部审美感官为体验的愉快感受。这种美感形态，通常以直觉为特征，以生理快感为基础。这是广大旅游者普遍的审美感受形态(例如，游览桂林山水、张家界、九寨沟、长江三峡等)。旅游产品的开发，形态和色彩要美丽，色彩要协调，声音要柔美悦耳，对游人具有感官吸引力，注意杜绝视觉污染和噪音污染。此外，旅游审美在于丰富和新奇，旅游项目和旅游活动的安排应当丰富多彩，给予游客悦目悦耳的审美感受，避免雷同单调或简单重复。
2)悦心悦意
悦心悦意是指透过眼前或耳边具有审美价值的感性形象，领悟到审美对象某些较为深刻的意蕴，获得审美感受和情感升华。这种美感效果是一种意会，在许多情况下很难用语言来充分而准确地表述，可谓“只可意会，不可言传”。例如观赏齐白石的画，你感到的不只是草木、鱼虾，而是一种悠然自得、活鲜洒脱的情思意趣；又如你在登临云雾缥缈的黄山时，产生的飘然若仙之感和超然出世之情。悦心悦意是比悦耳悦目更高层次的审美感受。如果说悦耳悦目以感性或直觉为主要特征，那么悦心悦意则以知性或理解为主要特征。悦心悦意的精神愉悦与悦耳悦目的感性快感相比，具有相对的持续性和稳定性。
3)悦志悦神
悦志悦神是指主体在观赏审美对象时，经由感知、想象、情感，尤其是理解等心理功能的交互作用，从而唤起的那种精神意志上的奋昂或愉悦状态和伦理道德上的超越。它是审美感受的最高层次。这种美感形态之所以高级而深刻，是因为它体现了主体大彻大悟、从小我进入大我的超越感，体现了审美主体与审美对象的高度和谐统一。如乘船游长江、黄河，信步登临泰山、长城，将会唤起我们的怀古之情和热爱大自然之情，给我们以民族自豪感、崇高的使命感和对大自然的敬畏感。这种美感，不是一般在感性基础上的感官快适，也不是一般在理解基础上的心思意向的享受，而是一种在崇高感的基础上寻求超越与无限的审美境界。这种审美特质无疑是符合当今时代与社会需要的，是有助于精神文明建设和有利于完善人性的。从旅游审美上讲，悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神之问是一个层次递进或层次提升关系；从旅游境界上讲，这是一个由“兴游”到“神游”的过程。
旅游审美需求是一种高层次的心理需求，在旅游的外在因素和内在情态的作用下，产生一系列旅游行为；审美意识作为认识和反映现实的一种方式，包括了审美观念、审美趣味、审美理想、审美知觉和审美感情等因素；审美个性作为社会审美意识在个体审美心理结构中的反映和落实，将会展现出审美感受中的丰富性与多样性的特点；旅游主体各自的审美感受在程度上不尽相同，往往呈现出悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神等多层次性。

❺ 旅游交通的三个基本层次和特点

旅游交通三个经济奇点，基本层次有特特点吗？是的，当然是旅游交通，就这三个中职必须的

❻ 我国旅游规划主要包括哪两个层次

旅游吸引力设计，游乐设施设备的设计这两个方面来进行统一的旅游规划会很好的。

❼ 旅游者的旅游活动行为层次有哪些

旅游活动的性质 随着社会经济的发展，人们的收入水平在不断提高，余暇时间在逐渐增多。当物质需要得到满足之后，人们开始追求更高层次的精神需要。旅游活动正是满足人们精神需要的一种活动，它是现代社会生活的一种高消费形态。？对这个问题，目前旅游理论界有着不同的看法：有人认为旅游是一种经济现象，也有人认为旅游是一种社会文化活动。本文认为旅游活动的属性是它的文化性，旅游是以文化为主的综合性社会活动。 1旅游活动的性质 任何一个事物都是诸多矛盾的统一体，旅游活动也不例外。在旅游活动中存在着许多对矛盾，其中最主要的矛盾是旅游需求与旅游供给之间的矛盾。产生旅游需求的是旅游者，提供旅游供给的是旅游产品经营者即旅游企业。因此，旅游需求与旅游供给之间的矛盾又直接表现为旅游者与旅游产品经营者之间的矛盾。 就旅游者方面而言，其旅游活动的类型多种多样，概括起来主要有观光旅游、寻根求源探亲访友旅游、会议旅游、宗教朝圣旅游、度假疗养保健旅游、体育与探险猎奇旅游、修学旅游、海底火山沙漠旅游以及各种专项旅游、兴趣旅游等等。但无论旅游者参加哪一种类型的旅游活动，其旅游目的都是观光旅游了解世界，开阔眼界增长知识，陶冶情操。旅游可以使人变得更加聪明。因此，旅游者的活动是一种文化活动。 旅游产品经营者主要指旅行社、旅游交通客运部门和以旅游饭店为代表的旅游住宿部门。它们共同构成了旅游业的三个主要职能部门。旅游产品经营者通过组织安排旅游活动，为旅游者提供交通、食宿、旅游等项服务，获取经济效益。这就决定了其经营是经济性质的，旅游业是一项经济事业，它是国民经济的一个组成部分。 辩证唯物主义告诉我们：事物的性质取决于事物内部的主要矛盾和矛盾的主要方面。旅游活动的主要矛盾是旅游者与旅游产品经营者之间的矛盾，而在旅游者与旅游产品经营者之间，哪一方面是矛盾的主要方

❽ 旅游产品有哪些层次有哪些特征

旅游产品的层次主要取决于你选择的路线和你要求的食宿标注。
内容主要包括：吃、住、行、游、购、娱
旅游产品的综合性
（二）旅游产品的同一性
（三）旅游产品的分权性
（四）旅游产品的替代性
（五）旅游产品的脆弱性
（六）旅游产品的区域性

❾ 马斯洛的需要层次理论解释旅游需要

马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求版和自我实现需求五权类，依次由较低层次到较高层次。

其中社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求。当生理需求和安全需求得到满足后，社交需求就会突出出来，进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。

(9)旅游发展层次扩展阅读：

注意事项：

五种需要像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外情况。

需求层次理论有两个基本出发点，一个是人人都有需要，某层需要获得满足后，另一层需要才出现，另一个是在多种需要未获满足前，首先满足迫切需要，该需要满足后，后面的需要才显示出其激励作用。

一般来说某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。

❿ 谈谈旅游九大层次

旅游是一种经济行为，也就是说怎么花钱？
第一重：奔有名的景点，大城市。比如中国长城的八达岭一段，或巴黎凡尔赛宫。第二重：奔略微偏僻一些的小地方，但又交通便利的，像周庄一类。第三重：奔自然风景，山山水水，像武夷山。第四重：奔边远地区，像西藏、新疆、中东、埃及。第五重：徒步穿越，或骑自行车长途穿越，超过1000公里以上者。第六重：洲际环游，如穿越非洲、南北美、中亚，或鱼跃大洋洲。第七重：2000万美元上太空。第八重：文化底韵深厚时，融入当地生活，如对巴黎的酒吧了如指掌者，或者能对敦煌壁画激扬文字者。此类驴博学多识，乃驴中之骡也。第九重：坐家中，执《鹿鼎记》，阅之甚欢，乃忘所在。
另外，人生九个层次的财务自由：初段：菜场自由；二段：饭店自由；三段：旅游自由；四段：汽车自由；五段：学校自由；六段：工作自由；七段：看病自由；八段：房子自由；九段：国籍自由。